Einst eine wunderschöne Gegend mit sauberen, intakten Häusern und Infrastruktur, ist das palästinensische Gebiet heute ein heruntergekommenes Katastrophengebiet. Der anhaltende Krieg um das Recht, das Land ihrer Vorfahren zu besitzen, nimmt der Bevölkerung die Möglichkeit, eine Pause einzulegen und ihre Wirtschaftstätigkeit wieder aufzunehmen.
Die Geschichte eines kleinen, aber sehr stolzen Staates ist immer noch traurig, aber die Palästinenser sind voller Hoffnung auf eine glänzende Zukunft. Sie glauben, dass Allah eines Tages alle Ungläubigen von ihrem Weg vertreiben und dem palästinensischen Volk Frieden und Freiheit schenken wird.
Wo liegt Palästina?
Das Territorium Palästinas liegt im Nahen Osten. Die geografische Karte umfasst in diesem Gebiet die asiatischen Länder des südwestlichen Teils: Katar, Iran, Saudi-Arabien, Bahrain und andere. Darunter gibt es überraschende Unterschiede im Staatssystem: Einige Staaten zeichnen sich durch republikanische Herrschaft aus, andere durch monarchische Herrschaft.
Historiker haben bewiesen, dass die Gebiete des Nahen Ostens die angestammte Heimat antiker Zivilisationen sind, die vor vielen Millionen Jahren verschwanden. Hier erschienen drei berühmte Weltreligionen – Islam, Judentum und Christentum. Das Gelände besteht hauptsächlich aus Sandwüsten oder unpassierbaren Bergen. Landwirtschaft gibt es hier größtenteils nicht. Viele Länder erreichten jedoch dank Ölfeldern den Höhepunkt ihrer modernen Entwicklung.
Ein beunruhigender Faktor für die Bewohner sind Territorialstreitigkeiten, aufgrund derer zahlreiche Zivilisten sterben. Da die Entstehung eines jüdischen Staates ein unerwarteter Faktor war, gaben fast alle Länder des zweiten Punktes die diplomatischen Beziehungen zu Israel auf. Und militärische Konflikte zwischen Israelis und Palästinensern dauern von 1947 bis heute an.
Ursprünglich umfasste Palästina das gesamte Gebiet, das von den Gewässern des Jordan bis zu den Mittelmeerküsten reichte. Mitte des letzten Jahrhunderts änderte sich die palästinensische Haltung nach der Gründung des berühmten Staates Israel.
Welche Stadt hat den Status Jerusalem?
Die Geschichte der antiken Stadt Jerusalem reicht bis in die Antike vor Christus zurück. Die modernen Realitäten lassen das heilige Land nicht in Ruhe. Die Teilung der Stadt begann unmittelbar nach der Festlegung der Grenzen zwischen Israel und dem arabischen Staat im Jahr 1947, nach vielen Jahren britischer Ansprüche. Allerdings wurde Jerusalem ein besonderer internationaler Status zuerkannt; alle militärischen Garnisonen sollten aus ihm abgezogen werden, das Leben sollte ausschließlich friedlich verlaufen. Doch wie so oft lief nicht alles nach Plan. Trotz der Anweisungen der Vereinten Nationen kam es in den Jahren 48 und 49 des 20. Jahrhunderts zu einem militärischen Konflikt zwischen Arabern und Israelis um die Macht über Jerusalem. Infolgedessen wurde die Stadt in Teile aufgeteilt: Der jordanische Staat erhielt den östlichen Teil und der israelische Staat erhielt die westlichen Gebiete der antiken Stadt.
Der berühmte Sechstagekrieg von 67 des 20. Jahrhunderts wurde von Israel gewonnen und Jerusalem wurde vollständig ein Teil davon. Doch der UN-Sicherheitsrat war mit dieser Politik nicht einverstanden und befahl Israel unter Berufung auf das Dekret von 1947, seine Truppen aus Jerusalem abzuziehen. Israel ignorierte jedoch alle Forderungen und weigerte sich, die Stadt zu entmilitarisieren. Und bereits am 6. Mai 2004 verkündete die Generalversammlung der Vereinten Nationen das uneingeschränkte Recht Palästinas, den östlichen Teil Jerusalems zu besetzen. Dann begannen militärische Konflikte mit neuer Kraft.
Jetzt hat Palästina eine vorübergehende Hauptstadt – Ramallah, dreizehn Kilometer von Israel entfernt, im Zentrum des Westufers des Jordan. Die Stadt wurde 1993 als Hauptstadt Palästinas anerkannt. Im 14. Jahrhundert v. Chr. befand sich an der Stelle der Stadt die Siedlung Rama. Dies war die Ära der Richter und der Ort war das heilige Mekka für Israel. Die modernen Grenzen der Stadt wurden Mitte des 16. Jahrhunderts gebildet. Auch um diese Stadt wurden Kriege geführt, und zu Beginn des zweiten Jahrtausends n. Chr. wurde die Stadt schließlich dem Staat Palästina übertragen. Die Grabstätte des 2004 verstorbenen Jassir Arafat befindet sich in Ramallah. Die Bevölkerung beträgt 27,5 Tausend Menschen, hier leben ausschließlich Araber, von denen sich einige zum Islam bekennen und einige Christen sind.
Präsident des Landes
Der Präsident Palästinas ist gleichzeitig Vorsitzender der Palästinensischen Autonomiebehörde. Wie in vielen Präsidentenstaaten ist er Oberbefehlshaber der Streitkräfte. Der Präsident hat das Recht, den Premierminister zu ernennen und abzuberufen, und ist auch persönlich an der Genehmigung der Zusammensetzung der Regierung beteiligt. Der Präsident kann die Befugnisse des Vorstandsvorsitzenden jederzeit widerrufen. Er hat die Macht, das Parlament aufzulösen und vorgezogene Neuwahlen auszurufen. Der palästinensische Präsident ist das bestimmende Element in Fragen der Außen- und Innenpolitik.
Zu den historischen Informationen gehört die Tatsache, dass Palästina per UN-Dekret verboten war, sein Oberhaupt als Präsident Palästinas zu vertreten, obwohl der Staat Palästina 1988 offiziell gegründet wurde. Der vorletzte Vorsitzende, Jassir Arafat, benutzte das Wort „Präsident“ nicht, um seine Position zu bezeichnen. Doch der eigentliche Vorsitzende der Palästinensischen Autonomiebehörde erließ 2013 ein Dekret, mit dem er das Amt offiziell durch ein Präsidentenamt ersetzte. Es stimmt, dass viele Länder auf der ganzen Welt diesen Wandel nicht erkannt haben.
Der Name des seit vier Jahren regierenden Präsidenten ist Abu Mazen. Die Amtszeit des palästinensischen Präsidenten darf fünf Jahre nicht überschreiten und er kann nur einmal hintereinander wiedergewählt werden. Sein Vorgänger Jassir Arafat starb während seiner Amtszeit.
Wo liegen die Grenzen Palästinas? Geographie des Landes
Offiziell haben nur 136 von 193 UN-Mitgliedstaaten Palästina als Staat anerkannt. Das historische Territorium Palästinas ist in vier Teile geteilt, die aus den Gebieten von der Küstenebene bis zu den Mittelmeergebieten von Galiläa – dem nördlichen Teil, Samaria – bestehen. der zentrale Teil, der sich auf der Nordseite des Heiligen Jerusalems und Judäas befindet – der südliche Teil, der Jerusalem selbst umfasst. Solche Grenzen wurden gemäß den biblischen Schriften festgelegt. Derzeit ist das palästinensische Gebiet jedoch nur in zwei Teile geteilt: das Jordanufer, den Fluss in Palästina (seinen westlichen Teil) und den Gazastreifen.
Betrachten wir die erste Komponente des arabischen Staates. erstreckt sich über nur 6.000 Kilometer und die Gesamtlänge der Grenze beträgt vierhundert Kilometer. Im Sommer ist es hier recht heiß, im Winter sind die klimatischen Bedingungen mild. Der tiefste Punkt des Gebietes ist das Tote Meer mit einer Tiefe von 400 Metern unter dem Meeresspiegel. Mit Hilfe der Bewässerung gewöhnten sich die Anwohner daran, das Land für landwirtschaftliche Zwecke zu nutzen.
Das Westjordanland ist ein überwiegend flaches Gebiet. Palästina als Ganzes verfügt über eine sehr kleine Territorialfläche – 6220 Quadratkilometer. Der Hauptteil der westlichen Ebene ist mit kleinen Hügeln und Wüste bedeckt und es gibt keinen Seeverkehr. Und die Waldfläche beträgt nur ein Prozent. Dementsprechend verläuft hier die Grenze zwischen Palästina und Jordanien.
Der nächste Teil des Landes ist der Gazastreifen mit einer Grenzlänge von 62 Kilometern. Das Gebiet besteht aus Hügeln und Sanddünen, das Klima ist trocken und die Sommer sind sehr heiß. Gaza ist fast ausschließlich auf Trinkwasser aus der Quelle Wadi Gaza angewiesen, aus der auch Israel sein Wasser bezieht. Der Gazastreifen grenzt an Israel und ist mit allen wichtigen Kommunikationswegen verbunden, die der jüdische Staat eingerichtet hat. Im Westen wird Gaza vom Wasser des Mittelmeers umspült und im Süden grenzt es an Ägypten.
