Çfarë dihet për perënditë e bardhë. Zotat e bardhë

Nga erdhën në tokë perënditë e bardha? Si arritën t'i mbijetonin katastrofës globale?

* Informacion shtese:
Në faqen e internetit "" do të gjeni një histori të detajuar rreth objekteve dhe dëshmive të historisë së lashtë të njerëzimit. -

Zotat e bardhë të Kinës [Kultura e Rusisë]

Pothuajse në të gjitha vendet që kishin një kulturë të lashtë, ka legjenda që pretendojnë se njohuritë u sollën atyre nga perënditë e bardhë të ardhur nga veriu. Në Egjipt këta ishin 9 perëndi të bardhë, të cilët më pas sunduan atje për ca kohë. Në Indi, këta ishin 6 rishi (të urtë) të bardhë që erdhën nga veriu...

Kohët e fundit, në territoret e Kinës që ndodhen në veri të Murit të Madh të Kinës, u gjetën mumie të njerëzve të bardhë të varrosur 4-5 mijë vjet më parë, të cilëve shkenca zyrtare dha komentin e mëposhtëm: ishin evropianët ata që erdhën për të shtrënguar duart me kineze. Në të njëjtën kohë, shkencëtarët harrojnë se vendosja e Evropës filloi vetëm 3-4 mijë vjet para Krishtit, kur akullnaja filloi të tërhiqej, dhe njerëzit erdhën në Evropë nga Azia, vendi i Aesir. Kjo fjalë ka ardhur tek ne në formën e "Asia", megjithëse edhe në anglisht kjo fjalë shkruhet ende si "Asia" dhe jo "Azia". Këto dhe fakte të tjera tregojnë se tokat e Kinës veriore fillimisht ishin të banuara nga njerëz të bardhë, dhe kinezët erdhën më vonë.

Zotat e bardhë të Egjiptit [Kultura e Rusisë]

Shkenca historike ortodokse e konsideron territorin e Lindjes së Mesme, ku ndodhet Egjipti modern, Iraku, Libani, Siria, Izraeli dhe Jordania, si djepin e qytetërimeve më të lashta në planet. Të gjithë tekstet historike në mënyrë unanime u japin sumerëve dhe egjiptianëve të lashtë pëllëmbën e shpikjes së rrotës dhe shkrimit, qeverisë dhe legjislacionit, shkencës dhe bujqësisë së zhvilluar. Sidoqoftë, asnjë nga këto tekste nuk thotë se të gjitha njohuritë, nga teknikat e djegies së tullave, sistemet e ujitjes deri te matematika, astronomia dhe mjekësia, u sollën këtyre dhe popujve të tjerë nga perënditë e bardha, të cilët vinin, si rregull, nga veriu.

Në Egjipt, Kinë, Amerikën Jugore dhe Qendrore, në periudha të ndryshme historike dhe me emra të ndryshëm, ato u shfaqën befas dhe po aq papritur u zhdukën, duke lënë pas shumë legjenda dhe qendra të reja qytetërimi. Ata sunduan fise dhe popuj, duke ua transmetuar njohuritë e tyre, i mësuan të kultivonin tokën dhe të ndërtonin qytete, dhe më pas ato misterioze u zhdukën, duke premtuar se do të ktheheshin kur të vinte koha.

Kështu, në kronikat e lashta egjiptiane, u përmend vazhdimisht për nëntë perënditë e bardha që u bënë themeluesit e parë të vetë shtetit të lashtë Egjiptian. Është një fakt historik se dinastitë e para të faraonëve që sunduan mbretërinë e parë të Egjiptit kishin lëkurë të bardhë, sy blu dhe mbanin mjekër (jo mjekra të rreme si dinastitë e mëvonshme).

Madje ka edhe dëshmi historike të këtij fakti, të ruajtura në muze të ndryshëm historikë në mbarë botën, të cilët kanë mbijetuar për mrekulli për disa mijëvjeçarë. Për shembull, në Kajro, në Muzeun Kombëtar të Historisë, ka monumente që përshkruajnë faraonët, si dhe gratë e tyre (mijëvjeçari III para Krishtit) nga dinastia e katërt, të cilat kishin të gjitha shenjat e një race tipike të bardhë.

Shumë zbulime arkeologjike që konfirmojnë ekzistencën e perëndive misterioze të Bardhë datojnë që nga fillimi i shekullit të 20-të. Statuja, basorelieve dhe figurina të vogla që përshkruanin perëndi me mjekër të bardhë u gjetën në Peru, Ekuador, Venezuelë dhe Guatemalë. Meksika.

Sot, në disa muze dhe biblioteka të vendeve evropiane, për një kohë të gjatë ruhen dorëshkrime të lashta, në të cilat ka imazhe dhe referenca për perënditë misterioze të Bardhë, të cilët ishin themeluesit e shumë qytetërimeve të lashta. Por për disa arsye një informacion i tillë është i disponueshëm vetëm për personat e përcaktuar rreptësisht. Të gjithë të tjerët nuk kanë qasje në informacione të tilla.

Në Amerikën Jugore dhe Qendrore, kulti i Zotave të Bardhë gëzonte respekt të veçantë. Zotat e Bardhë zinin nivelet më të larta të shkallës hierarkike në panteonet e shumta të perëndive në Amerikën Jugore dhe Qendrore.

Olmekët e lashtë, të cilët ishin themeluesit e qytetërimit të Mesoamerikës së Lashtë, kishin një legjendë për paraqitjen e tyre në brigjet e Gjirit të Meksikës, nga ku filloi qytetërimi i tyre. Tradita thotë se paraardhësit e Olmecs mbërritën në brigjet e Gjirit të Meksikës me një anije të madhe nga lindja, e udhëhequr nga një udhëheqës i quajtur Wimtony.

Së bashku me kolonistët në anije ishin të urtë me lëkurë të bardhë me mjekër. Kur anija me kolonët zbarkoi në breg, dhe ata filluan të ndërtonin vendbanimin e parë në bregdet, të urtët me mjekër lanë kolonët dhe shkuan në xhunglën e dendur për të kërkuar njerëzit që banonin në këto toka. Pas 10 vjetësh, të urtët u kthyen në vendbanimin e kolonistëve dhe deklaruan se misioni i tyre kishte përfunduar, më pas të urtët e bardhë hipën në një anije dhe shkuan në lindje, nga erdhën.

Sipas një prej legjendave të lashta egjiptiane, shteti i Egjiptit u krijua nga nëntë Zota të Bardhë. Tekstet në muret e piramidave të lashta thonë se perënditë kishin sy blu ose jeshil, dhe Diodorus Siculus pohoi se perëndeshë egjiptiane e gjuetisë dhe luftës, Neith ishte me sy blu..

Ka të ngjarë që legjenda e lashtë Olmec për të urtët me mjekër të bardhë që u shfaqën në brigjet e Amerikës Qendrore së bashku me paraardhësit e Olmecs lidhet drejtpërdrejt me perënditë e bardha. Legjendat e majave të lashta tregojnë për një perëndi me fytyrë të zbehtë me mjekër, të veshur me një mantel të bardhë që derdhet në tokë dhe me një diademë në kokë. Ai u shfaq nga diku në lindje dhe për një kohë të gjatë u mësoi njerëzve se si të kultivonin tokën si duhet, të ndërtonin shtëpi nga guri, zanate të ndryshme, shikimin e yjeve dhe madje edhe shkrimin.

Ai gjithashtu i mësoi njerëzit të ndiqnin ligjet e mirësisë dhe drejtësisë, dhe më pas u kthye në lindje, por premtoi se do të kthehej kur të vinte koha. Majat e lashtë e quanin Zotin me fytyrë të zbehtë dhe me mjekër Kukulkan ose Gjarprin me pendë. Kulti fetar i Gjarprit me pendë, i rrënjosur në popullin Maja, u adoptua nga Toltekët, dhe më pas nga Aztekët dhe shumë popuj të tjerë të Mesoamerikës. Toltekët e quanin Zotin e Bardhë Quetzalcoatl. Ky emër u mbajt nga Aztekët.

Cilët ishin misionarët e bardhë misterioz që lindën qendra qytetërimi dhe kulture në pjesë të ndryshme të planetit dhe në periudha të ndryshme kohore? Ka të ngjarë që perënditë e bardha të kenë qenë atlantë ose hiperboreanë që i mbijetuan katastrofës, nuk dihet me siguri, ashtu siç ekziston mundësia që dihet shumë për ta, por për shkak të inercisë së historisë zyrtare, e vërteta fshihet; .

Është gjithashtu e mundur që nga kohra të lashta ka ekzistuar (ekziston) një rend i caktuar sekret, qëllimi i të cilit është ruajtja dhe transmetimi i njohurive të lashta për të ringjallur ose krijuar një qytetërim të ri nga njerëzit që i mbijetuan katastrofave globale ose popujve të sapo shfaqur.

Ekziston një version që disa kohë pas vdekjes së Atlantidës legjendare ose eksodit të popullsisë së Hiperboreas së Lashtë pas fillimit të Epokës së Akullnajave të ardhshme, misioni i shpërndarjes së njohurive të humbura dikur u ndërmor nga pasardhësit e qytetërimeve të zhdukura. Ndoshta, një pjesë e njohurive të lashta erdhi në tavëllin e Egjiptit. India, Mesopotamia, Kina, dhe më pas filluan të përhapen në pjesë të tjera të planetit. Në fund të fundit, ishin në këto vende që qendrat e para të qytetërimit të njohura nga Historia e Lashtë filluan të shfaqen njëra pas tjetrës.

Studiuesit që studionin këtë problem tërhoqën vëmendjen për fakte shumë interesante, të cilat konsistonin në faktin se pikëpamjet e kultit të popujve të lashtë të Mesoamerikës, kryesisht majat dhe toltekët, u ndikuan nga disa aspekte që paralelizojnë mësimet biblike. Për shembull, në shtetin e New Mexico (SHBA), shkencëtarët zbuluan pllaka balte të bëra rreth epokës së shfaqjes së qytetërimit Mayan dhe që përmbanin 10 urdhërime themelore të krishtera!

Gjëja më misterioze dhe e çuditshme ishte se të gjitha mbishkrimet në pllaka ishin bërë në një nga dialektet e lashta semite, një zbulim tjetër i bujshëm ishte një gur me një mbishkrim të gdhendur në hebraisht. Kjo gjetje e mahnitshme daton në vitin 1650 para Krishtit. epokës. Fiset indiane që jetonin në tokat ku u gjet guri misterioz kishin një legjendë të lashtë për "Predikuesin e Bardhë". Ai u shfaq nga lindja, shëroi njerëz, mësoi zanate dhe shkenca të ndryshme dhe shpërndau mes tyre "shpalljet hyjnore".

Mite dhe legjenda të ngjashme për Zotat e Bardhë me mjekër kanë ekzistuar në Amerikën e Jugut që nga kohra të lashta. Për shembull, Zoti i Bardhë i njohur si Kon-Tiki Viracocha konsiderohej hyjnia supreme në Perandorinë Inka.

Në kryeqytetin e Inkave, Cusco, kishte një tempull të lashtë, të shkatërruar deri në tokë nga pushtuesit spanjollë, dhe aty ishte një statujë gjigante e Zotit të Bardhë Viracocha. Statuja kishte tiparet tipike të një evropiani me një mantel të gjatë që arrinte deri te gishtat e këmbëve dhe sandale të ngjashme me ato të mbajtura në Greqinë e lashtë ose në Romë. Pamja e statujës goditi shumë liderin e pushtuesve, Francisco Pizarro.

Ai e vuri në dukje këtë ngjarje në kujtimet e tij, duke pranuar se kishte parë imazhe shumë të ngjashme në pikturat e artistëve italianë dhe spanjollë. Statuja të ngjashme u gjetën në tempuj të tjerë të Inkas kushtuar Viracocha. Të gjithë kishin tipare evropiane, trupat e tyre ishin të mbuluar me rroba të gjata të lirshme dhe të gjithë kishin sandale në këmbë. Ushtarët spanjollë besonin se ky imazh i Shën Bartolomeut arriti disi në brigjet e Perusë dhe tempujt që ndërtuan inkasit i kushtoheshin këtij shenjtori.