Bewohner
Wenn man bedenkt, dass die Fläche Palästinas recht klein ist, beträgt die Bevölkerung in Palästina nur etwa fünf Millionen. Die genauen Daten für 2017 belaufen sich auf 4 Millionen 990 Tausend 882 Menschen. Wenn wir uns an die Mitte des 20. Jahrhunderts erinnern, betrug das Bevölkerungswachstum in einem halben Jahrhundert fast 4 Millionen. Im Vergleich zu 1951, als das Land aus 900.000 Menschen bestand. Die Zahl der männlichen und weiblichen Bevölkerung ist nahezu gleich, die Geburtenrate übersteigt die Sterberate, vielleicht liegt dies auch an einem leichten Rückgang der Militäreinsätze in Form von Bombardierungen besiedelter Gebiete. Auch Migration steht hoch im Kurs: Fast zehntausend Menschen fliehen in diesem Jahr aus Palästina. Die durchschnittliche Lebenserwartung von Männern ist nur 4 Jahre kürzer als die von Frauen und beträgt 72 bzw. 76 Jahre.
Da laut UN-Dekret der östliche Teil Jerusalems zu Palästina gehört, ist die Bevölkerung fast ausschließlich israelisch, ebenso wie der Westen der Stadt. Der Gazastreifen wird hauptsächlich von Arabern bewohnt, die sich zum sunnitischen Islam bekennen, aber unter ihnen gibt es auch ein paar tausend Araber mit einem christlichen Kreuz um den Hals. Im Allgemeinen besteht Gaza hauptsächlich aus Siedlungen von Flüchtlingen, die vor 60 Jahren aus israelischem Boden geflohen sind. Heute leben Erbflüchtlinge in Gaza.
Ungefähr vier Millionen ehemalige palästinensische Einwohner leben im Flüchtlingsstatus. Sie ließen sich in den Gebieten Jordanien, Libanon, Syrien, Ägypten und anderen Staaten des Nahen Ostens nieder. Die offizielle Sprache Palästinas ist Arabisch, Kenntnisse in Hebräisch, Englisch und Französisch sind jedoch üblich.
Entstehungsgeschichte
Der historische Name des Staates Palästina stammt von Philistia. Die damalige Bevölkerung Palästinas wurde auch Philister genannt, was wörtlich aus dem Hebräischen übersetzt „Eindringlinge“ bedeutet. Der Siedlungsort der Philister war der moderne Teil der Mittelmeerküste Israels. Das zweite Jahrtausend v. Chr. war durch das Auftauchen von Juden in diesen Gebieten gekennzeichnet, die dem Gebiet den Spitznamen Kanaan gaben. In der jüdischen Bibel wird Palästina als das Land der Kinder Israels bezeichnet. Seit der Zeit Herodots begannen andere griechische Philosophen und Wissenschaftler, Palästina Syrien Palästina zu nennen.
In allen Geschichtsbüchern wird der Staat Palästina auf die Kolonisierung des Gebiets durch die kanaanitischen Stämme zurückgeführt. In der frühen Zeit vor der Ankunft Christi wurde das Gebiet von verschiedenen Völkern erobert: Ägyptern, Eindringlingen von der Küste Kretas und so weiter. Chr. teilte das Land in zwei verschiedene Staaten – das Königreich Israel und das Königreich Juda.
Die Bevölkerung Palästinas litt unter den aggressiven Aktionen des altpersischen Staates der Achämeniden; es wurde von verschiedenen Staaten der hellenistischen Zeit annektiert und gehörte 395 zu Byzanz. Der Aufstand gegen die Römer brachte das jüdische Volk jedoch in die Verbannung.
Seit 636 geriet Palästina unter arabische Kontrolle und rollte sechs Jahrhunderte lang wie eine Kugel aus den Händen der arabischen Eroberer in die Hände der Kreuzfahrer. Seit dem 13. Jahrhundert gehört Palästina zum Königreich Ägypten und wurde bis zur Ankunft der Osmanen von den Mamluken regiert.
Der Beginn des 16. Jahrhunderts fällt unter die Herrschaft von Selim dem Ersten, der seine Gebiete mit Hilfe des Schwertes vergrößerte. 400 Jahre lang war die Bevölkerung Palästinas dem Osmanischen Reich unterworfen. Natürlich versuchten im Laufe der Jahre aufeinanderfolgende europäische Militärexpeditionen, beispielsweise Napoleon, das Gebiet in Besitz zu nehmen. Unterdessen kehrten die flüchtenden Juden nach Jerusalem zurück. Gemeinsam mit Nazareth und Bethlehem wurde die Führung im Namen orthodoxer und katholischer Kirchenführer ausgeübt. Doch jenseits der Grenzen der heiligen Städte waren die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung noch immer sunnitische Araber.
Zwangsbesiedlung Palästinas durch Juden
Im 19. Jahrhundert kam Ibrahim Pascha ins Land, eroberte die Ländereien und gründete 1946 seine Residenz. In den acht Jahren seiner Herrschaft gelang es den Ägyptern, eine Reformbewegung nach den Vorbildern Europas durchzuführen. Der natürliche Widerstand des muslimischen Volkes ließ nicht lange auf sich warten, doch sie unterdrückten ihn mit blutiger militärischer Gewalt. Trotzdem wurden während der ägyptischen Besatzungszeit umfangreiche Ausgrabungen und Forschungen in den Gebieten Palästinas durchgeführt. Wissenschaftler haben versucht, Beweise für die biblischen Schriften zu finden. Gegen Mitte des 19. Jahrhunderts wurde in Jerusalem ein britisches Konsulat eingerichtet.
Ende des 19. Jahrhunderts strömten jüdische Menschen, meist Anhänger des Zionismus, in rasender Geschwindigkeit nach Palästina. Eine neue Etappe in der Geschichte des Staates Palästina hat begonnen. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts betrug die arabische Bevölkerung 450.000 und die jüdische Bevölkerung 50.000.
Nach dem Ersten Weltkrieg errichtet London sein Mandat über die Gebiete Palästina und das heutige Jordanien. Die britischen Behörden verpflichteten sich, in Palästina eine große nationale jüdische Diaspora zu schaffen. In diesem Zusammenhang wurde in den 20er Jahren der transjordanische Staat gegründet, in den Juden aus Osteuropa zu ziehen begannen und deren Zahl auf 90.000 anstieg. Damit jeder etwas zu tun fand, legten sie eigens die Sümpfe des Israel-Tals trocken und bereiteten das Land für landwirtschaftliche Aktivitäten vor.
Nach den traurigen Ereignissen in Deutschland und anderen europäischen Ländern und der Machtübernahme Hitlers gelang es einigen Juden, nach Jerusalem zu fliehen, der Rest war jedoch brutaler Repression ausgesetzt, deren Folgen die ganze Welt kennt und betrauert. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs machten Juden dreißig Prozent der Gesamtbevölkerung Palästinas aus.
Die Gründung Israels war ein Schlag für die palästinensischen Gebiete und den Staat als Ganzes. Die Vereinten Nationen beschlossen aus eigenem Recht, den Juden einen bestimmten Teil des Königreichs Palästina zuzuteilen und diesen zu überlassen, um einen eigenen jüdischen Staat zu schaffen. Von diesem Moment an beginnen schwere militärische Konflikte zwischen dem arabischen und dem jüdischen Volk, die jeweils für das Land ihrer Vorfahren und für ihre Wahrheit kämpfen. Derzeit ist die Situation noch nicht gelöst und die Konfrontation mit der palästinensischen Armee geht weiter.
Übrigens hatte die Sowjetunion auch Anteil an den arabischen Ländern, die Russisch-Palästina genannt wurden und während des Russischen Reiches erworben wurden. Auf dem Gelände befanden sich besondere Immobilienobjekte, die für russische Pilger und Orthodoxe aus anderen Ländern bestimmt waren. Zwar wurden diese Ländereien später in den 60er Jahren an Israel weiterverkauft.
Der Präsident und die palästinensischen Gebiete werden von der Palästinensischen Befreiungsarmee geschützt. Tatsächlich handelt es sich um eine eigenständige Militärorganisation, die ihren Hauptsitz in Syrien hatte und von syrischen Islamisten unterstützt wird. Einigen russischen und israelischen Quellen zufolge handelt es sich bei der AOP daher um eine Terrorgruppe. Sie war an fast allen Militäreinsätzen gegen Palästina beteiligt und ihre Führer verurteilen alle militärischen Aktivitäten westlicher Länder gegen Syrien und das syrische Volk.
Landeskultur
Die Kultur Palästinas in ihrer modernen Form repräsentiert die Werke und Werke der lokalen Kunst. Palästina entwickelt das Kino schrittweise weiter; wenn man sich die weltweiten Beispiele anschaut, ist die Dynamik auf einem guten Niveau zu erkennen.
Generell ist die Kunst Palästinas eng mit der jüdischen Kunst verbunden, da diese beiden Völker jahrhundertelang Seite an Seite lebten. Trotz politischer Auseinandersetzungen basieren Literatur und Malerei auf der traditionellen jüdischen Kultur, und von der arabischen Vergangenheit ist fast nichts mehr übrig. Mehr als siebzig Prozent der Bevölkerung sind sunnitische Muslime, das heißt, der Islam ist die traditionelle Staatsreligion, die mit Minderheiten in Form von Christen und Juden koexistiert.