Legjendat e lashta të popujve Keçua dhe Aymara thonë se Zoti me fytyrë të zbehtë Kon-Tiki Viracocha ishte udhëheqësi i një race misterioze të bardhë të urtëve që kishin sy dhe mjekër blu. Kjo garë, në kohët e lashta, mbërriti nga veriu në bregun e liqenit të shenjtë Titicaca dhe u vendos në ishull. Të urtët e bardhë filluan të ndriçojnë fiset indiane që jetojnë në bregun e liqenit dhe t'u mësojnë atyre shumë gjëra të rëndësishme dhe të dobishme. Por një ditë shpërtheu një luftë në brigjet e Titicaca, armiqtë pushtuan ishullin ku jetonin të urtët e bardhë dhe pasoi një betejë e përgjakshme, gjatë së cilës vdiqën shumë njerëz të racës së bardhë.

Viracocha mblodhi anëtarët e tij të fisit të mbijetuar dhe u largua nga ishulli. Ata ndërtuan një anije në bregun e Paqësorit dhe u zhdukën në ujërat e tij të pakufishme. Para se të lundronte në një drejtim të panjohur, Zoti i Bardhë premtoi të kthehej kur mizoria dhe padrejtësia të pushonin në këtë tokë.

Konfirmimi i pranisë së racës së bardhë në territorin e kontinentit të Amerikës së Jugut u gjet gjatë gërmimeve të një nekropoli të madh antik në Gadishullin Paracas (Peru). Këto gjetje konfirmuan versionin se raca e bardhë banonte në kontinentin amerikan në kohët historike shumë të lashta. Gjë që deri më tani ishte refuzuar nga shkenca zyrtare.

Në nekropol u gjetën mumie njerëzish të ruajtura në mënyrë perfekte që kishin të gjitha shenjat e përkatësisë së racës së bardhë nordike, gjë që u vërtetua nga analiza gjenetike. Ky popull i panjohur me lëkurë të lehtë, sipas studiuesve, erdhi në Amerikën e Jugut shumë më herët se fiset indiane. Shumica e mumieve të gjetura në nekropol kishin flokë të drejtë ngjyrë kafe të hapur ose të kuqe dhe sy blu. Pëlhurë. Pëlhurat, enët dhe enët e tjera të gjetura në varre ishin punuar me shumë mjeshtëri, gjë që tregonte nivelin e lartë të kulturës së këtij populli të panjohur.

Ka të ngjarë që banorët me lëkurë të bardhë të Amerikës, që jetonin në gadishullin Paracas dhe vende të tjera në kontinent, shërbyen si imazh për krijimin e miteve dhe legjendave për perënditë e bardha, të njohur si Kon-Tiki Viracocha, Kukulkan dhe Quetzalcoatl. . Megjithatë, gërmimet e bujshme të nekropolit në gadishullin Paracas dhe gjetjet e vlefshme të bëra atje nuk kanë mundur ende të hedhin dritë se kur dhe ku erdhën të bardhët misterioz në Amerikën e Jugut. Ndoshta çdo gjë ka kohën e vet dhe një ditë do të gjenden përgjigjet e pyetjeve.

(Vitsliputzli). Sipas librave të Testamentit të Vjetër, Zoti është Zoti krijues. Jahveh dhe Huitzilopochtli nuk shfaqen kurrë para njerëzve në formën e tyre të vërtetë, por përfaqësojnë një lloj hapësire të animuar. Duket se ky është një organizëm i gjallë me superinteligjencë.
Zoti krijon qiellin, tokën, dritën, bimët, kafshët dhe krijon njeriun. Në këtë aspekt ai është i ngjashëm me Brahma-n e lashtë indian. Sidoqoftë, ekziston një ndryshim shumë domethënës midis tyre. Brahma krijon Tokën, e cila ka pësuar katastrofa dhe rilindje të panumërta (të paktën shtatë). Mosha e një krijimi të tillë është shumë më e madhe se 100 milion vjet dhe ka shumë të ngjarë të arrijë në disa miliardë vjet. Sipas legjendave të Dhiatës së Vjetër, Zoti është i përfshirë në ringjalljen e jetës në Tokë pas katastrofës së dytë, ose më së shumti të tretë (por kjo nuk ka gjasa) globale (botë-shkatërruese), nëse i numëroni duke filluar nga e fundit. Dhe kjo nuk është më shumë se 5-17 milion vjet.

Lexoniveprat e mia "5,184,000 - 12,500 vjet më parë - koha e jetës së njerëzimit modern nga krijimi i botës deri në përmbytje", "Legjenda dhe hipoteza rreth ... origjinës së Hënës dhe lidhjes së Hënës me vdekjen dhe pavdekësinë - një përshkrim i katastrofave në kthesën e epokës së tretë dhe të katërt dhe të katërt dhe të pestë botërore, përvetësimi i një pamje moderne nga Toka dhe shfaqja e njeriut modern - Homo Sapiens ", "Krijimi i njerëzve modernë në kthesa e epokës së katërt dhe të pestë botërore, "Katastrofa më e rëndësishme në historinë e Tokës, gjatë së cilës u shfaq njerëzimi. Kur ka ndodhur", " Edhe një herë për kohën e Krijimit të botës dhe përmbytjen biblike (të Noes). Rregullime të bëra nga gjeologjia dhe folklori"
Lexoni edhe puna ime e re”Jahve dhe Huitzilopochtli - kush janë ata? Reflektime mbi ngjashmërinë e rezultateve të hebrenjve dhe aztekëve dhe natyrën e perëndive që i udhëhoqën ata"

Zoti rikrijon botën e shkatërruar, krijon njerëzit e parë të vërtetë, të përshtatur me mjedisin e ri, të ndryshuar. Këta njerëz largohen nga Kopshti i Edenit i krijuar për ta dhe takojnë fise të përçarë në territoret fqinje - mbetjet e dhimbshme të ish-banorëve të Tokës, shumica e të cilëve janë me përmasa gjigante dhe kanë një pamje të ndryshme nga njerëzit. Zoti i paralajmëron kafshët e tij shtëpiake që të mos vijnë në kontakt me ta... Do të mësoni për atë që ndodhi më pas nga veprat e mia mbi formimin e racave njerëzore (dhe)

Zotat e huaj humanoidë të bardhë, të cilët fillimisht jetuan në Hyperborea, i përkisnin perënditë diellore. Simbolet e tyre më të lashta ishin një kryq, një disk diellor ose halo, një fravahar dhe një zog (shih gjithashtu), dhe në legjendat egjiptiane dhe amerikane gjithashtu një mace, një luan dhe një jaguar, të cilat ishin në kontrast me një gjarpër - një atribut i perënditë gjarpërore. Jezu Krishti ishte një nga perënditë e diellit. Lexoni për këtë në veprat e mia Kryqi si simbol i Diellit, Simbolet e perëndive diellore në Kishën e Varrit të Shenjtë në Jerusalem dhe UFO-t, OJQ-të dhe OJQ-të - anije kozmike të të lashtëve. A do të ketë një takim me perënditë?

Lexoninjë seri e veprave të mia (duke përmbledhur librat e mi"

16. Zotat e bardhë të kombeve të ndryshme

“Njerëzit e dinë se kohët janë të vështira
do të sjellë rrjedhën e Lumit të Kohës në
Toka e Shenjtë e Racës së Madhe..."

E megjithatë, kohët e fundit, janë shfaqur disa prova materiale për praninë në territorin e Kinës të një qytetërimi shumë të zhvilluar që u krijua. jo kineze! Disa nga provat materiale për këtë janë piramidat kineze, për të cilat bota mësoi relativisht kohët e fundit.

Në Kinën qendrore, afërsisht 100 kilometra larg qytetit Xi'an(Xi'an) në provincën e Shaanxi (Shaanxi) ka rreth 400 piramida të formave dhe madhësive të ndryshme. Harta e piramidave të vendosura pranë qytetit të Xi'an tregon piramida më shumë se 30-40 metra të larta. Pranë çdo piramide të tillë, brenda një rrezeje prej një kilometri, ka nga 5 deri në 20 piramida të vogla. Numri i tyre i përgjithshëm nuk dihet ende për askënd. Këto piramida janë shumë të lashta, por përmendja e parë e tyre në historinë moderne u regjistrua vetëm në vitin 1912 në ditarët e agjentëve tregtarë australianë Fred Schroeder dhe Oscar Meman.

Piramidat rrethojnë qytetin e Xi'an nga të gjitha anët. Ata janë edhe brenda qytetit! Në periferi veriore të qytetit fqinj të Sanyang ka gjithashtu një luginë të madhe piramidash, dhe në veriperëndim të saj ka një luginë tjetër piramidash që janë më të vjetra dhe më të larta. As bota nuk di asgjë për ta, por pikërisht aty ndodhet Piramida e Bardhë legjendare. Në verilindje të Xi'an-it ka një luginë tjetër me piramida të paeksploruara.

Lartësia e të gjitha piramidave të vendosura në fushat e provincës Shaanxi varion nga 25 në 100 metra. Përjashtimi i vetëm është ai, i cili ndodhet në veri të të tjerëve, në luginën e lumit Jia Lin. Ky është i ashtuquajturi Piramida e Madhe e Bardhë. Ajo është e madhe! Ajo mund të quhet fare mirë Nëna e të gjitha piramidave kineze. Në vitin 1945, piloti i Forcave Ajrore Amerikane James Gausman fluturoi mbi Kinën qendrore. Duke fluturuar mbi një luginë, ai pa një piramidë gjigante të bardhë, pamja e së cilës e tronditi deri në palcë. Sipas llogaritjeve të tij, lartësia e piramidës ishte rreth 1500 këmbë (457.2 m). Për krahasim, piramida më e madhe egjiptiane, Piramida e Gizës, mat 480 këmbë (146.3 m) nga baza në majë.

“Pasi fluturova nëpër male, u ktheva majtas dhe u gjenda mbi një luginë të sheshtë, në mes të së cilës ishte një piramidë gjigante e bardhë. Dukej si diçka e dalë nga një përrallë pasi reflektonte një dritë të bardhë shumë të ndritshme. Mund të jetë metal ose një lloj i veçantë guri që lëshon dritë të bardhë të pastër nga të gjitha drejtimet. Ne nuk donim më të fluturonim askund tjetër, donim të ulnim pikërisht pranë saj...”

Kjo histori u përhap në mbarë botën në vitin 1947, por shpejt u harrua për shumë dekada, derisa në vitin 1994 udhëtari gjerman Hartwig Hausdorff vizitoi Luginën e Piramidës Xi'an. Ai shkroi librin e parë në botë për piramidat kineze dhe e quajti atë "Piramida e Bardhë", në të cilën u tha pak për vetë piramidën e bardhë.

Deri më tani, shkencëtarët kinezë nuk kanë kryer studime të hollësishme të piramidave. Përveç kësaj, qeveria kineze kohët e fundit e shpalli zonën ngjitur me Piramidën e Bardhë të Madhe një zonë të mbyllur për shkak të ndërtimit të një platforme lëshimi për raketat që vendosin satelitët në orbitë.

Të gjitha piramidat kineze u ndërtuan nga toka loess - argjilë, ranore, e cila gjatë gjithë kësaj kohe u shndërrua në gur. Shumica e piramidave janë të orientuara rreptësisht në katër drejtimet kardinal dhe kanë një bazë katrore, por ka edhe drejtkëndëshe. Forma më e zakonshme është një piramidë me një majë të cunguar, dhe për piramidat 40-50 metra të larta, platforma e sipërme ka përmasa 50x50 metra. Ka edhe piramida me majë të mprehtë, si ato egjiptiane, dhe ka piramida me majë të fundosur, që kanë një depresion të rregullt sferik ideal.

Piramidat kineze janë gjithashtu me shkallë - shumëfazore dhe njëfazore. Shkallët e piramidës janë tarraca 1-2 metra të larta. Ndonjëherë hapat arrijnë në mes të piramidës, pastaj zhduken dhe shfaqen vetëm në majë.

Një zbulim interesant është bërë nga studiuesi rus i piramidave kineze Maxim Yakovenko. Ai zbuloi pranë njërës prej piramidave një numër tepër të madh gurësh të vegjël me mbetje zbukurimesh të ndryshme, mbi të cilët mund të identifikoheshin katrorë, diamante dhe vija të drejta. Kishte aq shumë prej tyre sa, duke ecur përgjatë dhe nëpër fushë, ishte e mundur të ngarkoheshin disa kamionë me ta. Studiuesi arriti në përfundimin se këto fragmente nuk ishin fragmente veglash të lashta, por mund të kishin qenë fare mirë me pllaka të piramidës, dhe stoli i aplikuar në to pasqyronte gjuhën dhe kulturën e ndërtuesve të piramidave.

Dhe në këtë drejtim, lindin disa pika dhe pyetje interesante. Faktet tregojnë se Kinezët nuk ishin ndërtuesit e piramidave. Dihet se strukturat e këtij lloji nuk janë absolutisht karakteristike për asnjë nga periudhat e njohura në historinë e kulturës dhe arkitekturës kineze. Dhe kinezët i fshehën me shumë kujdes dhe për një kohë shumë të gjatë, dhe tani ata nuk po nxitojnë t'i hapin dhe t'i përgatisin për turizëm masiv, ndërsa i rikthyen me kujdes atraksionet e tjera historike, siç janë faltoret e shumta, në formën e tyre origjinale dhe ruajnë. ato ne gjendje te shkelqyer. Për më tepër, kinezët mbjellin me zell piramidat me pemë me gjelbërim të përhershëm dhe shkurre me gjemba, duke i bërë ato të duken si kodra të zakonshme.

Nga rruga, Yakovenko zbuloi se Piramida e Madhe e Bardhë ishte e veshur me blloqe masive guri të bardhë, ndërsa vetë ishte ndërtuar nga balta e ngjeshur. Dhe nuk do të kishte asgjë të veçantë në këtë fakt nëse jo për një pikë: brenda një rrezeje prej 30 km nga piramida nuk ka asgjë ku mund të minohej guri. Lind pyetja: nga e merrnin atëherë ndërtuesit e piramidave të lashta materialin për të bërë këto blloqe dhe si e dorëzuan atë? Dhe në përgjithësi, kush ishin ata, kur dhe pse i ndërtuan këto struktura kolosale dhe në numër të tillë?

Lidhur me qëllimin e piramidave, shkenca ortodokse kineze po përpiqet të thotë diçka për "varret e perandorëve". Në të vërtetë, varre janë gjetur në disa piramida, madje edhe me perandorë kinezë. Sidoqoftë, këto varre doli të ishin shumë më të rinj se vetë piramidat. Për shembull, perandori Gaozong i dinastisë Tang u varros në një varr të krijuar posaçërisht për të brenda Piramidës së Madhe të Bardhë vetëm në fund të shekullit të 7-të pas Krishtit.

Pra, sa të lashta janë piramidat kineze?

Duke ekzaminuar një pamje ajrore të një grupi piramidash në lindje të Xi'an, një studiues dhe shkrimtar i kulturës së lashtë Graham Hancock arritën në përfundimin se në planin që formojnë Konstelacioni i Binjakëve. Në të vërtetë, analizat kompjuterike e treguan këtë Kështu që Yjësia e Binjakëve dukej si në ditën e ekuinoksit të pranverës 10 500 viti para Krishtit.

Përveç kësaj, Hartwig Hausdorff ishte në gjendje të gjente ditarët e atyre dy tregtarëve australianë që arritën të vizitonin Shaanxi në 1912. Më pas ata takuan një murg të vjetër budist, i cili tha se këto piramida përmendeshin në të dhënat jashtëzakonisht të lashta të mbajtura në manastirin e tij. Të dhënat janë rreth 5 mijë vjet të vjetra, por edhe atje piramidat quhen “shumë të vjetra, të ndërtuara nën perandorët e lashtë, të cilët thoshin se vinin nga bijtë e qiellit që zbritën në tokë mbi dragonjtë e tyre metalikë që marrin frymë zjarri...»

Bijtë e qiellit, siç e dimë tashmë, i thirrën kinezët Huang Di - hierark i bardhë, një përfaqësues i Racës së Vjetër dhe sllavo-arianët që mbërritën me të. Burimi i lashtë letrar, kronika "Yunae Dadian, Scroll 11956", tregon për udhëtimet e Huang Di në të gjithë Universin, për të cilin ai përdori një mjet të caktuar të quajtur "Dragon Chen-Huang". Sipas kronikave kineze, ai mbërriti nga ylli Xiu-ayu-Yuan - ylli Alfa Leo nga plejada Leo (pallati i Garës).

Veprimtaritë e "bijve të qiellit", të cilat përshkruhen në tekstet e lashta kineze, si kanoni taoist "Tao Tzu" dhe "Shënime mbi brezat e zotërve dhe mbretërve", konsistonin jo vetëm në mësimin e njerëzve të racës së verdhë të ndryshme. shkencat dhe zanatet. Ata gjithashtu vëzhguan me kujdes pasojat e katastrofës planetare që ndodhi pak më shumë se 13,000 vjet më parë dhe ndërmorën veprime për të stabilizuar situatën në planet dhe vetë planetin. Një nga metodat e stabilizimit ishte ndërtimi i strukturave kolosale - piramidave - në pika të caktuara të Tokës.

Në këtë drejtim, bie në sy fakti i mëposhtëm: vendndodhja e tre piramidave të Gizës në Egjipt dhe e tre piramidave në Kinë, në parkun Yasen, është e ngjashme. Piramidat janë të vendosura skematikisht në të njëjtën mënyrë, të orientuara në pikat kardinal, raporti i distancave midis piramidave të Egjiptit dhe Parkut Yasen është gjithashtu i mrekullueshëm në ngjashmërinë e tij.

Muri i madh i Kinës

Në Kinë, ekziston një tjetër dëshmi materiale e pranisë në këtë vend të një qytetërimi shumë të zhvilluar, me të cilin kinezët nuk kanë asnjë lidhje. Ndryshe nga piramidat kineze, kjo dëshmi është e njohur për të gjithë. Ky është i ashtuquajturi Muri i madh i Kinës.

Le të shohim se çfarë thonë historianët ortodoksë për këtë monument arkitekturor më të madh, i cili kohët e fundit është kthyer në një atraksion të madh turistik në Kinë. Muri ndodhet në veri të vendit, duke u shtrirë nga bregu i detit dhe duke shkuar thellë në stepat mongole, dhe sipas vlerësimeve të ndryshme, gjatësia e tij, përfshirë degët, është nga 6 në 13,000 km. Trashësia e murit është disa metra (mesatarisht 5 metra), lartësia është 6-10 metra. Dyshohet se muri përfshinte 25 mijë kulla.

Një histori e shkurtër e ndërtimit të murit sot duket kështu. Ata supozohet se filluan të ndërtonin murin në shekullin III para Krishtit gjatë sundimit të dinastisë Qin, për të mbrojtur kundër bastisjeve të nomadëve nga veriu dhe për të përcaktuar qartë kufirin e qytetërimit kinez. Iniciatori i ndërtimit ishte "mbledhësi i njohur i tokave kineze" perandori Qin Shi-Huang Di. Ai mblodhi rreth gjysmë milioni njerëz për ndërtim, e cila, duke marrë parasysh numrin e përgjithshëm prej 20 milionë banorësh, është një shifër shumë mbresëlënëse. Atëherë muri ishte një strukturë e bërë kryesisht prej dheu - një mur i madh prej balte.

Gjatë sundimit të dinastisë Han(206 para Krishtit - 220 pas Krishtit) muri u zgjerua në perëndim, u fortifikua me gurë dhe u ndërtua një varg kullash vrojtimi që shkonin thellë në shkretëtirë. Nën dinastinë Min(1368-1644) muri vazhdoi të ndërtohej. Si rezultat, ajo shtrihej nga lindja në perëndim nga Gjiri Bohai në Detin e Verdhë deri në kufirin perëndimor të provincës moderne të Gansu, duke hyrë në territorin e shkretëtirës Gobi. Besohet se ky mur është ndërtuar me përpjekjet e një milion kinezësh nga tulla dhe blloqe guri, prandaj këto pjesë të murit janë ruajtur deri më sot në formën në të cilën një turist modern tashmë është mësuar ta shohë atë. Dinastia Ming u zëvendësua nga dinastia Manchu Qing(1644-1911), e cila nuk u përfshi në ndërtimin e murit. Ajo e kufizoi veten në mbajtjen e rregullit relativ të një zone të vogël afër Pekinit, e cila shërbente si "porta për në kryeqytet".

Në vitin 1899, gazetat amerikane filluan një thashetheme se muri së shpejti do të prishej dhe në vend të tij do të ndërtohej një autostradë. Sidoqoftë, askush nuk do të prishte asgjë. Për më tepër, në vitin 1984, me iniciativën e Deng Xiaoping-ut dhe nën drejtimin e Mao Ce Dunit filloi një program për restaurimin e murit, i cili po kryhet edhe sot, dhe financohet nga kompani kineze dhe të huaja, si dhe nga individë. Nuk raportohet se sa ka vozitur Mao për të restauruar murin. Disa zona u riparuan dhe në disa vende u rindërtuan plotësisht. Pra, mund të supozojmë se në vitin 1984 filloi ndërtimi i murit të katërt të Kinës. Zakonisht, turistëve u tregohet një nga seksionet e murit, që ndodhet 60 km në veriperëndim të Pekinit. Kjo është zona e malit Badaling, gjatësia e murit është 50 km.

Muri bën përshtypjen më të madhe jo në rajonin e Pekinit, ku është ndërtuar në male jo shumë të larta, por në zona të thella malore. Aty, meqë ra fjala, mund të shihet qartë se muri, si një strukturë mbrojtëse, është bërë shumë i menduar. Së pari, pesë njerëz me radhë mund të lëviznin përgjatë vetë murit, kështu që ishte gjithashtu një rrugë e mirë, e cila është jashtëzakonisht e rëndësishme kur është e nevojshme të transportohen trupa. Nën mbulesën e betejave, rojet mund të afroheshin fshehurazi në zonën ku armiqtë po planifikonin të sulmonin. Kullat e sinjalit ishin të vendosura në atë mënyrë që secila prej tyre të ishte në sy të dy të tjerëve. Disa mesazhe të rëndësishme transmetoheshin ose me daulle, ose nga tymi, ose nga zjarri i zjarreve. Kështu, lajmi për një pushtim armik nga kufijtë më të largët mund të transmetohej në qendër në ditë!

Gjatë restaurimit të murit u zbuluan fakte interesante. Për shembull, blloqet e tij prej guri mbaheshin së bashku me qull orizi ngjitës të përzier me gëlqere të shuar. Apo çfarë zbrazëtirat në kështjellat e saj shikonin drejt Kinës; se në anën veriore lartësia e murit është e vogël, shumë më e vogël se në jug, dhe aty ka shkallë. Faktet e fundit, për arsye të dukshme, nuk reklamohen dhe nuk komentohen në asnjë mënyrë nga shkenca zyrtare - as kineze dhe as botërore. Për më tepër, gjatë rindërtimit të kullave, ata përpiqen të ndërtojnë boshllëqe në drejtim të kundërt, megjithëse kjo nuk është e mundur kudo. Këto foto tregojnë anën jugore të murit - dielli po shkëlqen në mesditë.