Das Gleiche gilt für Bräuche und Traditionen. Von den Arabern gibt es in Palästina praktisch nichts: Viele Jahrhunderte lang haben die Palästinenser jüdische Traditionen sowohl im Gesangsstil als auch in den Tanzschritten übernommen. Auch die Gestaltung der Häuser und die Innenausstattung sind nahezu identisch mit denen der jüdischen Häuser.
Der gegenwärtige Staat Palästina
Heute können die größten Städte Palästinas Jerusalem (unter Berücksichtigung seines östlichen Teils, der Palästina per Dekret der Vereinten Nationen zugesprochen wurde), Ramallah (die Hauptstadt), Dschenin und Nablus heißen. Der einzige Flughafen befand sich übrigens im temporären Hauptstadtgebiet, wurde aber 2001 geschlossen.
Das moderne Palästina sieht von außen deprimierend aus; beim Überqueren der berühmten Mauer, die einen Militärzaun zwischen den beiden Ländern darstellt, findet man sich in einer Welt völliger Zerstörung und „Totenstille“ wieder. Durch Bombenangriffe verfallene Häuser grenzen an neu errichtete Häuser. Viele obdachlose Palästinenser führen das Leben von Flüchtlingen und richten Steinhöhlen als Zimmer ein. Sie errichten Mauern, um das Familiengebiet abzugrenzen. Trotz der fortgeschrittenen Entwicklung in verschiedenen Bereichen überwiegt die Armut gegenüber der Zahl der Arbeitsplätze. Nachdem wir etwas tiefer durch das Land gereist sind, befinden wir uns im letzten Jahrhundert, wo es keinen Strom gibt oder dieser zu bestimmten Zeiten geliefert wird. Viele Menschen zünden direkt auf dem Boden der ehemaligen Eingänge inzwischen zerstörter Häuser Feuer, um sich warm zu halten. Einige haben ihr heruntergekommenes Zuhause nie verlassen; sie bauen weiterhin interne Rahmen für die Stabilität, weil es einfach keine Möglichkeit für größere Reparaturen gibt – die finanzielle Unterstützung erlaubt es ihnen nicht, so viel Geld für teure Restaurierungen auszugeben.
An der Grenze zweier verfeindeter Staaten findet eine gründliche Dokumentenkontrolle statt. Wenn es sich bei dem Bus um einen Touristenbus handelt, darf die Polizei nicht alle auf die Straße werfen, sondern einfach um die Kabine herumgehen und ihre Pässe überprüfen. Tatsache ist, dass es Israelis verboten ist, palästinensisches Gebiet, insbesondere die Zone A, zu betreten. Überall auf den Straßen gibt es Hinweise auf Zonen und Warnschilder, die darauf hinweisen, dass der Aufenthalt eines Israelis an diesem Ort gesundheitsgefährdend ist. Aber wer wird dorthin gehen? Im Gegenteil, viele Palästinenser haben israelische Ausweise und dementsprechend eine doppelte Staatsbürgerschaft (wenn wir Palästina als einen separaten, isolierten Staat betrachten).
Die Landeswährung ist der israelische Schekel. Das ist praktisch für Touristen, die plötzlich vom westlichen Teil Jerusalems in den östlichen Teil wechseln. Die zentralen Teile der temporären Hauptstadt und der Großstädte wirken moderner und verfügen sogar über ein eigenes Nachtleben. Touristen zufolge sind die Menschen hier gastfreundlich und versuchen immer zu helfen, aber es gibt betrügerische Taxifahrer und Straßenführer. Trotz der engen Verbindung zur israelischen Kultur werden muslimische Heiligtümer von den einheimischen arabischen Bewohnern hoch verehrt, sodass Sie sich für eine Reise nach Palästina entsprechend kleiden müssen.
Ein weiteres Problem zwischen Palästinensern und Israelis war in den letzten Jahren der Bau israelischer Siedlungen westlich des Jordan und in Ostjerusalem. Offiziell sind solche Siedlungen verboten und illegal. Einige arabische Familien haben ihr Privatland verloren, das sie jedoch versprechen, in Geld zurückzugeben.
Aber auch am Westufer des Jordan stehen jüdische Häuser vor dem Abriss; die Umsiedlung dieser Menschen verzögert sich seit zehn Jahren, weil die Juden selbst nicht bereit sind, ihre Gebiete zu verlassen. Sie bauen Barrikaden und organisieren Kundgebungen. Die Palästinenser sind erbitterte Gegner jeder Präsenz einer jüdischen Kommune auf dem Land ihres Staates. So zieht sich der Konflikt noch weitere Jahre hin, weil Israel sich kategorisch weigert, auf die Anweisungen der UN zu hören, und die Idee, zwei getrennte Staaten zu schaffen, allmählich zur Utopie wird.
Jordan
Im palästinensischen Staat gibt es nur drei Flüsse: Jordan, Kischon, Lachisch. Am interessantesten ist natürlich der Jordan. Und zwar nicht aufgrund seiner Haltung gegenüber Palästina oder Israel, sondern aus spiritueller Sicht. Hier wurde Christus getauft und danach zum Propheten Jesus erklärt. Hierher kommen Pilger zum Baden und viele, um den Glauben des Christentums anzunehmen. In der Antike nahmen Pilger Kleidung mit, die vollständig im Wasser des Jordans durchnässt war, und Schiffbauer schöpften heiliges Wasser mit Eimern auf, um es auf dem Schiff aufzubewahren. Es wurde angenommen, dass solche Rituale Glück und Glück bringen.
Die Medien stellen den arabisch-israelischen Konflikt als Territorialstreit dar. Es wird oft behauptet, dass das Territorium des modernen Staates Israel zuvor von palästinensischen Arabern mit einer tausendjährigen Geschichte bewohnt wurde, die von den Zionisten gewaltsam vertrieben wurden.
Es waren die Römer, die im zweiten Jahrhundert n. Chr. den Namen „Syrien-Palästina“ für Jerusalem und die umliegenden Länder prägten. Dieser Name wurde falsch angewendet. Im Griechischen bezeichnete Palästina das Heimatland der Philister, doch die Philister lebten ausschließlich an einem schmalen Küstenstreifen im östlichen Mittelmeerraum, einschließlich des heutigen Gazastreifens, und hatten bereits einige Jahrhunderte zuvor aufgehört zu existieren.
Um zu verstehen, wie berechtigt diese Behauptungen sind, ist es notwendig, die historischen Fakten zu verstehen, was wir jetzt tun werden.
Die Römer eroberten das Land, das Königreich Judäa genannt wurde, und sie selbst nannten es „Provinz Judäa“. Beide Namen deuteten auf die Heimat des jüdischen Volkes hin.
Warum änderten die Römer dann den Namen in „Syrien Palästina“? Das ist eine wichtige Frage.
Die jüdische Gesellschaft und Religion drehten sich um das Gesetz des Mose. Laut dem Buch Exodus entstand das Gesetz während des hebräischen Sklavenaufstands in Ägypten, was erklärt, warum das Gesetz des Mose Unterdrückung verurteilt und die Armen schützt. Das war es, was die römische Militäraristokratie beunruhigte. Zu dieser Zeit lebten zahlreiche Juden rund um das Mittelmeer. Und die größte Angst der Römer war, dass die Popularität des Gesetzes des Mose bei den unterdrückten Völkern des Reiches zu einer Rebellion führen könnte.
Um eine solche Entwicklung zu verhindern, organisierte das Imperium den Massenmord an Juden, den wir heute als Erster Jüdischer Krieg, Jüdischer Aufstand und Zweiter Jüdischer Krieg kennen. Historikern zufolge haben die Römer insgesamt und proportional wahrscheinlich mehr Juden getötet als Adolf Hitler. Als nach der Zerstörung Jerusalems der Beschluss zum Völkermord am jüdischen Volk gefasst wurde, besiedelte Kaiser Hadrian im zweiten Jahrhundert Jerusalem mit Griechen und verbot unter Androhung der Todesstrafe den Juden die Einreise dorthin. Die Stadt wurde in Aelia Capitolina umbenannt und die gesamte Region wurde in Syria Palestina umbenannt. Politisch bedeutete Palästina: Hier gibt es keine Juden, und wir lassen sie nicht herein!
Einige Juden blieben hartnäckig im Heiligen Land, während andere bald zurückkehrten. Inoffiziell nannten die Römer dieses Land weiterhin Judäa. Jahrhunderte vergingen, der Name Palästina wurde immer seltener verwendet, bis er überhaupt keine klare Definition mehr hatte. Während der Herrschaft des Türkisch-Osmanischen Reiches, das das Gebiet seit dem 16. Jahrhundert beherrschte, existierte keine administrative oder politische Einheit wie Palästina.
Im 20. Jahrhundert, nachdem sie der Türkei im Ersten Weltkrieg den Nahen Osten entrissen hatten, belebten die Briten den Namen wieder, indem sie das britische Mandatsgebiet Palästina schufen. Doch ihre endgültige Definition des Territoriums Palästina im Jahr 1922 umfasste nur ein Viertel des gesamten Territoriums, das sie zwei Jahre zuvor Palästina genannt hatten.