Megjithatë, çuditshmëria me murin kinez nuk përfundon me kaq. Wikipedia ka një hartë të plotë të murit, e cila tregon me ngjyra të ndryshme murin që na thuhet se është ndërtuar nga çdo dinasti kineze. Siç e shohim, ka më shumë se një mur të madh. Kina veriore është shpesh dhe dendur me pika me "Muret e Mëdha të Kinës", të cilat shtrihen në territorin e Mongolisë moderne dhe madje edhe të Rusisë. U hodh dritë mbi këto çudira A.A. Tyunyaev në veprën e tij "Muri kinez - pengesa e madhe nga kinezët":

“Gjurmimi i fazave të ndërtimit të murit “kinez”, bazuar në të dhënat e shkencëtarëve kinezë, është jashtëzakonisht interesant. Është e qartë prej tyre se shkencëtarët kinezë që e quajnë murin "kinez" nuk janë shumë të shqetësuar për faktin se vetë populli kinez nuk mori pjesë në ndërtimin e tij: sa herë që ndërtohej një pjesë tjetër e murit, shteti kinez. ishte larg kantiereve të ndërtimit.

Pra, pjesa e parë dhe kryesore e murit është ndërtuar në periudhën nga viti 445 p.e.s. deri në vitin 222 para Krishtit Ai kalon përgjatë gjerësisë gjeografike veriore 41-42° dhe në të njëjtën kohë përgjatë disa pjesëve të lumit. Lumi i Verdhë. Në këtë kohë, natyrisht, nuk kishte mongolo-tatarë. Për më tepër, bashkimi i parë i popujve brenda Kinës u bë vetëm në vitin 221 para Krishtit. nën mbretërinë e Qin. Dhe më parë ishte periudha Zhanguo (shek. 5-3 para Krishtit), në të cilën ekzistonin tetë shtete në territorin kinez. Vetëm në mesin e shek. para Krishtit. Qin filluan të luftojnë kundër mbretërive të tjera dhe deri në vitin 221 para Krishtit. pushtoi disa prej tyre.

Figura tregon se kufiri perëndimor dhe verior i shtetit Qin deri në vitin 221 p.e.s. filloi të përkonte me atë pjesë të murit “kinez” që filloi të ndërtohej në 445 para Krishtit dhe është ndërtuar pikërisht në vitin 222 para Krishtit

Kështu, shohim se ky seksion i murit “kinez” është ndërtuar jo nga kinezët e shtetit Qin, por fqinjët veriorë, por pikërisht nga kinezët duke u përhapur në veri. Në vetëm 5 vjet - nga 221 në 206. para Krishtit. - u ndërtua një mur përgjatë gjithë kufirit të shtetit Qin, i cili ndaloi përhapjen e nënshtetasve të tij në veri dhe perëndim. Për më tepër, në të njëjtën kohë, 100-200 km në perëndim dhe në veri të të parës, u ndërtua një linjë e dytë e mbrojtjes kundër Qin - muri i dytë "kinez" i kësaj periudhe.

Periudha tjetër e ndërtimit mbulon kohën nga viti 206 para Krishtit deri në vitin 220 pas Krishtit Gjatë kësaj periudhe u ndërtuan pjesë të murit, të vendosura 500 km në perëndim dhe 100 km në veri të atyre të mëparshme... Gjatë periudhës. nga 618 në 907 Kina drejtohej nga dinastia Tang, e cila nuk u shënua me fitore ndaj fqinjëve të saj veriorë.

Në periudhën e ardhshme, nga 960 deri në 1279 Perandoria e Këngës u vendos në Kinë. Në këtë kohë, Kina humbi dominimin mbi vasalët e saj në perëndim, në verilindje (në Gadishullin Korean) dhe në jug - në Vietnamin verior. Perandoria e Këngës humbi një pjesë të konsiderueshme të territoreve të kinezëve në veri dhe veriperëndim, të cilat shkuan në shtetin Khitan të Liao (pjesë e provincave moderne të Hebei dhe Shanxi), mbretëria Tangut e Xi-Xia (pjesë e territoret e provincës moderne të Shaanxi, i gjithë territori i provincës moderne të Gansu dhe rajoni autonom Ningxia-Hui).

Në 1125, kufiri midis mbretërisë jo-kineze Jurchen dhe Kinës kalonte përgjatë lumit. Huaihe është 500-700 km në jug të vendit ku është ndërtuar muri. Dhe në 1141, u nënshkrua një traktat paqeje, sipas të cilit Perandoria Kineze e Këngës e njohu veten si një vasal të shtetit jo-kinez të Jin, duke u zotuar t'i paguante një haraç të madh.

Megjithatë, ndërsa vetë Kina u grumbullua në jug të lumit. Hunahe, 2100-2500 km në veri të kufijve të saj, u ngrit një pjesë tjetër e murit "kinez". Kjo pjesë e murit të ndërtuar nga 1066 deri në 1234, kalon nëpër territorin rus në veri të fshatit Borzya pranë lumit. Argun. Në të njëjtën kohë, 1500-2000 km në veri të Kinës, u ndërtua një pjesë tjetër e murit, e vendosur përgjatë Khingan të Madh...

Seksioni tjetër i murit u ndërtua midis 1366 dhe 1644. Ai shkon përgjatë paraleles së 40-të nga Andong (40°), vetëm në veri të Pekinit (40°), përmes Yinchuan (39°) deri në Dunhuang dhe Anxi (40°) në perëndim. Ky seksion i murit është i fundit, më jugori dhe më i thelli që depërton në territorin e Kinës... Në kohën e ndërtimit të këtij seksioni të murit, i gjithë rajoni i Amurit i përkiste territoreve ruse. Nga mesi i shekullit të 17-të, kështjellat ruse (Albazinsky, Kumarsky, etj.), vendbanimet fshatare dhe tokat e punueshme tashmë ekzistonin në të dy brigjet e Amurit. Në vitin 1656, u formua voivodeship Daurian (më vonë Albazinsky), i cili përfshinte luginën e Amurit të Sipërm dhe të Mesëm në të dy brigjet... Muri "kinez", i ndërtuar nga rusët në vitin 1644, shtrihej pikërisht përgjatë kufirit të Rusisë me Qing Kinë. Në vitet 1650, Kina Qing pushtoi tokat ruse në një thellësi prej 1500 km, e cila u sigurua nga traktatet Aigun (1858) dhe Pekini (1860).

Sot Muri Kinez ndodhet brenda Kinës. Megjithatë, kishte një kohë kur muri nënkuptonte kufiri i vendit. Këtë fakt e vërtetojnë hartat antike që kanë arritur tek ne. Për shembull, një hartë e Kinës nga hartografi i famshëm mesjetar Abraham Ortelius nga atlasi i tij gjeografik i botës Theatrum Orbis Terrarum 1602. Në hartë, veriu është në të djathtë. Tregon qartë se Kina është e ndarë nga vendi verior - Tartaria me një mur. Në hartën e 1754 "Le Carte de l'Asie"është gjithashtu e qartë se kufiri i Kinës me Tartarinë e Madhe kalon përgjatë murit. Madje edhe një hartë e vitit 1880 e tregon murin si kufirin e Kinës me fqinjin e saj verior. Vlen të përmendet se një pjesë e murit shtrihet mjaft larg në territorin e fqinjit perëndimor të Kinës - Tartary Kinez ...

Nëse shikoni më nga afër hartën që tregon sistemin e mureve “kineze”, do të vini re se ajo është e ngjashme me sistemin e mureve të tjera që ndodhen pothuajse në anën tjetër të botës. Ne nënkuptojmë të ashtuquajturat "Balimet e Serpentines" - fortifikime në Evropën Lindore, të cilat janë pothuajse të panjohura për komunitetin botëror. Për sa i përket karakteristikave të tyre, këto fortifikime tejkalojnë murin famëkeq "kinez", dhe vëllimi vetëm në territorin e Ukrainës është i krahasueshëm me vëllimin e të gjitha piramidave egjiptiane të kombinuara.

Arsyeja për të heshtur për praninë e strukturave të tilla mahnitëse, në përgjithësi, është e kuptueshme - këta kolosë ishin dhe janë në territorin e shteteve sllave, dhe është shumë e vështirë t'i atribuohet ndërtimi i tyre "themeluesve të qytetërimeve të pranuara nga bota". ” - kinezët, egjiptianët ose sumerët. Vërtetë, ndërtimi i tyre i atribuohet romakëve të lashtë, dhe ata madje u japin një emër tjetër - "Balimet e Trajanit". Ekziston një version që ata u emëruan sipas perandorit të lashtë romak Marcus Ulpius Trajan (98-117 pas Krishtit), sepse supozohet se në kohën e tij ndërtimi i ledheve arriti shtrirjen më të gjerë. Pyetjet se përse Romakëve iu vu në mendje të bënin mega-ndërtim pranë Kievit (Ukrainë) dhe Bendery (Moldavi) dhe nëse ata ishin fare atje, nuk lindin për shkencëtarë të tillë. Ata gjithashtu nuk marrin parasysh faktet e mëposhtme nga historia sllave:

“...Emri i Trojanit përmendet shumë herë në monumentet e lashta letrare ruse. Kështu, në Apostulli, botuar nga historiani më i madh i letërsisë ruse, profesor N.S. Tikhonravov, sipas një dorëshkrimi të shekullit të 16-të, thotë: ...zotat e supozuar të shumtë janë Perun dhe Khors, Dyya dhe Troyan dhe shumë të tjerë...; në anakrifa Pasioni i Virgjëreshës (shek. XII ose XIII): ...nga ai gur krijimi i Troyan, Khors, Veles, Perun...; në një monument të shekullit të 12-të, Lay of Igor's Campaign - emri i Troyan përmendet katër herë: risha në rrugën e Trojanit..., ...kishte mbrëmjet e Trojanit..., ...në tokën e Trojanit... Dhe Në shekullin e shtatë të Trojës... Në të gjithë këta libra, emri i Trojanit shfaqet si një simbol i hyjnisë së kohës së paganizmit të lashtë. Në të vërtetë, në mitologjinë e lashtë sllave ekzistonte një hyjni që ishte një nga hyjnitë sllave, së bashku me Velesin, Khorsin, Perunin dhe Dyin, dhe mbante emrin Triglav, Troyak ose Troyan. Natyrisht, adhurimi i tij ekzistonte në fazat shumë të hershme të paganizmit sllav, pasi shumë më pak informacion rreth tij ka arritur tek ne sesa për perënditë e tjera pagane, si Svyatovit, Dazhdbog, Dy, Yarovit, Belbog, Khors, Perun, Veles, Lada dhe etj.

Dihet vetëm se admiruesit e lashtë përshkruanin Triglav-Troyan si një idhull me tre koka në një trup. Ai ishte një zot luftëtar, një kalorës, atributet e shenjtërores së tij ishin një shpatë dhe një kal i zi, i cili, si kali i bardhë i perëndisë Svyatovit (nga rruga, Svyatovit përshkruhej me katër koka), konsiderohej profetik. Këto dhe një sërë informacionesh të tjera për Trojanin që kanë arritur tek ne japin arsye për të supozuar se Troyan, së bashku me funksionet e tjera hyjnore, ishte një zot ushtarak, një përfaqësues i trimërisë dhe forcës, një kujdestar i popullit... Më vonë, hyjnia pagane Trojanët u harruan dhe veprimtaritë e jashtëzakonshme ndërtimore, ushtarake dhe politike të Perandorit Trajan mbetën në kujtesën e njerëzve për një kohë të gjatë. Ndërtesat e ndërtuara në kohën e Trajanit morën emrin e tij. Bashkëtingëllimi i emrave Troyan - Trayan çoi në faktin se shumë vite më vonë të gjitha muret në pjesën jugperëndimore të Ukrainës, në Moldavi dhe në lindje të Rumanisë moderne filluan të quheshin Trayan..." ()

Në këtë drejtim, lind një pyetje tjetër interesante: pse perandori romak u quajt pothuajse i njëjtë me perëndinë e vjetër luftëtar sllav? Por kjo është një temë për një diskutim krejtësisht të ndryshëm. Dhe fakti që muret ishin pikërisht një mega-ndërtim është pa dyshim, pavarësisht se në kronikat që disponon publiku i gjerë nuk përmendet vetë fakti i ndërtimit, si dhe vetë ndërtuesit. Gjykojeni vetë. Diametri i bazës së boshteve është 20 metra, lartësia origjinale - 12 metra. Gjatësia totale e boshteve është përafërsisht. 1000 kilometra. Delejet shtrihen paralelisht me njëri-tjetrin për shumë kilometra, duke u lidhur me strukturat mbrojtëse fqinje. Seksionet individuale të mureve përbëheshin nga disa rreshta muresh të fortifikuara dhe kanale me ndarje në një thellësi mbi 200 km. Shpesh, muret ishin përforcuar në platformat e sipërme me një palisadë druri (nganjëherë mure) me zbrazëtira dhe kulla vrojtimi. Gjatësia e boshteve individuale varionte nga 1 deri në 150 km.