Diese Willkür bestätigt die Beschwerde des arabischen Historikers Philip Hitti, der bereits 1946 ausgesagt hatte Anglo-Amerikanisches Komitee zur Palästinafrage: „In der Geschichte gibt es natürlich so etwas wie Palästina nicht.“
Aber wenn der Name „Palästina“ vom Römischen Reich künstlich geschaffen und anschließend von Großbritannien verwendet wurde, wer sind dann die sogenannten Palästinenser? Diese Frage wurde von Zahir Muhsain beantwortet, dem Einsatzleiter der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO), die heute als Palästinensische Autonomiebehörde bekannt ist. In einem Interview mit einem niederländischen Magazin erklärte Trauw Muhsein:
„Wir sind alle Teil EINES Volkes – der Araber... Wir sind ein Volk.“ Nur aus politischen Gründen betonen wir sorgfältig unsere palästinensische Identität, denn das nationale Interesse des arabischen Volkes ist hier offensichtlich – die Förderung der Existenz der Palästinenser neutralisiert den Zionismus.“
„Ja, eine eigene palästinensische Nationalität als solche existiert nur aus taktischen Gründen. Die Gründung eines palästinensischen Staates ist ein neues Instrument, das es uns ermöglichen wird, den Kampf für die arabische Einheit gegen Israel fortzusetzen.“
Warum nennt Muhsein dies ein neues Instrument zur Fortsetzung des Kampfes gegen Israel? In einem Krieg nach dem anderen wurden die vereinten Armeen verschiedener arabisch-muslimischer Staaten immer wieder vom winzigen Israel besiegt, sodass dringend ein neues Werkzeug benötigt wurde. Wir brauchen eine militärisch-politische Strategie, die Terrorismus mit Diplomatie verbindet, um alles zu erreichen, was ein offener Krieg nicht leisten kann.
Deuten Muhseins Worte also darauf hin, dass das palästinensische Volk mit dem sogenannten Recht auf das Land eines jüdischen Staates ... einfach erfunden wurde? Die Statuten der Palästinensischen Befreiungsorganisation scheinen dies zu bestätigen.
In ihrer ersten Charta von 1964 definierte die PLO in ihrem zweiten Artikel Palästina im Sinne des britischen Mandats. Dies ist eine Anspielung auf die zweite willkürliche Definition Großbritanniens aus dem Jahr 1922. Wie kann eine ausländische Kolonialmacht im 20. Jahrhundert willkürlich die Grenzen des vermeintlich angestammten Landes der Palästinenser bestimmen?
Aber in Wirklichkeit akzeptierte die PLO nicht einmal die britische Definition. In Artikel 24 erklärte die PLO ausdrücklich, dass Judäa, Samaria und Gaza, die Gebiete, die sie jetzt beansprucht, nicht palästinensisch seien.
„Artikel 24: Die Organisation führt keine Maßnahmen durch territoriale Souveränitätüber das Westjordanland (Judäa und Samaria) innerhalb des Haschemitischen Königreichs Jordanien und über den Gazastreifen.“
Im Jahr 1968 schrieb die PLO ihre Charta neu, und dieses Mal schloss die Definition der palästinensischen Grenzen Gaza, Judäa und Samaria nicht aus, und die PLO erhob nun Anspruch auf diese Gebiete. Was erklärt diese Änderung?
Als die PLO 1964 ihre erste Charta ausarbeitete, besetzte Ägypten illegal Gaza und Jordanien illegal Judäa und Samaria. Die arabischen Staaten provozierten daraufhin 1967 den Sechstagekrieg, in dem die Israelis unter anderem die Gebiete Gaza, Judäa und Samaria eroberten. Nach diesen Ereignissen schrieb die PLO 1968 ihre Verfassung neu und nannte Gaza, Judäa und Samaria diesmal palästinensische Gebiete. Folglich sind die Grenzen Palästinas flexibel und es ist kein Problem, sie neu zu ziehen, um von Israel kontrolliertes Gebiet einzuschließen. Mit anderen Worten: Die Grenzen Palästinas sind speziell definiert, damit sie als Instrument im Kampf gegen Israel eingesetzt werden können.
Aber wenn Palästina eine neue Erfindung ist, ebenso wie die palästinensische Identität, woher kommen dann die arabischen Muslime, die sich heute Palästinenser nennen?
Heute leben etwa 8 Millionen Menschen in Israel, und im 19. Jahrhundert lebten in dieser Region nach zuverlässigsten Schätzungen 300.000 Menschen. Das Land war praktisch unbewohnt – genau so beschrieben es Reisende des 19. Jahrhunderts.
Mitte des 19. Jahrhunderts beispielsweise beklagte sich der britische Konsul über die geringe Bevölkerungsdichte in der Region. Als Mark Twain das Land besuchte, stellte er fest, dass es im Umkreis von dreißig Meilen im Jesreel-Tal kein einziges Dorf gab. Der französische Schriftsteller Pierre Loti schrieb während seiner Reise, dass die örtlichen Städte und Paläste zu Staub zerfielen.
Karl Hermann Voss erklärte dies alles in seiner historischen Studie als Folge der arabisch-muslimischen Eroberung. Zwölfeinhalb Jahrhunderte lang, von der arabischen Eroberung im siebten Jahrhundert bis zum Beginn der Rückkehr der Juden im Jahr 1880, wurde Palästina verwüstet und verwüstet, seine alten Kanäle und Bewässerungssysteme zerstört und die beispiellose Fruchtbarkeit, von der die Bibel sprach wurde von der Wüste verschluckt. Während der Herrschaft des Osmanischen Reiches setzten die Türken ihre Politik der Vernachlässigung fort. An den Berghängen wurden Bäume gefällt und in den Tälern der Mutterboden entfernt.
Die wenigen, die dort lebten – wer waren sie?
Die Mehrheit bildeten Muslime unterschiedlicher Herkunft, und einige standen in erbitterter Opposition zueinander, aber keiner von ihnen war Palästinenser. Es gab auch kleine jüdische Gemeinden in großen Städten und galiläischen Dörfern, und viele Menschen lebten in Jerusalem, Hebron, Safed und Tiberias. In Jerusalem war übrigens die jüdische Bevölkerung in der Mehrheit. In einem Dokument des britischen Konsulats aus dem Jahr 1859 heißt es:
„Die Muslime in Jerusalem machen nicht mehr als ein Viertel der Gesamtbevölkerung aus.“
Im Jahr 1878, zwei Jahre vor der Ankunft jüdischer Siedler, begann der osmanische Sultan seine Umsiedlungspolitik fortzusetzen und ausländische Muslime, hauptsächlich Tscherkessen und Algerier, in das Land zu bringen. Der Historiker Arnold Bloomberg erklärt:
„Nach 1880 wurden die Kräfte der entstehenden jüdischen Staatlichkeit,
Von der Türkei geförderte Ansiedlung ausländischer Muslime und die spontane arabische Einwanderung, die der neue Wohlstand Palästinas mit sich brachte, veränderte das demografische Gesicht des Landes.“
Wenn man bedenkt, dass riesige Wellen muslimischer Einwanderung in ein Land kamen, das seit 1878 im Wesentlichen verwüstet war, ist es einfach offensichtlich, dass die überwiegende Mehrheit derjenigen, die sich jetzt Palästinenser nennen, keine jahrtausendealten Wurzeln hat, die mit diesem Land verbunden sind.
Die Vereinten Nationen haben dies bestätigt, indem sie palästinensische Flüchtlinge als alle Nichtjuden definieren, die während des Krieges von 1948 aus dem Land geflohen sind und deren Familien seit mindestens zwei Jahren in der Region leben. Ohne eine solche Definition wäre die Zahl der sogenannten palästinensischen Flüchtlinge praktisch Null.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass Juden fast unfruchtbares Land besiedelten, das niemand nutzte. Sogar König Abdullah von Transjordanien, der 1948 versuchte, den entstehenden jüdischen Staat zu zerstören, schrieb 1946:
„Ich war erstaunt über das, was ich in den jüdischen Siedlungen sah. Sie besiedelten die Sanddünen, entzogen ihnen Wasser und verwandelten die Dünen in einen Garten Eden!“
Die Wiederherstellung des Landes durch die Juden löste einen wirtschaftlichen Aufschwung aus, der viele Araber aus den Nachbarländern anzog, die auf der Suche nach einem besseren Leben kamen. Sie ergänzten die Zahl derjenigen, die sich später Palästinenser nannten. Und doch glauben viele, dass jüdische Zionisten die zu besiedelnden Gebiete gewaltsam einnahmen. War das wirklich so? Diese Frage wurde von Haj Amin al-Husseini, dem Vater der palästinensischen Bewegung, beantwortet.
Im Jahr 1936 verdreifachte Husseini – der Mufti von Jerusalem – den vierten Terroranschlag auf die Juden im britischen Mandatsgebiet Palästina. Er nannte es den Arabischen Aufstand. Die Ausschreitungen dauerten bis 1939.
Im Jahr 1937 entsandte die britische Regierung ein Team unter der Führung von Lord Peel, um die Ereignisse und ihre Ursachen zu untersuchen. Husseini wurde als Zeuge geladen.
Sir Laurie Hammond fragte, ob das Problem mit der erzwungenen Eroberung arabischen Landes durch Juden zusammenhänge. Husseini antwortete: „In den meisten Fällen wurden die Ländereien von ihnen erworben.“
Sir Laurie Hammond: „Ich meine, wurden sie zwangsweise erworben, da das Land angeblich für einen öffentlichen Zweck gekauft wurde?“
Husseini: „Nein, das ist nicht passiert.“
Sir Laurie Hammond: „Sie wurde nicht zum Verkauf gezwungen?“
Husseini: „Nein.“
Sir Laurie Hammond: „Also wurden diese Ländereien, deren Fläche siebenhunderttausend Dunams beträgt, tatsächlich verkauft?“
Husseini: „Ja, sie wurden verkauft, aber das Land war in einem solchen Zustand, dass Käufe dieser Art einfach waren.“
Sir Laurie Hammond: „Ich bin mir nicht ganz sicher, was Sie mit ‚sie wurden verkauft‘ meinen.“ Von wem verkauft?
Husseini: „Grundbesitzer.“
Sir Laurie Hammond: „Araber?“
Husseini: „In den meisten Fällen von Arabern.“
Sir Laurie Hammond: „Hat jemand sie zu diesem Verkauf gezwungen? Und wenn ja, wer?
Husseini: „Wie in anderen Ländern gibt es Menschen, die aufgrund der Umstände und wirtschaftlicher Faktoren ihr Land verkaufen.“
Die arabischen Grundbesitzer, die laut Husseini durch die Umstände gezwungen waren, ihr Land zu verkaufen, waren Effendis – wichtige Feudalherren des Landes. Sie taten, was sie wollten – niemand zwang sie zum Verkauf und sie verkauften ihr am wenigsten produktives Ackerland zu einem sehr hohen Preis.
Darüber hinaus handelte Husseinis eigene Familie, die zu den größten Grundbesitzern – den Effendis – gehörte, selbst aktiv mit Land. Zuerst drohte die Familie Husseini Kleingrundbesitzern mit dem Tod, wenn sie es wagten, das sogenannte nationale Verbrechen zu begehen, indem sie Land an Juden verkauften, dann kaufte sie diese Grundstücke zu einem Schnäppchenpreis, konsolidierte sie und verkaufte sie zu Wucherpreisen an Juden weiter.
Der Historiker Nathan Weinstock erklärt: „Mit anderen Worten: Hypernationale Propaganda wurde zu einem lukrativen Wirtschaftszweig, zu einer Schlägerei nach amerikanischem Vorbild für den arabischen Adel.“
Lassen Sie uns abschließend sagen, dass das ganze Gerede über die gewaltsame Einnahme der angestammten Länder des palästinensischen Volkes, das eine tausendjährige Geschichte hinter sich hat, eine Lüge ist. Erstens, weil es auf diesem Land nie ein palästinensisches Volk gab, und zweitens, weil jüdische Siedler diese Ländereien von willigen arabischen Landbesitzern zu Preisen kauften, die weit über den Marktpreisen lagen.
Die meisten arabisch-muslimischen Stämme und Clans bewahren die Erinnerung an ihre ethnische Herkunft. Arabische Quellen sprechen darüber offen und schamlos, insbesondere in Fällen, in denen es nicht um islamisierte Juden und Samariter geht. Genetische Studien weisen auf eine hohe Ähnlichkeit zwischen den Genen von Juden und diesen Palästinensern hin. Einigen Berichten zufolge haben bis zu 85 % bestimmter palästinensischer Gemeinden jüdische Wurzeln und jüdische Bräuche waren unter ihnen bis vor Kurzem üblich. In den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Viele Ägypter flohen vor der Zwangsarbeit beim Bau des Suezkanals in Eretz Israel. Viele sogenannte „Palästinenser“ tragen noch immer die Namen und Vornamen al-Masri, Mazarua und Fayoumi, stammen also aus Ägypten. Nicht wenige „Palästinenser“ tragen den Nachnamen Al-Hurani, was bedeutet: Sie wurden aus dem syrischen Khuran ins Land gebracht, insbesondere um im Hafen von Haifa zu arbeiten. Es gibt andere Gruppen von Muslimen, die sich an ihre nichtarabische Herkunft erinnern. Dazu gehören Perser, Afghanen, Inder, Georgier und viele andere.
1. Die größte Gruppe dieser Art sind arabischsprachige Kurden. Die Zahl der Muslime kurdischer Herkunft in Eretz Israel ist besonders groß und beträgt in Israel selbst mindestens 100.000 Menschen und in Judäa und Samaria etwa 400.000. Die Dörfer Abu al-Hijjah auf dem Berg Karmel und Kaukab al-Hijjah im unteren Galiläa werden ausschließlich von kurdischen Stämmen und Clans bewohnt. Bis zu einem Drittel der muslimischen Bevölkerung Hebrons ist kurdischer Herkunft. Sie stammen von kurdischen Einwanderern aus verschiedenen Epochen ab – vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Das hohe Ansehen des Namens Salah ad-Din, des kurdischen Befehlshabers der arabischen Armee und Eroberer der Kreuzfahrer, macht die Zugehörigkeit zu den kurdischen Clans in arabischer Sicht zu einer Frage von hohem gesellschaftlichem Prestige.
2. Zusammen mit den Tscherkessen, die derzeit in Russland definiert werden als Tscherkessen(Eigenname Adyghe) gibt es in Israel eine bedeutende Vertretung dieser nationalen Minderheit, die Arabisch spricht. Aber sie bewahrten Erinnerungen an die Sprache, die Kultur ihrer Vorfahren und ihre tscherkessische Herkunft. Israelische Tscherkessen sind Nachkommen früher Einwandererwellen aus dem Nordkaukasus des 19. Jahrhunderts, die sich während des fast fünfzigjährigen Krieges mit Russland (1817–1864) in Eretz Israel befanden. Einige der Tscherkessen wurden anschließend in das Osmanische Reich deportiert, wo sie im Nahen Osten umgesiedelt wurden. Ihre Zahl wird auf 20.000 bis 30.000 Menschen geschätzt. Tscherkessen sind die Bewohner hauptsächlich zweier Dörfer in Galiläa, Rehaniya und Kafr Qama. Arabisierte Nachkommen der tscherkessischen Mamluken machen die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung des Dorfes Abu Ghosh westlich von Jerusalem aus. Vertreter ihrer fünf Hauptclans sprechen offen und stolz über ihre tscherkessische Herkunft und heben sich so aus der Masse der palästinensischen Araber ab. Die Tscherkessen unterstützten aktiv die illegale Einwanderung der Juden und beteiligten sich an Kriegen auf der Seite Israels.
3. In den eng verwandten Clans, die sich ihrer Herkunft nach als Türken und Turkmenen bezeichnen, gibt es Zehntausende Menschen, insbesondere im arabischen al-Turkoman-Clan, der derzeit im nördlichen Samaria in der Region Dschenin lebt. Darüber hinaus lebt in Haifa und Jerusalem eine beträchtliche Anzahl von Muslimen türkischer Herkunft.
4. Bosnier, die auf Arabisch genannt werden Boshnaks, sind Nachkommen relativ neuer (19. Jahrhundert) slawisch-muslimischer Einwanderer aus Bosnien. Nach dem Unabhängigkeitskrieg gab es auf dem Territorium Israels nach dem Unabhängigkeitskrieg keine Vertreter reiner oder überwiegend bosnischer Gemeinschaften mehr. Vertreter der ethnischen Gruppe sind über ganz Eretz Israel verstreut, überleben aber in Siedlungen im Westjordanland. Sie sind in den Dörfern Inon und Turmus Aya in der Nähe von Nablus und Shiloh bekannt. Die Gesamtzahl der Bosnier in Eretz Israel beträgt etwa 20.000 Menschen. Der letzte ihrer Ältesten, der seine Muttersprache Serbokroatisch sprach, starb in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts.
5. Die Mehrheit der palästinensischen Albaner sind Nachkommen relativ neuer Einwanderer (19. Jahrhundert). Gruppen arabisierter Albaner leben in und um die Stadt Akko sowie in Jerusalem. Ihre Gesamtzahl erreicht mehrere tausend Menschen.
6. Eine weitere muslimische ethnische Gruppe in Eretz Israel sind die sogenannten „Sudanesen“. Sie sind Nachkommen schwarzer Sklaven, die aus Afrika ins Land gebracht wurden. Das „sudanesische“ muslimische und sprachlich vollständig arabisierte Kollektiv ist in der arabischen Gesellschaft Rassendiskriminierung ausgesetzt. Das Dorf Jezir a-Zarqa zum Beispiel ist „sudanesisch“, daher beteiligten sich seine Bewohner während des Unabhängigkeitskrieges nicht an dem Konflikt auf Seiten der Araber und saßen die Ergebnisse der Feindseligkeiten zu Hause aus – wo sie sich einst bequem niederließen - zwischen Ma'agan Michael und Caesarea.
7. Alle Bewohner des Negev und die Mehrheit der Bewohner des Gazastreifens, einige der Hochlandbeduinen, die das Hebron-Plateau bewohnen, sowie die Nomaden aus den Wüsten des Sinai, des Negev, Jordaniens und Saudi-Arabiens sind Nachkommen von die Beduinen. Der von ihnen verwendete saudische Dialekt des Arabischen ist ein unwiderlegbarer Beweis für ihre Herkunft.
8. Es gibt andere islamische Gruppen, die Erinnerungen an ihre eigene nichtarabische Herkunft bewahren: Perser, Afghanen, Inder, Georgier und viele andere.