Vetë muret u ndërtuan fillimisht si një argjinaturë prej dheu, duke përfshirë në bazë të një kornize druri. Për më tepër, druri u dogj për të parandaluar kalbjen, gjë që i dha gjithashtu fortësi shtesë. Përveç kësaj, boshtet serpentine nuk u ndërtuan të gjitha menjëherë, por gjatë rrjedhës së pothuajse një mijëvjeçari (me sa duket nga shekulli II para Krishtit deri në shekullin e VII pas Krishtit. Datimi me radiokarbon tregoi se nga 14 mostra të marra nga seksione të ndryshme të boshteve, më i vjetri ishte një bosht 30 km i gjatë që daton në vitin 150 para Krishtit) Pra zhduket krejtësisht versioni i ndërtimit të tyre nga romakët. Për më tepër, hulumtimet tregojnë se muret ishin kthyer ballë në jug - sllavët u mbrojtën nga "mysafirë" të ndryshëm nga jugu, duke pushtuar tokat e tyre të pasura në periudha të ndryshme. Pra, nuk ishin romakët ata që u mbrojtën nga "egërsitë" veriore, por këta të fundit nga romakët, nëse marrim parasysh versionin e ndërtimit të ledheve nga romakët.

Arkeologët ishin në gjendje të identifikonin rreth një duzinë dizajne të ndryshme për boshte ndërtimi, në varësi të peizazhit, tokës, etj. Përveç kësaj, ata zbuluan mbetjet e vendbanimeve dhe pikat e rojës pas vijës së mureve, çdo 6-8 km. Ky sistem i thjeshtë mbrojtës bëri të mundur që të mos mbahej një ushtri e madhe në kufi. Mjaftonte të vendoseshin vetë patrulla në muret dhe të ndezeshin sinjalet paralajmëruese kur vinte alarmi. (Mos harroni se muri "kinez" kishte të njëjtin sistem sinjalizimi të shpejtë.)

Besohet se emri "Gjarpri Val" vjen nga legjendat popullore për heronjtë e lashtë rusë, të cilët e qetësuan dhe e shfrytëzuan Gjarprin në një parmendë gjigante, e cila u përdor për të lëruar një brazdë hendeku që shënonte kufijtë e vendit. Në veçanti, eposi për Nikita Kozhemyak është i njohur gjerësisht.

"...Ishte një betejë e vështirë, por pasi fitoi, Nikita bëri një parmendë prej treqind paund, mblodhi Gjarprin në të dhe gërmoi një brazdë në të gjithë botën nga lindja në perëndim të diellit, duke shënuar kufirin e tokave ruse dhe e mbyti Gjarprin ne det. Pasi përfundoi veprën e shenjtë, Nikita u kthye në Kiev dhe filloi të rrudhte përsëri lëkurën. Dhe brazda e Nikitin është ende e dukshme aty-këtu nëpër stepë; Ajo shtrihej për një mijë milje me një hendek të thellë dhe një ledh të lartë dy det. Ato boshte quhen serpentine. Rreth e rrotull burrat lërojnë, por brazdat nuk i hapin, i lënë në kujtim të Nikita Kozhemyak..."

Aktualisht, klasifikimi i mëposhtëm i boshteve serpentine të vendosura në territorin e Ukrainës është pranuar:

Volyn- një emër i përgjithshëm për një numër të madh boshtesh me përmasa të vogla dhe të gjata që përshtaten në katërkëndëshin Lviv-Lutsk-Rivne-Ternopil. Podolia- emri i një boshti të ngurtë që shtrihet nga rrjedha e mesme e lumit Bug në zonat e rajonit qendror Cherkasy dhe një numër i vogël boshtesh më të vegjël të së njëjtës zonë. Rajoni i Kievit– sistemi më i madh fortifikues në Ukrainë në bregun e djathtë të Dnieper, i cili përbëhet nga ledhe me lartësi dhe gjatësi të ndryshme. Ajo mban vendin e parë në Ukrainë për sa i përket gjatësisë totale. Pereyaslav- një sistem fortifikues me dy boshte pranë qytetit aktual të Pereyaslav-Khmelnitsky, rajoni i Kievit. Posulya- emri i një boshti të gjerë që shtrihet përgjatë bregut të djathtë të lumit Sula nga gryka e tij në rrjedhën e mesme dhe degët e tij, të cilat arrijnë pothuajse deri në qytetin e Sumy. Rajoni i Poltava– dy boshte të thyera, të cilat ndodhen në bregun e djathtë të lumenjve Vorskla dhe Khorol. Rajoni i Kharkovit- vetëm dy redoubte të fuqishme 20 dhe 25 kilometra të gjatë afër Kharkovit dhe Zmievit, përkatësisht.

Krimesë ledhe - një sistem fortifikues me tre rreshta midis Detit Azov dhe Detit të Zi në Gadishullin Kerç () .

Struktura të ngjashme ekzistojnë në Serbi, Bullgari, Rumani, Hungari dhe Poloni.

Këto struktura kolosale mund të zotëroheshin vetëm nga një shtet i fuqishëm i centralizuar. Duke gjykuar nga hartat e Boshteve Serpentine, ato u ndërtuan sipas një plani të vetëm. Përfundimi logjik është se vetëm një formacion i fortë shtetëror është i aftë të konceptojë dhe zbatojë një plan të tillë për shumë qindra vjet. Dhe ajo ekzistonte për mijëra vjet në territorin e Euroazisë "nga deti në det", domethënë nga Paqësori në Oqeanin Atlantik. Në periudha të ndryshme u quajt ndryshe - Tartari i Madh, Scythia e Madhe, Rusia e Madhe, Azia e Madhe - Perandoria e Madhe e Sllavo-Arianëve.

Përdorimi i fundit luftarak i Serpentine Ramparts, i krijuar nga gjeniu i paraardhësve tanë të mëdhenj, ishte në vitin 1941, kur bunkerët e Zonës së Fortifikuar të Kievit, të ndërtuar në seksione të veçanta të mureve, duke qenë tashmë prapa linjave të armikut që kishin depërtuar në Kiev. , mbajti forca të mëdha për javë të tëra deri në gëzhojën e fundit, deri në armikun e fundit luftëtar në luftime vdekjeprurëse...

Mumiet e njerëzve të bardhë në Kinë

Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, evropianët ndërmorën disa ekspedita serioze për të studiuar Turkestanin Lindor dhe Rrugën e Mëndafshit të Madh Kinez - një rrjet rrugësh të lashta karvanesh që dikur të çonin nga Kina në Turqi dhe më tej në Evropë. Udhëtari, gazetari dhe gjeografi suedez Sven Hedin ndërmori ekspedita të mëdha në Tibet dhe Azinë Qendrore nga 1886 deri në 1934. Shembulli i tij u ndoq në vitet 1906-1908. udhëtari i famshëm Aurel Stein, një hungarez me origjinë hebreje, i cili punoi gjatë gjithë jetës së tij për qeverinë britanike, përfshirë për qëllime të inteligjencës.

Ndërsa eksploronin rajonin e shkretëtirës Taklamakan, Hedin dhe Stein, midis shumë gjetjeve të tjera kulturore të papritura, zbuluan disa mumie me karakteristika të racës Kaukaziane: flokë kafe ose bjonde, hundë dhe kafka të zgjatura, trupa të hollë dhe sy të mëdhenj e të thellë. Ata u dërguan në muzetë evropianë për studime të mëvonshme, por mungesa e pajisjeve dhe fondeve të nevojshme bëri që ata të harroheshin shpejt.

Por mumiet e bënë përsëri të njohur praninë e tyre në fund të viteve 70, kur arkeologët kinezë filluan të eksploronin pjesën jugore të pellgut të lumit Tarim, një rajon i madh shkretëtirë përgjatë skajit të të cilit dikur kalonte Rruga e Madhe e Mëndafshit. Ata zbuluan varrime që datojnë në mijëvjeçarin e II para Krishtit. Trupat e mumifikuar u gjetën në pjesën më të thatë dhe më të kripur të Azisë Qendrore - shkretëtirën Taklamakan të Turkestanit Kinez, në afërsi të qyteteve Cherchen dhe Loulan në zonën e liqenit Lob Nor - ku ndodhen tokat e Kinës, Kirgistanit. Taxhikistani dhe Mongolia takohen tani.

Trupat e tyre u ruajtën më mirë se mumiet e faraonëve egjiptianë, falë ajrit jashtëzakonisht të thatë dhe faktit që varret ishin gërmuar në tokë të kripur, gjë që përshpejton procesin e tharjes dhe vret mikroorganizmat. Mumifikimi në Urumqi ka ndodhur 4 mijë vjet më parë krejtësisht rastësisht. Ato trupa që u varrosën në shkretëtirën ranore gjatë dimrit u ngrinë dhe më pas u thanë para se të fillonin të dekompozoheshin. Të vdekurit vendoseshin në arkivole pa fund apo kapak dhe falë qarkullimit të lirë të ajrit, mbetjet shmangnin kalbjen. Kufomat, të varrosura në stinën e nxehtë, u kthyen në skelete. Kushtet e shkretëtirës ishin aq të jashtëzakonshme saqë gjurmë lotësh u gjetën në fytyrën e një foshnjeje të mumifikuar dhe madje copa buke të përdorura si flijim u ruajtën të paprekura së bashku me shalën më të vjetër në botë.

Në vitin 1978, arkeologu kinez Wang Binghua zbuloi 113 trupa të mumifikuar në pjesën verilindore të provincës së Azisë qendrore të Xinyang. Më vonë, shumica e trupave u transportuan në Muzeun Urumqi. Gjatë 25 viteve të fundit, arkeologët kinezë dhe të Azisë Qendrore kanë gërmuar dhe kryer punë kërkimore në shkallë të gjerë në zonë, duke zbuluar më shumë 300 mumiet. Disa nga mumiet u rivarrosën për shkak të mungesës së hapësirës në Muzeun Urumqi.

Të gjitha varrosjet dukeshin shumë të ngjashme. Arkivolet, të zbrazura nga trungjet e mëdha, janë të mbuluara me lëkurë. Trupat e disa prej të vdekurve ishin të mbuluar me pëlhura të thjeshta, ndërsa të tjerët ishin të veshur me materiale shumëngjyrëshe, të endura me mjeshtëri të bëra nga leshi i deleve ose dhive, të veshura me këpucë lëkure ose të ndjerë dhe të veshur me rroba prej lëkure ose pëlhure. Varret përmbanin sende të përdorimit të përditshëm: krehër, thika të vogla, qeramikë, por në to nuk kishte armë.

Mumja më e vjetër e gjetur në Kinën Perëndimore mori pseudonimin Loulan Beauty: arkeologët kinezë gjetën këtë trup të ruajtur mirë në vitin 1980 pranë qytetit antik të Loulan, në pjesën verilindore të shkretëtirës Taklamakan. Një grua, rreth 170 cm e gjatë, e cila vdiq në moshën 40-vjeçare, afërsisht 4800 vjet më parë. Trupi ishte i mbështjellë me një qefin leshi, flokët kafe të çelët ishin mbledhur dhe fshehur nën një shami të ndjerë, çizmet prej lëkure ishin në këmbë, dhe pranë tij në varr shtrihej një krehër dhe një shportë elegante kashte me kokrra gruri.

Më vonë, në pellgun e lumit Tarim, u gjet një grup tjetër mumjesh - trupat e një burri, tre grave dhe një fëmije - të quajtur mumiet Cherchen. Katër trupat e të rriturve datojnë në 1000 para Krishtit. Rrobat e tyre ishin bërë në të njëjtat ngjyra dhe rreth kokës u lidheshin kordona të kuq ose blu; zhardhokët në kokat e grave u liruan dhe fytyrat e tyre morën pamjen e këngës ose ulëritës.