9. Muslimische Zigeuner, Roma oder domari/Haus Vertreter der Zigeunerstämme des Nahen Ostens – von mehreren Hundert bis zu mehreren Tausend Menschen – leben in Israel, insbesondere in Jerusalem, und bewahren ihre Individualität und ihre Sprache. Die israelischen Behörden betrachten sie im Allgemeinen als muslimische Araber.
10. Eine besondere Gruppe bilden die Nachkommen der zum Islam konvertierten Samariter und islamisierten Juden. Allein die Zahl der Samariter, die sich im Raum Nablus (Nablus) konzentrieren, wird auf 20.000 bis 30.000 Menschen geschätzt. Derzeit halten noch etwa 800 Samariter an ihrer alten jüdischen Religion fest. Die Hälfte von ihnen lebt in Holon in Israel, die andere Hälfte lebt in Samaria, in der Stadt Kiryat Luza auf dem Berg Garizim, in der Nähe der Ruinen eines antiken Tempels in der Nähe von Nablus/Nablus. Die jüdischen Samariter behielten ihre Religion bei, die als ältester Zweig des Judentums gilt. Sie erkennen nur den Pentateuch von Moses an. Samariter sind Bürger Israels, weil das israelische Rückkehrgesetz sie als Juden anerkennt. Die Sprache ihrer Gottesdienste ist Hebräisch.
Samaritermänner dienen neben Juden in der israelischen Armee. Die Samariter von Kiryat Luz in Samaria besitzen ebenfalls Personalausweise der Palästinensischen Autonomiebehörde. Nachkommen islamisierter Samariter erwähnen und zeigen seltener als andere nichtarabische, muslimische Gruppen ihre ethnischen Wurzeln, aus Angst vor Verfolgung aufgrund der Verwandtschaft mit jüdischen Samaritern und Juden in Israel. In diesem Sinne ähnelt ihr Verhalten dem islamisierter Juden in der Palästinensischen Autonomiebehörde. Die Herkunft dieser alten Bewohner von Eretz Israel, die hier lange vor den arabischen Eroberungen lebten, wird von niemandem in Frage gestellt, nicht einmal von den Arabern. Darüber hinaus sind die Samariter trotz ihrer geringen Zahl dank der Geschichte in der christlichen Welt gut bekannt « „Der barmherzige Samariter“ aus dem Neuen Testament.
11. Einige christliche Armenier sind Nachkommen von Flüchtlingen aus den Jahren 1915–1918, die vor dem Völkermord in der Türkei im Land Israel geflohen waren.
Also die Mehrheit «
„Palästinenser“ ist auf Hebräisch eine große Mischung Erev Rav- ein Pöbel, eine chaotische Ansammlung verschiedener ethnischer Gruppen, deren Heimat nicht in Eretz Israel liegt. Die Aussage der israelischen Premierministerin Golda Meir (1969-1974): „So etwas wie ein palästinensisches Volk gibt es nicht“ ist weithin bekannt. Diese Aussage wurde am 23. März 2012 vom Hamas-Sicherheitsminister für die „Palästinenser“ im Gazastreifen, Fathi Hammad, in der ägyptischen Fernsehsendung El-Hekma unerwartet überzeugend bestätigt. Seine Fernsehansprache war einem weiteren Hilferuf seiner dschihadistischen Brüder gewidmet:
„... wenn wir uns hilfesuchend an unsere arabischen Brüder wenden, bitten wir sie nicht um Hilfe, um zu essen, zu leben, zu trinken, uns zu kleiden oder im Luxus zu leben. Nein, wenn wir ihre Hilfe suchen, dann nur, um den Dschihad fortzusetzen.
Ehre sei Allah, wir alle haben arabische Wurzeln und jeder Palästinenser in Gaza und ganz Palästina kann seine arabischen Wurzeln bezeugen—ob aus Saudi-Arabien, dem Jemen oder anderswo. Wir haben Blutsbande. Wo ist also deine Liebe und Barmherzigkeit?
Persönlich ist die Hälfte meiner Familie Ägypter. Wir sind alle so. Mehr als 30 Familien im Gazastreifen unter dem Namen Al-Masri[« Ägyptisch"].
Brüder, die Hälfte der Palästinenser—Ägypter, andere Hälfte—Saudis.
Wer sind die Palästinenser? Wir haben viele Familien mit dem Nachnamen Al-Masri, deren Wurzeln ägyptischen Ursprungs sind. Ägyptisch! Sie könnten aus Alexandria, aus Kairo, aus Doumetta, aus dem Norden,—aus Assuan, aus Oberägypten. Wir sind Ägypter. Wir sind Araber. Wir sind Muslime. Wir sind ein Teil von dir..."
Im Kampf für die Zerstörung Israels hat die islamistische Propaganda eine neue Parallelsprache erfunden und erfolgreich eingesetzt, von der im Folgenden einige Beispiele aus dem Lexikon aufgeführt sind:
Apartheid ist das einzige demokratische System im Nahen Osten, das arabischen Bürgern volle Gleichheit vor dem Gesetz bietet, einschließlich des Rechts, Mitglied des Obersten Gerichtshofs, Botschafter, IDF-Offizier oder Kabinettsminister zu sein, was eine der Formen von „ Rassismus" Dies sollte keinesfalls mit der weitverbreiteten Diskriminierung und sozialen Ausgrenzung von Palästinensern aus ethnischen Gründen im Libanon verwechselt werden, was keine „Apartheid“ mehr ist.
Apartheidmauern- ein Trennzaun, der als Reaktion auf zahlreiche Terroranschläge zum Schutz von Juden und Muslimen vor Selbstmordattentätern errichtet wurde, da dies ein klarer Ausdruck von „ Zionistische Aggression» .
Ein Beruf: die Aufrechterhaltung des Zustands der palästinensischen Politik trotz der völligen Abwesenheit israelischer Soldaten in den palästinensischen Gebieten. „Besatzung“ ist eine Entschuldigung für jeden palästinensischen Exzess, einschließlich häuslicher Gewalt oder sogar hoher Cholesterinwerte im Blut. Es ist bezeichnend, dass 96 % der Palästinenser von ihren eigenen gewählten Führern regiert werden.
Besetzte Gebiete sind der Status jedes geografischen Gebiets, in dem Zionisten leben, vorzugsweise in Gebieten mit Tausenden von Jahren unbestreitbarer jüdischer Geschichte: zum Beispiel die Klagemauer des Tempels (die Klagemauer) und der Tempelberg in Jerusalem. Auch Ramat Aviv ist „besetztes“ Gebiet. Darüber hinaus handelt es sich um den dauerhaften Staat des Gazastreifens, in dem es heute keine „Zionisten“ mehr gibt.
Demonstration: gewalttätige Ausschreitungen durch dschihadistische Mobs, darunter Steinwürfe und Molotowcocktails, die auf Soldaten und Zivilisten geworfen wurden, und automatisches Waffenfeuer, zu dessen Ertragen die Palästinenser im Rahmen der Friedensabkommen berechtigt waren.
Erniedrigung: Palästinensische Wahrnehmung, dass Israel absolut nichts Negatives tut, was zu „Demonstrationen“ führen könnte.
Echter Jude: jeder Jude mit einem osteuropäisch klingenden Nachnamen (der idealerweise mit dem Suffix endet -sie N) und schreiende antizionistische Parolen. Trotzdem ist der „Holocaust“ eine Fiktion, die „zionistische Aggression“ ist Realität, nur die Kapos waren „echte Juden“ usw. usw.
Nach den Forschungen von Yoram Ettinger, einem Orientalisten, Amerikanisten und Publizisten, der in jüngster Vergangenheit Generalkonsul Israels in Houston (USA) war und derzeit außerordentlicher Professor an der Hebräischen Universität Jerusalem ist, sind die von den Arabern verbreiteten Behauptungen über die „ Die „ursprüngliche“ dauerhafte arabische Präsenz im Land Israel ist völlig unbegründet. Im Jahr 1890 stellten Juden bereits mehr als die Hälfte der Bevölkerung Jerusalems. Am Ende des Zweiten Weltkriegs betrug der jüdische Bevölkerungsanteil Palästinas 33 %, verglichen mit 11 % im Jahr 1922. Bis 1948 hieß die Zeitung, die jetzt „Jerusalem Post“ hieß, „The Palestine Post“. Das Palästinensische Symphonieorchester (heute Israeli Philharmonic) bestand ausschließlich aus Juden usw. Versuche, die religiösen, moralischen, historischen, geografischen und vor allem völkerrechtlichen Grundlagen des jüdischen Volkes für die Souveränität und das Land Israel zu leugnen und zu rechtfertigen Terrorismus und arabischer Hass auf Juden sind das Haupthindernis für eine friedliche Lösung des langwierigen arabisch-israelischen Konflikts.
„Die Geschichte des palästinensischen Volkes reicht zurück bis“... Arabische Historiker sind damit jedoch nicht einverstanden.
Manche sagen, dass das „palästinensische Volk“ auf eine 4.000-jährige Geschichte stolz sein kann; andere sagen 10.000, 30.000 Jahre und sogar (nicht lachen) 200.000 Jahre, was recht junge Menschen im Vergleich zu den „mysteriösen Palästinensern“ nur zu Neandertalern macht. Obwohl arabische Historiker sich über „kleine“ Details wie das Alter des „palästinensischen Volkes“ nicht einig sind, stimmen sie darin überein, dass das Volk unglaublich alt ist, viel älter als die Juden, Römer oder Griechen. Es gibt nur ein „kleines“ Problem in der glorreichen Geschichte des „palästinensischen Volkes“: Niemand in der Geschichte hat es jemals gefunden.