Burri nga varrimi, ose "burri Cherchensky", ishte dy metra i gjatë dhe vdiq në moshën 50-vjeçare. Ai kishte flokë të gjatë e të gërshetuar në kafe të çelur, një dhi të hollë dhe shumë tatuazhe në fytyrën e tij. Ai kishte veshur një mantel të kuq vjollcë dhe pranë tij shtriheshin të paktën 10 shami të stileve të ndryshme. Ashtu si burri Cherchensky, një nga mumiet femra kishte shumë tatuazhe në fytyrën e saj. Gruaja, e gjatë rreth 180 cm, me flokë kafe të çelur të gërshetuara në dy gërsheta të gjata, kishte veshur një fustan të kuq dhe çizme të bardha prej lëkure dreri. Bashkë me të rriturit ishte varrosur një fëmijë tre muajsh me një kapak blu në kokë, sytë e të cilit ishin të mbuluar me gurë blu. Pranë trupit të foshnjës ishte një tas i bërë nga briri i lopës dhe një shishe ushqimi e bërë nga sisja e deles.

Prerja e rrobave të tyre dhe metodat e prodhimit të pëlhurave mund të tregojnë shumë për këta njerëz. Ato kryesisht përkojnë me atë që thurin dhe veshin bashkëkohësit e tyre, të cilët jetonin në vendet që sot janë Austria, Gjermania dhe vendet skandinave. Profesori i letërsisë dhe fesë kineze dhe indo-iraniane në Universitetin e Pensilvanisë, Victor Mair, i cili në vitin 1987 udhëhoqi një grup turistësh në Muzeun Urumqa, vëren se “... tekstilet e gjetura në mumie nuk janë të pazakonta, por janë subjekt në traditën e përgjithshme teknologjike që ishte karakteristike për Evropën dhe Kaukazin”.

Për shembull, një kapelë e gjatë gjashtëdhjetë centimetra mbi një grua të mumifikuar i ngjan mbulesave të kokës së iranianëve fisnikë që i mbanin ato në mijëvjeçarin e 1 para Krishtit. Është interesante se burri Cherchensky u varros me dhjetë shami të stileve të ndryshme; njëri prej tyre duket si një kapele frigjiane. Pëlhura e leshtë nuk është më pak mbresëlënëse në modelet e saj dhe modelet e thurjes: materiali nga i cili janë bërë rrobat të kujton tartan kelt në ngjyrë dhe stoli. Për më tepër, në sendet shtëpiake - boshtet dhe enët - svastika e prerë, gjithashtu objektet prej druri janë të dekoruara në një stil shumë të ngjashëm me të ashtuquajturin stil të kafshëve Scythian. Dhe fragmentet e një rrote të gjetura në një nga varrosjet që datojnë në mijëvjeçarin II para Krishtit përkojnë me të njëjtat pjesë të karrocës së gjetur në Ukrainë, por edhe më të lashtë.

Pra, në fund të fundit, cilët ishin këta njerëz të racës së bardhë dhe si përfunduan në Kinë?

Shumica e shkencëtarëve i quajnë Tochars, që do të thotë pak për një person të zakonshëm, disa e thonë drejtpërdrejt këtë; këta janë skithë. Vendi nga i cili paraardhësit e këtyre njerëzve migruan në pellgun e Tarim rreth vitit 2000 pes quhet Siberia Jugore, rajoni i kulturave Afanasiev dhe Andronovo. Nga atje ata sollën me vete karroca lufte, metalurgji bronzi shumë të zhvilluar dhe elementë të tjerë të qytetërimit në tokat që tani janë Kina moderne. Ndikimi i thellë kulturor që ata patën në fiset mongoloide konfirmohet nga gjuhëtarët. Në gjuhën kineze, fjalët për kalë, lopë, rrotë dhe karrocë janë me origjinë "indo-evropiane". Vini re se në shkencën moderne historike fjala "indo-evropiane"është një eufemizëm (zëvendësim) i frazës sllavo-ariane, e cila ndihmoi në fshehjen e gjendjes reale të punëve, por jo për shumë kohë. Kohët e fundit, është bërë gjithnjë e më e qartë se qytetërimi dhe shtetësia kineze (dhe jo vetëm ai) u ngritën si rezultat i pushtimit të fiseve të lashta kineze në mesin e mijëvjeçarit të II para Krishtit. Arianët që erdhën nga veriperëndimi.

Folklori kinez përmban legjenda për njerëzit me sy të kaltër, me flokë të hapur, të cilët ishin krijuesit e shtetit kinez dhe sundimtarët dhe burrat e tij të parë. Edhe në shekujt VIII-IX të erës sonë këndoheshin këngët popullore gjeneralë me sy të gjelbër. Një fakt interesant është se, sipas këtyre legjendave, Budizmi u krijua edhe nga njerëz të racës së bardhë. Manastiri budist në Bezeklik, në verilindje të Taklamakan, përshkruan Tokharët e pasur që i dhurojnë tabaka me çantat Budës së shenjtë, si dhe budistët me lëkurë të bardhë dhe me sy blu.

Askush nuk i mori seriozisht këto legjenda derisa varrosjet e njerëzve të bardhë u zbuluan në vitin 1977 në shkretëtirën Taklamakan. Këto varre ndodhen pranë rrënojave të qyteteve të mëdha të ndërtuara përgjatë të famshmeve Rruga e mëndafshit. Duke gjykuar nga këto rrënoja, këta njerëz ndërtuan një qytetërim të tërë - qytete të mëdha, tempuj, qendra arsimore dhe qendra arti. Ishin ata që ndërtuan Rrugën e Madhe të Mëndafshit, jo kinezët. Konfirmim indirekt i kësaj teorie është fakti se zona ku u gjetën mumiet e njerëzve të bardhë quhej Tartaria Perëndimore ose Tartari i lirë

Zotat e bardhë të Greqisë

Shikoni perënditë greke. Ata janë të gjithë me flokë të hapur, të hollë dhe të fuqishëm! Për më tepër, pothuajse të gjithë janë me origjinë jo greke dhe emrat e tyre nuk janë të përkthyer nga greqishtja dhe nuk kanë asnjë kuptim në këtë gjuhë. Por ato janë "përkthyer" në rusisht dhe kanë kuptim vetëm për popullin rus. Dhe vetë grekët besojnë se shumë nga perënditë e tyre erdhën tek ata nga veriu, nga Hyperborea misterioze.

Merrni, për shembull, perëndinë supreme greke. Nuk është përkthyer në asnjë mënyrë nga greqishtja, por në panteonin e perëndive sllave ka një zot I gjallë, i cili, si Zeusi, është dhënësi i jetës (kujtoni se Zeusi u dha fëmijë pothuajse të gjitha perëndeshave dhe shumë grave të vdekshme) dhe është Zoti Atë që lindi gjithë botën. – gruaja e Zeusit – mbrojtësja e martesës dhe e familjes. Legjendat greke e përshkruajnë atë si një perëndeshë hakmarrëse dhe xheloze, pasi Zeusi e mashtronte shumë shpesh. Shumë shpesh ajo përshkruhej si një luftëtare me një shtizë dhe shpatë në dorë. Emri i saj nuk mund të përkthehet nga greqishtja. Mirëpo, është interesant fakti që në Mikenë emri i saj shqiptohej si “e-ra”. Ne marrim një luftëtar të egër sllav Yaru.

Deshifrimi i pjesës së parë të emrit të perëndisë greke të deteve nuk është i qartë, por e dyta - "don" është një fjalë ruse që nënkuptonte një lumë, fund, shtrat dhe hendek. Shumë lumenj e kanë këtë rrënjë në vendet ku jetojnë ose kanë jetuar Rusët. Simboli i saj - tridenti - është ruajtur si simbol në Klanet Ruse deri më sot, për shembull, në stemën e Ukrainës. Dhe Apollo, vëlla dhe motër me origjinë nga Hyperborea. Ajo është perëndeshë e pjellorisë dhe mbrojtëse e botës shtazore dhe e grave në lindje. Emri i saj bazohet në rrënjën e lashtë greke "art", që korrespondon me "gjininë" ruse. Ai është perëndia e diellit dhe mbrojtësi i arteve dhe shkencës. Çdo vit, Apolloni fluturonte me një karrocë qiellore të tërhequr nga mjellmat në veri, në Hyperborea për njerëzit e tij, ku lindi nëna e tij, perëndeshë. Leto-Lada. Ai korrespondon me perëndinë e lashtë ruse Kupala, për nder të të cilit festat mbahen ende në ditën e solsticit të verës (bazuar në materialet nga libri i Yu.D. Petukhov "Në rrugët e perëndive").

Përveç kësaj, sipas legjendave greke, Apollo shoqërohet nga ujqër, dhe ujku, siç e dini, është një kafshë, habitati i së cilës është Evropa Qendrore dhe Veriore, jo Evropa Jugore. Dihet se ujku është personazh i shpeshtë në mitologjinë e skandinavëve, gjermanëve dhe sllavëve, por jo në mitologjinë e popujve jugorë. Apolloni patrononte qytetin e pellazgëve - Trojën.

Apolloni u mbiquajtur Hyperborean, siç ishin, meqë ra fjala, heronjtë grekë-gjysmëperëndi Herkuli dhe Perseu, si dhe falltari Abaris dhe i urti Aristeas, priftërinjtë e Apollonit (disa autorë të lashtë i quajnë skita), të cilët u mësuan grekëve muzikën. , filozofia, arti i krijimit të poezive dhe himneve, ndërtimi i tempujve. Nën udhëheqjen e tyre, u ndërtua tempulli i famshëm Delphic. Këta mësues, siç raportuan kronikat, zotëronin gjithashtu simbole të perëndisë Apollon, duke përfshirë një shigjetë, një korb dhe një dafinë me fuqi të mrekullueshme. Mitet pretendojnë se Abaris kishte një shigjetë magjike të artë, të cilën ia dha Apolloni. Me ndihmën e tij, ai mund të bëhej i padukshëm, të shëronte sëmundjet, të profetizonte dhe të udhëtonte nëpër ajër. Pitagorianët e quajtën Abaris "Air-Walking". Siç e shohim, "Zotat e bardha" Erdhën edhe te grekët.

Shfaqja e këtyre perëndive mund të gjykohet edhe nga vepra e njohur - "Iliada" e Homerit - monumenti më i vjetër i letërsisë "antike greke", i cili tregon për një episod të rrethimit dhjetëvjeçar të Trojës (Ilion) nga grekët akeas, që ndodhën në shekujt 13-12 para Krishtit. Në këtë luftë, sipas Iliadës, perënditë olimpike morën pjesë aktive të ndarë, ata morën anën e njërës prej palëve ndërluftuese. Për shembull, Apolloni dhe Afërdita ishin në anën e Trojanëve, dhe Athena dhe Hera ishin në anën e Akeasve, me të gjitha pasojat që pasuan. Perënditë olimpike kishin të preferuarit e tyre, të cilët ata i mbronin, dhe ata kundër të cilëve luftuan, madje deri në atë pikë sa të ndërhynin në beteja dhe t'i shpëtonin akuzat e tyre nga vdekja e sigurt dhe të dërgonin një murtajë në kampin e armikut.

Këto fakte tregojnë se, së pari, Lufta e Trojës, për fat të keq, ishte një luftë midis klaneve sllavo-ariane. Dhe, së dyti, tregon se perënditë nuk ishin perëndi në kuptimin tonë aktual - qenie të panjohura, të përsosura, të gjithëfuqishme, të gjithëdijshme etj. Ata silleshin si njerëz - kishin pëlqimet dhe mospëlqimet e tyre, avantazhet dhe disavantazhet e tyre - por njerëz që kishin arritur një nivel të lartë zhvillimi evolucionar dhe zotëronin "superfuqi hyjnore". Secila prej tyre kishte "specializimin" e vet dhe, për rrjedhojë, pikat e veta të verbër evolucionare.

Homeri përshkruan pamjen e perëndive greke duke përdorur mbiemra të tillë si "me sy të çelur", "me flokë të hapur", "i drejtë", "i gjatë" dhe të tjerë. Njerëzit, Trojans dhe Achaeans, përshkruhen saktësisht me të njëjtat epitete, dhe ata gjithashtu kanë "trupa të bardhë" të fuqishëm, dhe gratë e tyre janë "këmbëbardhë" dhe "fytyrë kuq". Në tekst do të gjejmë përshkrimet e mëposhtme:

"Po kështu është vajza e Zeusit, vajza me sy të ndritur Pallas!" "Për vjelësit që hanë bukë, ku është Demetra me kaçurrela të arta ..." "Para Kasandrës së bukur, Afërdita e artë si ..." "E bija me sy të ndritur të Egiokhut i foli djalit të Peleusit" "Atrid i ndritshëm, dhe tani, si dikur, je i vendosur në shpirt” “... dhe i vdekur Meleager flokëbardhë” “... në betejë do të godasë Menelau flokëbardhë” “... e këtej e tutje me djalin flokëbardhë. e Atreusit" "... Adrasta me floke te bardhe" "... babai i Feanes kembbardhe" "E bija e gruas se madhe, gruaja flokebardhe e Agamedes" "Ai me sy vrima e ndaloi trupi i bardhë për t'u prekur me helmetë."

Pamja më e plotë e asaj se si dukeshin perënditë dhe heronjtë grekë është dhënë nga një ekspozitë udhëtuese "Zotat e lara" (Bunte Gotter), e cila është ekspozuar në muzetë në të gjithë Evropën që nga viti 2003, kur u organizua për herë të parë në Mynih.

Kjo ekspozitë lindi si rezultat i punës së mundimshme të një ekipi ndërkombëtar shkencëtarësh dhe studiuesish nga Harvardi, Universiteti Smithsonian, Universiteti i Kolorados dhe disa të tjerë nën udhëheqjen e gjermanit Vinzenz Brinkmann, kreut të koleksionit antik të Frankfurt Liebighouse. Muzeu i Skulpturës (Liebieghaus).

Duke filluar nga viti 1982, duke përdorur teknologjinë moderne dhe përparimet shkencore në fushën e kimisë organike dhe diagnostikimit me rreze X, ata u përpoqën të krijonin një rindërtim të veprave klasike të artit grek. Për më shumë se 25 vjet ata studiuan sipërfaqen e statujave antike, të armatosura me reflektorë ultravjollcë, llamba lazer dhe minerale të shtrenjta pluhur (jeshile - nga malakiti, blu - nga lapis lazuli, e verdha dhe okër - nga arseniku, e kuqe - nga cinnabar, e zezë - nga farat e djegura të rrushit), dhe ishin në gjendje të rindërtonin pamjen origjinale të skulpturave antike. Doli që skulptura e lashtë greke Në fakt nuk ka qenë kurrë e bardhë, siç na mësuan ta bënim këtë!

Megjithatë, kjo dihej nga dëshmitë e shkruara të lashta. Për shembull, piktori i famshëm i antikitetit Nicias (shek. IV p.e.s.) pikturonte skulptura mermeri duke fërkuar bojëra dylli të shkrirë, të cilat gjallëronin bardhësinë e mermerit dhe imitonin ngjyrën e trupit. Mjeshtrit e lashtë zhvilluan teknologji encaustike (tani e humbur), në të cilën mbulonin jo vetëm skulpturat, por edhe ndërtesat dhe anijet me bojëra me bazë dylli. Duke gjykuar nga provat që na kanë arritur, ai përbëhej nga sa vijon: dylli u zbardh për një kohë të gjatë në ujin e detit me shtimin e substancave të caktuara dhe u bë i fortë dhe refraktar, dhe pas përzierjes me pigment shkrihej dhe aplikohej në sipërfaqe. . Pas ftohjes, boja e dyllit nuk shkrihej më nën rrezet e diellit dhe zmbrapste ujin, duke mbrojtur bazën - dru, metal ose gur.

Fakti që statujat greke ishin me ngjyra ishte i njohur edhe në shekullin e kaluar dhe shekullin e kaluar. Në shekullin e 18-të, shkencëtarët i kushtuan vëmendje mbetjeve të pigmentit në statuja. Megjithatë, për disa arsye, mendimi se statujat e lashta greke duhet të jenë të bardha është bërë i përhapur në qarqet shkencore. Madje arriti deri në atë pikë ku statujat u "sjellën" qëllimisht në këtë pamje. Kështu, Lord Duveen, duke sponsorizuar ndërtimin e një krahu të ri të Muzeut Britanik në vitet 1930, statujat në Koleksionin e Mermerit Elgin i "pastroi" me furça metalike dhe gërryes të tjerë për të hequr pigmentet e dukshme nga sipërfaqet e tyre.

Sidoqoftë, tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, shkencëtarët përsëri u interesuan për temën e statujave me ngjyra greke. Dhe së fundi, interesimi dhe përpjekjet e tyre çuan në një rezultat të mahnitshëm. Deri në këtë moment, publiku i gjerë as që mund ta imagjinonte se sa i ndritshëm dhe plot ngjyra ishte arti grek; sa shumëngjyrëshe dhe të pasura ishin stolitë që zbukuronin rrobat e perëndive dhe heronjve të lashtë grekë.

Tani në ekspozitë origjinalet e bardha janë në kontrast me kopjet e tyre me ngjyra. Nga rruga, sytë e statujave "klasike" dukeshin të verbër, sepse bebëzat e tyre nuk ishin të prera, por të pikturuara në mermer me bojë. Tempujt e lashtë grekë gjithashtu nuk ishin plotësisht të bardhë: frizi dhe pedimentet ishin pikturuar, zakonisht blu, dhe në këtë sfond, statujat dhe bas-relievet dukeshin sikur të gjallë. Në total, ekspozita përmban 70 origjinale dhe 21 kopje me ngjyra të statujave dhe relieveve të famshme greke dhe romake, të cilat janë "rikthyer" në veshjen e tyre origjinale me ngjyra. Ekspozita përqendrohet në skulptura nga pedimenti i tempullit të Athena Aphaia në ishullin Egina (rreth 500 pes). Shigjetari i famshëm nga pedimenti perëndimor përshkruan princin trojan Paris me një mantel që i përshtatet fort trupit. Vini re svastikën në kyçin e dorës së tij.

Imagjinoni tani sa festive dhe solemne do të dukej me ngjyra struktura megalitike - Tempulli i Apollonit në Delphi, të cilin Hyperboreans e ndërtuan për të.

Valery Nikitich Demin, një shkencëtar, shkrimtar, Doktor i Filozofisë, tregon për disa fakte pak të njohura në lidhje me Apollonin, tempullin e tij në Delphi dhe perënditë hiperboreane të Greqisë në libër. "Sekretet e popullit rus: Në kërkim të origjinës së Rusisë", një fragment nga i cili po ju paraqesim më poshtë.

“...Dy Zotat e panteonit Olimpik - dhe - fëmijët nga gruaja e tij e parë, Titanidet Vera– janë të lidhura qartë me Hyperborea. Sipas dëshmisë së autorëve antikë dhe bindjeve të grekëve dhe romakëve të lashtë, Apollo kthehej periodikisht në vendin e lulediellit të Hyperborea me një karrocë të tërhequr nga mjellmat. Sipas shumë burimeve, hiperboreanët veriorë vinin vazhdimisht në Hellas me dhurata për nder të Zotit të tyre Apollon. Ekziston gjithashtu një lidhje lëndore midis Apollonit dhe Hyperborea. Apolloni është Zoti i Diellit, dhe Hyperborea është vendi verior ku Dielli nuk perëndon për disa muaj në verë. Gjeografikisht, një vend i tillë mund të gjendet vetëm përtej Rrethit Arktik. Sipas vëzhgimeve të A.D. Chertkov - dhe ato nuk janë pa arsye - në emrin Apollo ka, në një formë pak të modifikuar, të njëjtën rrënjë si në fjalët ruse "përvëluese", "përvëluar", "përvëluese". Dihet drejtshkrimi i lashtë Aplun, që lexon: Aplun (Opalun). Dhe në një nga listat e lashta ruse që rendit hyjnitë sllave midis Perun Dhe Mokoshyu u rendit Apolin- Zoti diell ( Chertkov A. D. "Për gjuhën e pellazgëve që banuan në Itali dhe krahasimi i saj me sllovenishten e lashtë" // Përkohësisht e Shoqërisë Perandorake të Moskës të Historisë dhe Antikiteteve Ruse. Libër 25. M., 1857, fq 58-59).

Thelbi kozmiko-yjor i Apollonit është për shkak të origjinës së tij. Nëna Vera lindi djalin e saj me diell në ishullin Asteria, që do të thotë "yll". Motra e Letos quhej edhe Asteria (Ylli). Ekziston një version që kulti i Apollonit u rifut në Mesdhe tashmë gjatë kohës së Romës së Lashtë. Kulti i zotit pan-indo-evropian Diell u soll këtu nga fiset protosllave të Wendëve, të cilët themeluan dhe u dhanë emra qyteteve moderne të Venedikut dhe Vjenës.

Historia e shfaqjes dhe konsolidimit të kulteve olimpike gjithashtu konfirmon plotësisht tezën e paraqitur. Një nga historianët dhe shkrimtarët e lashtë të vonë Pausanias (shekulli II pas Krishtit), në veprën e tij të famshme "Përshkrimi i Hellas" (X, 5, 4-10), jep detajet e mëposhtme mahnitëse të shfaqjes së një prej faltoreve kryesore të lashtësisë. Greqi - Tempulli i Apollonit në Delphi. Së pari, Hyperboreans u shfaqën këtu, midis tyre ishte prifti i parë i ardhshëm Delphic nga një "rastësi e çuditshme", ai kishte një emër sllavo-rus Olen[b]. Nga rruga, emri i paraardhësit të të gjitha fiseve të lashta greke dhe një populli të vetëm është Ellinaështë gjithashtu një formë e greqizuar e fjalës së zakonshme indo-evropiane "dre" dhe fjalës "doe", e cila është e afërt në kuptim dhe origjinë. Olen[b] – Hiperboreani dhe shokët e tij u dërguan në Delfi nga Apolloni. Kjo sugjeron një përfundim të thjeshtë: vetë Zoti (e ardhmja) ishte shumë larg në atë kohë - me shumë mundësi në Hyperborea, prej nga u nis ambasada. Duke u bërë profet dhe falltor, Olen[b] ngriti tempullin e parë në Delphi: së pari një prej druri, i ngjashëm me një kasolle, shkruan Pausanias (modelin e tij, prej dylli dhe pupla, Apollo do t'ia dërgonte më vonë si dhuratë Hyperborea), dhe vetëm pas një kohe të gjatë, pas shumë zjarreve dhe shkatërrimeve, Ata e rindërtuan atë tempull prej guri, mbetjet e mjera të të cilit kanë mbijetuar deri më sot. Historia e ritreguar nga Pausanias ruhet gjithashtu në formën e teksteve kanonike delphike:

Pra, shenjtërorja shumë e lavdishme e Zotit u themelua nga Fëmijët e Hiperboreanëve, Pegasi me Shën Agyein gjithashtu: ai ishte profeti i parë i Febit.

E para, këngë që u kompozuan nga meloditë e lashta.

Siç mund ta shihni, këtu thuhet drejtpërdrejt se kanuni i kultit dhe ritualit të Apollonit të Delfit u përpilua në bazë të legjendave hiperboreane. Në të ardhmen, këngëtari i drerëve do t'ua kalonte artin e verifikimit të profecive të shenjta në heksametra te pitianët - priftëreshat e Apollonit: të ulur në një trekëmbësh, ata parashikuan fatin, të rrethuar nga gjarpërinjtë zvarritës, të frymëzuar nga tymrat dehëse ose temjani.