Im Jahr 721 v. Chr. eroberte Assyrien das Königreich Israel. Dies ist eine historische Tatsache, die niemand bestreitet. Sicherlich hat das „palästinensische Volk“ heldenhaft gegen die Aggressoren gekämpft und ihnen große Verluste zugefügt? Naja, nicht ganz. Keine einzige assyrische Chronik, nicht einmal eine einzige Tontafel erwähnt dieses edle Volk. Könnte es sein, dass Hunderttausende „Palästinenser“ heldenhaft gegen die assyrischen Eroberer kämpften, ohne dass diese Invasoren ihn überhaupt bemerkten? Gleichzeitig sind dieselben assyrischen Chroniken voller Berichte über Kämpfe mit den Israeliten. Die Assyrer waren also sehr gut darin, die Israelis zu finden, bemerkten aber keine „Palästinenser“?
Na gut, die Assyrer haben das „palästinensische Volk“ nicht bemerkt. Höchstwahrscheinlich, weil König Sargon II. ein Zionist war. Was ist mit den Babyloniern? Dasselbe Geheimnis erwartet uns, wenn wir beginnen, die babylonischen Chroniken über die Eroberung des Königreichs Juda zwischen 597 und 582 v. Chr. zu lesen. Auf jeder zweiten Seite werden Juden erwähnt. Was ist mit den „Palästinensern“? Es gibt kein Wort über sie. Auch die Babylonier fanden sie nicht.
Nun, die Perser haben wahrscheinlich die „Palästinenser“ gefunden und uns eine detaillierte Beschreibung dieses wunderbaren Volkes mit seiner reichen Kultur, seinen interessanten Bräuchen, seiner Sprache … hinterlassen? Leider haben sie nichts hinterlassen. Die persischen Chroniken erzählen uns von den Juden, wie Kyros ihnen die Erlaubnis gab, nach Jerusalem zurückzukehren, wie die persischen Satrapen in Judäa und Israel herrschten ... Aber kein Wort über die „Palästinenser“.
Was die „Suche nach Palästinensern“ noch lustiger macht, ist die Tatsache, dass Alexander der Große im Jahr 332 die Küste Palästinas von Tyrus nach Gaza entlang wanderte, aber keinen einzigen „Palästinenser“ fand – nur Juden.
Wo zum Teufel verstecken sich die „Palästinenser“?
Na gut, die Assyrer, Babylonier, Perser, sogar Alexander der Große – das ist so lange her! Was ist mit den akribischen und methodischen Römern? Und hier ist es die gleiche Geschichte.
XX2Die Römer erklären ausführlich, wie sie Jerusalem belagerten, und informieren uns sorgfältig darüber, wie verzweifelt die Juden es verteidigten. Sie beschreiben den jüdischen Aufstand und wie er unterdrückt wurde. Sie liefern Informationen darüber, wie die Juden in Massada gegen sie kämpften, wie die Römer Judäa teilten und es in Palästina umbenannten, wie sie Jerusalem in Capitolina umbenannten, über ... Sie erzählen uns viele Dinge, aber sie beziehen sich nicht auf die Worte an alle „Palästinenser“. Obwohl sie das Land in „Palästina“ umbenannten, nannten sie seine Bewohner weiterhin so, wie sie seit Tausenden von Jahren genannt wurden: Juden. So wurde „Palästina“ der offizielle Name des Landes, obwohl seine Bewohner Juden blieben.
Warte, warte, wo war das „palästinensische Volk“, als die Araber ankamen?
Die Millionen-Dollar-Frage. Moderne Araber sagen, sie seien „Palästinenser“. Und was sagten dazu die Araber, die im 7. Jahrhundert Palästina eroberten?
Kennen Sie ein Dokument, das während der Zeit der arabischen Herrschaft in Palästina verfasst wurde und in dem auch nur ein Wort über „Palästinenser“ steht? Ich nicht. Und niemand weiß es, denn ein solches Dokument existiert nicht.
Es wird richtig lustig! Die Araber von heute schäumen vor Schaum darüber, wie ihre Vorfahren seit der Antike in Palästina lebten, aber ihre Vorfahren haben nicht die geringste Ahnung von ihrer glorreichen und alten Vergangenheit.
Na gut, am Ende hielt die arabische Herrschaft in Palästina nicht lange. Nur 300 Jahre nach der arabischen Eroberung vertrieben die Türken – zuerst die Mamluken und dann die Osmanen – sie. Unter verschiedenen Namen – Seldschuken, Mamluken, Osmanen – regierten die Türken 600 Jahre lang Palästina. Es bleibt genügend Zeit, eine so große und ruhmreiche ethnische Gruppe wie das „palästinensische Volk“ zu finden. Haben die Türken sie gefunden? Ach! Die offiziellen türkischen Statistiken führen die Zahl der Juden, Araber, Tscherkessen und Bosnier in Palästina genau auf und liefern detaillierte Informationen über die Zahl der Muslime, Christen und Juden. Dennoch erwähnen sie nie ein „palästinensisches Volk“.
Bußgeld. Die Assyrer, Babylonier, Griechen, Römer, Perser und Araber bemerkten zufällig kein „palästinensisches Volk“. Auch die Türken fanden es während dieser 600-jährigen Herrschaft in Palästina nicht. Und wo versteckte sich dieses unglaublich alte und unglaublich heldenhafte Volk nach 1917? Zahlreiche Völkerbundskommissionen (später UN-Kommissionen) fanden sie nicht. In allen Dokumenten des Völkerbundes aus dieser Zeit ist nur von Juden und Arabern die Rede, aber es gibt kein Wort über „Palästinenser“ als eigenständiges Volk. Vielleicht war in der damaligen Politik der westlichen Länder von „Palästinensern“ die Rede? Nein, das habe ich nicht. Delegierte aus elf Ländern kamen in die Region und entdeckten, was schon lange offensichtlich war: zwei widersprüchliche Gruppen, Araber und Juden, deren nationale Bestrebungen nicht in Einklang gebracht werden konnten. „Palästinenser“? Wer sind Sie?
Aber die Politiker der arabischen Länder natürlich... Leider. Arabische Politiker haben sich in dieser Frage sehr deutlich geäußert.
„Wir betrachten Palästina als Teil des arabischen Syrien, weil es zu keinem Zeitpunkt davon getrennt wurde. Mit ihr sind wir durch nationale, religiöse, sprachliche, natürliche, wirtschaftliche und geografische Bindungen verbunden.“
(Erster Kongress der Muslimisch-Christlichen Vereinigung, Februar 1919).
Ein Vertreter des Hohen Arabischen Komitees der Vereinten Nationen legte der Generalversammlung im Mai 1947 eine Erklärung vor, in der er sagte, dass „Palästina Teil der Provinz Syrien war“ und dass „die Araber Palästinas politisch nicht unabhängig im Sinne einer Bildung eines Staates waren.“ separate politische Einheit.
Im Jahr 1937 sagte ein lokaler arabischer Führer, Auni Bey Abdul-Hadi, der Peel-Kommission, die schließlich die Teilung Palästinas vorschlug:
- Es gibt kein solches Land, Palästina! Palästina ist ein von den Zionisten geprägter Begriff! In der Bibel gibt es kein Palästina. Unser Land ist seit Jahrhunderten Teil Syriens.“
„Palästina und Transjordanien sind ein und dasselbe“
/König Abdullah, Treffen der Liga der Arabischen Staaten, Kairo, 12. April 1948/
So bemerkten die Araber in den 1940er Jahren keine „Palästinenser“. Außerdem haben sie überhaupt kein „Palästina“ „bemerkt“!
Bußgeld. In den vierziger Jahren fanden arabische Politiker kein „palästinensisches Volk“. Kein Wunder; niemand konnte ihn finden. Aber vielleicht haben sie dieses mysteriöse „palästinensische Volk“ später „gefunden“? Auch nicht.
Der syrische Präsident Hafez al-Assad wandte sich an den palästinensischen Führer, Vorsitzenden der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO), Präsidenten der Palästinensischen Autonomiebehörde (PNA), Jassir Arafat, „den Vater des palästinensischen Volkes“, und sagte:
Jassir Arafat
„Sie repräsentieren Palästina nicht wie wir. Vergessen Sie niemals eines: Es gibt kein palästinensisches Volk. Es gibt keine palästinensische Einheit. es gibt nur Syrien. Sie sind ein integraler Bestandteil des syrischen Volkes, Palästina ist ein integraler Bestandteil Syriens. Deshalb sind wir, die syrischen Behörden, die wahren Vertreter des palästinensischen Volkes.“
Natürlich hat der palästinensische Führer, der „Vater des palästinensischen Volkes“ usw., diese Unterstellungen mit Empörung zurückgewiesen und ... Nein, das hat er tatsächlich nicht getan.