Motra e Apollonit– Perëndesha është gjithashtu e lidhur pazgjidhshmërisht me Hyperborea. Apollodorus (1, 1U, 5) e tërheq atë ndërmjetësues Hiperboreanët. Përkatësia hiperboreane e Artemidës përmendet edhe në odën më të lashtë të Pindarit, kushtuar Herkulit të Hiperboreanit. Sipas Pindarit, Herkuli arriti në Hyperborea për të kryer një tjetër sukses - për të marrë Cyrene Hind me brirë të artë: "Ai arriti në tokat që janë pas shpinës së Boreas të akullt".

Aty e takoi e bija e Latonës, Shpejtësia e kuajve, e cila kishte ardhur për të marrë nga zorrët e ngushta dhe gjarpëruese të Arkadisë, me dekret të Euristeut, për fatin e të atit.

Drenus me brirë të artë...

(Pindari. Hercules of Hyperborean // Odes. Fragmente. M. 1980. S. 20-21.)

Latona– Emri i latinizuar i titanidit Vera, nëna e binjakëve Apollo dhe Artemis, e vetmja nga fisi Titan që u pranua më pas në Olimp. Emri Leto dhe e gjithë historia e lindjes së fëmijëve të saj janë një konfirmim i mëtejshëm i rrënjëve hiperboriane të mitologjisë së lashtë greke dhe lidhjeve të ngushta të saj me pikëpamjet e popujve të tjerë të ardhur nga hiperboreanët. Së pari, Vera- vajza e titanëve Coy dhe Phoebe, dhe habitati i titanëve është Veriu (Diodorus Siculus tregon drejtpërdrejt se Atdheu i verës është Hyperborea). Së dyti, Leto nuk është vetëm emri i një gjysmëperëndeshë të lashtë greke, por edhe një fjalë origjinale ruse "verë", që do të thotë koha e vitit (prandaj "vera" është një sinonim për vetë kohën). Baza rrënjësore e kësaj fjale është pan-indo-evropiane. Kuptimi i tij është i shumëanshëm: duke përfshirë kohën e vitit midis pranverës dhe vjeshtës, por edhe kohën e vitit që korrespondon me një ditë të vazhdueshme me diell në rajonet polare. Tek përkatësia veriore e konceptit "verë" tregon gjithashtu se kur alternoni tingujt e bashkëtingëlloreve "t" dhe "d" (ose "t" mund të konsiderohet si "d" i mbytur), rezultati është "akull".

Por kjo nuk është e gjitha. Rrënja e "viteve" qëndron në themel të një familje të tërë fjalësh dhe konceptesh me kuptim "fluturoj". Dhe përsëri analogjia me hiperboreanët sugjeron vetveten, si njerëz fluturues. Lucian ruajti një përshkrim të një magjistari fluturues hiperborean që vizitoi Hellasin: përpara spektatorëve të habitur, ai fluturoi nëpër ajër, eci mbi ujë dhe eci ngadalë nëpër zjarr ( Lucian "Vepra të mbledhura" në dy vëllime. T. 2. M.-L., 1935. F. 328-329). Biografitë e Pitagorës përmbajnë sugjerime për lidhjet e tij me Hiperborean: Pitagora komunikoi me Hiperboreanët dhe dishepujt e tij e quajtën Apolloni i Hiperboreas. (shih: Iamblichus "Jeta e Pitagorës" // Njeriu. 1997. Nr. 3.) Fluturues aty ishte vetë Titanide Vera, kur, e ndjekur nga një Hero xheloz, ajo nxitoi nga kufijtë e Hyperboreas në të gjithë botën për të kërkuar strehim ku mund të lirohej nga barra e saj. Ajo gjeti një vend të tillë në ishullin Delos, ku më pas u ngrit shenjtërorja e Apollonit, ku Hyperboreans dërgonin vazhdimisht dhuratat e tyre. Fluturues, natyrshëm, kishte edhe fëmijët e Leto-Latona - dhe. Zoti i diellit Apollo i Hyperborean shpesh përshkruhej duke fluturuar për në atdheun e tij në një karrocë të tërhequr nga mjellmat, ose në një "aparat" me krahë mjellma (shih: Prolog). Dhe Pindari i quan direkt hiperboreanët “shërbëtorë të Apollonit” (Pind. Ol. 3. 16-17)...

Mjellma është një simbol i Hyperborea. Hyjnia e detit Phorcys, djali i Gaia-Tokës dhe prototipi i Mbretit të Detit Rus, u martua me Titanide Keto. Gjashtë vajzat e tyre, të lindura brenda kufijve Hyperborean, fillimisht u nderuan si të bukura Vajzat mjellma(vetëm shumë më vonë, për arsye ideologjike, ata u shndërruan në monstra të shëmtuara - Grai dhe Gorgons).

Diskreditimi i gorgonëve ndoqi të njëjtin model dhe, me sa duket, për të njëjtat arsye si atribuimi i shenjave të kundërta dhe kuptimeve negative gjatë rënies së panteonit të përbashkët indo-iranian në sisteme të veçanta fetare (kjo ndodhi pas migrimit të arianëve nga nga veriu në jug), kur "devis" dhe "ahuras" (qenie të lehta hyjnore) bëhen "deva" dhe "asura" - demonë të këqij dhe ujqër gjakatarë. Kjo është një traditë globale, e natyrshme në të gjitha kohërat, popujt, fetë pa përjashtim...

Me sa duket, edhe para se të fillonte shpërngulja e fiseve protohelene në Jug, disa prej tyre përjetuan një riorientim drejt idealeve dhe vlerave të reja. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në shembullin e më të famshmit nga tre gorgonat - Kandil deti(kandil deti). Si shumë emra të tjerë të njohur të personazheve mitologjikë, Medusa është një pseudonim që do të thotë "zonjë", "zonjë". E bija e mbretit të detit Phorcys, e dashura e sundimtarit të elementit detar Poseidon, Mjellma me fytyrë të bukur Medusa sundoi mbi popujt e tokave dhe deteve veriore (siç tha Hesiod, "afër kufijve të fundit të natës ”). Por në kushtet e marrëdhënieve mbizotëruese matriarkale, Fuqia nuk u bashkua me Urtësinë: Athena u bë rivale e Medusës.

Fragmentet e pakta të legjendave të lashta na lejojnë të rivendosim vetëm skicën e përgjithshme të tragjedisë që u shpalos. Dy vajza luftëtare nuk ndanë pushtetin mbi Hyperborea. Lufta ishte brutale - jo për jetën, por për vdekjen. Akti i parë i shkatërrimit të rivalit ishte transformimi i princeshës së bukur Mjellma Kandil deti në një përbindësh të neveritshëm me tufa derri, flokë të bërë nga gjarpërinjtë dhe një pamje që i kthen të gjitha gjallesat në gur. Ky akt simbolizon, me shumë gjasa, ndarjen e unitetit etnik dhe ideologjik protohelen dhe shkëputjen e asaj pjese të themeluesve të ardhshëm të qytetërimit të madh të lashtë grek, të cilët, ndoshta, nën ndikimin e një fatkeqësie natyrore dhe nën udhëheqjen. ose patronazh i një virgjëreshe Athinë u zhvendosën nga Veriu në Jug dhe, brenda më shumë se një brezi, arritën në Ballkan, ku, pasi ngritën një tempull për nder të Athinës, themeluan një qytet që mban ende emrin e saj.

Por hakmarrja femërore nuk njeh kufi. Athina nuk mjaftoi për të shkatërruar moralisht Medus– asaj i duhej edhe koka e rivalit të saj. Kjo është arsyeja pse, disa kohë më vonë, ajo dërgon gjysmëvëllain e saj përsëri në Hyperborea Perseu dhe, sipas dëshmisë së shumë njerëzve, ajo vetë e shoqëron. Me mashtrim, Perseus dhe Athena së bashku u morën me Medusa fatkeqe: me nxitje Pallas djali i Zeusit dhe Danae preu kokën e gorgonit, dhe Athena ia hoqi lëkurën rivales dhe e vendosi në mburojën e saj, në qendër të së cilës vendosi një imazh të kokës së vajzës fatkeqe të Detit. Që atëherë, mburoja e Athinës është quajtur "gorgonion". Fytyra e Meduzës zbukuronte gjithashtu egjinë (armë ose pelerinë) të veshur nga Zeusi, Apolloni dhe e njëjta Athinë.

Mizoria e shfrenuar e perëndive olimpike ishte jashtëzakonisht i sofistikuar, megjithëse duhet të ketë pasqyruar normat më të zakonshme të sjelljes së asaj epoke të largët. Pas kanonizimit të olimpistëve, elementët e gjakmarrjes dukej se u fshinë në kujtesën e brezave të mëpasshëm. Nofka e Athinës konsiderohet e ëmbël dhe poetike - Pallas. Dhe pak njerëz e kujtojnë se ajo u prit në fushën e betejës, ku Virgjëresha Luftëtare e pamëshirshme krijoi të gjallë lëkurën e gjigantit Pallas (Pallant), për të cilin Athinës iu dhanë epikat në dukje kaq poetike (pseudonimi) - Pallas. Olimpianë të tjerë gjithashtu iu drejtuan ushtrimeve për të ngrënë mish. Ndëshkimi që iu bë frigjianit Marsias, i cili vendosi të konkurronte me Perëndinë Diell në luajtjen e fyellit, është i njohur: edhe kundërshtari i tij u godit i gjallë. Simboli i Meduzës së mundur vazhdoi të luante një rol magjik për helenët në shekujt pasues. Imazhet e saj vendoseshin shumë shpesh në pedimente dhe pllaka guri të gdhendura në tempuj.

Nga pikëpamja e arkeologjisë së kuptimit, me interes paraqet edhe baza rrënjësore e emrit Medusa. Fjala "mjaltë", në kuptimin e një ushqimi të ëmbël të prodhuar nga bletët nga nektari, tingëllon njësoj në shumë gjuhë indo-evropiane. Për më tepër, fjalë të ngjashme me zërin që do të thotë "mjaltë" gjenden në gjuhët fino-ugike, kineze dhe japoneze. Ndoshta është e lejueshme të flasim për kuptimin totemik të "mjaltit" ose "bletës" për çdo bashkësi etnike para-indo-evropiane (Sa i përket emrave "metal", "bakër", të gjithë gamën e koncepteve që lidhen me fjalët " mjekësi”, “medium”, “meditim” , “meteorologji”, “metodë” etj., emrat Medea dhe Midas, populli i Medëve dhe vendi i medias, si dhe Mitania, atëherë të gjithë janë të ndërlidhur. me bazën e zakonshme të rrënjës së lashtë "mjaltë".) Kështu, në frazën Gorgon Medusa tregon katër rrënjë ruse: "malet", "gjurmë", "e dashur", "mustaqe"("lidhjet") Dy prej tyre ngjallin kujtime të Zonjës së Malit të Bakrit, dhe thelbi malor i gorgonit çon në një lexim (ose interpretim) të mundshëm: Gorynya, Gorynishna, megjithëse semantika indo-evropiane e bazës rrënjësore të "maleve" (" gar") është polisemantike, dhe në gjuhën ruse një mori kuptimesh: "djeg", "pikëllim", "i hidhur", "krenar", "fyt", "qytet", "gungë", etj.

Kujtimi i Gorgon Medus ndër popujt që kanë banuar në çdo kohë territorin e Rusisë, ajo nuk është ndërprerë kurrë. Perëndesha e Virgjëreshës me këmbë gjarpri, e cila së bashku me Herkulin konsiderohej nga grekët si paraardhësi i fisit skith, nuk është gjë tjetër veçse një imazh i transformuar. Kandil deti. Prova më e mirë për këtë nuk është një përshtatje falas e miteve në "Historinë" e Herodotit, por imazhe të vërteta të gjetura gjatë gërmimeve të tumave. Deri vonë, fytyra të ngjashme të vajzave me këmbë gjarpërinjsh në formën e Sirinave tradicionale ruse u gjetën gjithashtu në pedimentet dhe pllakat e kasolleve të fshatarëve veriorë. Një nga këto imazhe të gdhendura zbukuron departamentin e artit popullor të Muzeut Shtetëror Rus (Shën Petersburg)..."