Darüber hinaus gab Arafat selbst eine abschließende und eindeutige Erklärung ab, und zwar mit denselben Worten wie Ende 1993, als er dies erklärte
„Das Thema Grenzen interessiert uns nicht... Aus arabischer Sicht sollten wir nicht über Grenzen sprechen. Palästina ist nur ein Tropfen in einem riesigen Ozean. Unsere Nation ist eine arabische Nation, die sich vom Atlantischen Ozean bis zum Roten Meer und darüber hinaus erstreckt ... Die PLO ist ein Kampf gegen Israel im Namen des Panarabismus. Was Sie ‚Jordanien‘ nennen, ist nichts anderes als Palästina.“
Vor nicht allzu langer Zeit sagte Azmi Bshara (ein ehemaliges Knesset-Mitglied, das aus Israel ausgewiesen wurde, weil er während des zweiten Libanonkrieges vertrauliche Informationen an die Hisbollah weitergegeben hatte), der alles andere als ein Freund Israels ist, dasselbe: Es gibt kein palästinensisches Volk.
„Die Wahrheit ist, dass Jordanien Palästina ist und Palästina Jordanien ist.“
/Hussein, König von Jordanien, 1981/
„Palästina ist Jordanien und Jordanien ist Palästina. Es gibt nur ein Land mit einer Geschichte und demselben Schicksal.
Diese Worte des jordanischen Prinzen Hassan wurden am 2. Februar 1970 in der jordanischen Nationalversammlung zitiert.
Abdul Hamid Sharif, Premierminister von Jordanien, erklärte dies 1980
XXXX5 „Palästinenser und Jordanier sind keine unterschiedlichen Nationalitäten. Sie haben die gleichen jordanischen Pässe, sie sind Araber aus derselben jordanischen Kultur.“
Aber die Araber, die seit der Antike in Palästina leben, werden, wie sie uns versichern, sicherlich nicht zulassen, dass die Diktatoren von Syrien und Jordanien sie ihrer stolzen palästinensischen Vergangenheit berauben? Sie werden überrascht sein, aber sie haben es zugelassen. Und sie hatten sehr schwerwiegende Gründe dafür. Wussten Sie, dass die Zeitung Jerusalem Post bis 1950 Palestine Post hieß? Was war das Magazin der zionistischen Organisation Amerikas „New Palestine“? Dass die Bank Leumi ursprünglich Anglo-Palästinensische Bank hieß? Dass der ursprüngliche Name der Israel Electric Company „Palestine Electric Company“ war? Dass es eine PALESTINE Foundation und eine Palestine Philharmonic gab? Und das waren alles jüdische Organisationen, die von Juden gegründet und geleitet wurden. In Amerika sang die zionistische Jugend „Palestine, My Palestine“, das „Palestine Scout Song“ und das „Palestine Song of Spring“.
Bis in die späten 1960er Jahre kam es einer Beleidigung gleich, einen Araber einen „Palästinenser“ zu nennen. Bis in die späten 60er Jahre wurde das Wort „Palästinenser“ weltweit ausschließlich mit Juden in Verbindung gebracht, und die ganze Welt wusste: Palästina ist nur ein anderer Name für Israel und Judäa, so wie zum Beispiel Kemet nur ein weiterer alter Name für Ägypten ist. Die Araber, die in Palästina lebten, identifizierten sich als Araber und waren beleidigt, als jemand sie „Palästinenser“ nannte: „Wir sind keine Juden, wir sind Araber“, antworteten sie.
Nennen wir einen Spaten Spaten
Es gibt ein Land im Fernen Osten. Die Menschen, die dort leben (und sie leben seit vielen Jahrhunderten in diesem Land), nennen es poetisch „das Land der aufgehenden Sonne“. Dann kamen westliche Reisende und Geographen in dieses Land und gaben ihm einen anderen Namen. Warum? Vielleicht waren sie keine Dichter, vielleicht kamen sie bei Sonnenuntergang, oder vielleicht konnten sie den ursprünglichen Namen nicht in der Originalsprache aussprechen ... Haben sich die dort lebenden Menschen verändert, weil westliche Reisende, Politiker und Journalisten begannen, sie anders Land zu nennen? Nein. Sie waren immer noch die gleichen Menschen und nannten ihr Land weiterhin „Das Land der aufgehenden Sonne“.
Und der Westen nannte es Japan.
Es gibt ein Land im Nahen Osten. Die Menschen, die dort viele Jahrhunderte lang lebten, nannten es „Eretz Israel“ – das Land Israel. Dann kamen Leute aus dem Westen und gaben ihm einen anderen Namen. Haben sich die Menschen, die dort lebten, verändert? Nein. Es handelte sich immer noch um dasselbe Volk, und sie nannten ihr Land weiterhin „Das Land Israel“.
Und der Westen nennt es Palästina.
Nach dem Sechstagekrieg herrschte in Israel nahezu Konsens darüber, dass es zwischen Jordanien und dem Meer keinen anderen Staat außer dem jüdischen geben sollte (damals waren nicht mehr als 10-15 % der Linken dagegen). ). Mittlerweile sind bereits mindestens 50 % der Juden mit der Schaffung eines „palästinensischen Staates“ einverstanden. Das heißt, sie waren davon inspiriert, dass die Menschen, die kompakt im „Erbe“ von Abu Mazen, an diesem judenfeindlichsten Ort der Welt, leben, eine Art palästinensisches Volk repräsentieren, das zuvor niemandem bekannt war. Und sie waren auch davon überzeugt, dass der Preis für die Kontrolle über die „Territorien“ zu hoch sei, und sie glaubten an die Erreichbarkeit eines „Friedensabkommens“ mit den Arabern.
Doch laut dem Militärhistoriker Uri Milstein gab es noch einen anderen Grund für die Annahme des Oslo-Abkommens. „Am 19. August 1993 wurden 9 IDF-Soldaten getötet. Rabin war schockiert. Peres kam zu ihm und sagte: „In Oslo läuft ein Prozess – machen Sie mit.“ Das heißt, Rabins Entscheidung, Oslo zuzustimmen, erfolgte in einem Schockzustand.
Ende 1993 veröffentlichte Milstein sein Buch „The Collapse and Its Lessons“, in dem er einen Rückzug aus Gaza, Judäa, Samaria und den Golanhöhen vorhersagte, da Israel im Gegenzug eine „Strategie zur Besiegung des Feindes“ gegen eine „Strategie des Waffenstillstands“ eintauschte für Territorium.“ Deshalb hat das Thema im Laufe der Zeit einen wichtigen Platz in den Gesprächen junger Menschen eingenommen – „Wie und wo soll man Israel nach der Armee verlassen“.
Den Initiatoren der norwegischen Abkommen gelang es, ihre Landsleute nicht nur davon zu überzeugen, dass die sogenannten Palästinenser ein eigenständiges Volk mit dem Recht auf einen eigenen Staat sind. Sie stellten auch die Terrororganisation PLO als nationale Befreiungsbewegung dieses Volkes dar, die für Juden nicht schlimmer sei als der Zionismus. Und da beide nationalen Befreiungsbewegungen Anspruch auf dasselbe Territorium erheben, muss es (dieses winzige Territorium) geteilt werden, um den Konflikt zwischen ihnen zu lösen.
Dann wurde jedoch deutlich, dass die palästinensische Seite den Konflikt mit Israel als ihren Kampf gegen die kolonialen Besatzer betrachtet, die nicht nur aus Judäa, Samaria und Gaza, sondern generell aus der gesamten Region des Nahen Ostens fliehen müssen. Aber zu diesem Zeitpunkt war die liberale westliche Öffentlichkeit bereits so sehr von den Bestrebungen dieses künstlich geschaffenen und plötzlich enteigneten palästinensischen Volkes durchdrungen, dass Argumente über das Fehlen jeglicher Anzeichen eines Volkes überhaupt nicht akzeptiert wurden.
Darüber hinaus wird jedes Ereignis in Israel, von der Wahl einer neuen Regierung bis zum Bau von Wohnungen in Jerusalem, von der Palästinensischen Autonomiebehörde und der Führung der Europäischen Union als Bedrohung für den „Friedensprozess“ wahrgenommen. Die liberalen Medien lösen sofort eine so starke antiisraelische Welle aus, dass es sich kaum lohnt, sie zu ignorieren.
Ist diese Gemeinschaft, in der laut der Anti-Defamation League 93 Prozent Juden aus Leidenschaft hassen, also ein Volk? Ich werde versuchen, an die Stelle dieser liberalen Öffentlichkeit zu treten und nach zumindest einigen Anzeichen dieses vermeintlichen Volkes zu suchen. Laut dem erklärenden Wörterbuch der russischen Sprache ist das Volk „die Bevölkerung des Staates, die Einwohner des Landes“. Das bedeutet, dass das erwähnte Erbe zunächst vom Staat anerkannt werden muss und dann die Menschen dort erscheinen. In Bezug auf das, was man das palästinensische Volk nennt, wurde jedoch nicht nur die Konsistenz gebrochen, sondern auch der Name des „Volkes“ selbst hat sich geändert.
Nach dem Zusammenbruch des Osmanischen Reiches bis 1948 gab es im Gebiet zwischen Jordanien und Mittelmeer keinen Staat. Im Jahr 48 entstand dort der Staat Israel. Einige der in diesem Gebiet lebenden Araber erhielten israelische Pässe und wurden Israelis. Ein anderer Teil der Araber erhielt nach der Besetzung Judäas und Samarias durch Jordanien jordanische Pässe. Der dritte Teil der Araber, die im von Ägypten besetzten Gazastreifen lebten, erhielten keine ägyptischen Pässe und blieben einfach Araber.
1967, nach dem siegreichen Sechstagekrieg, gerieten alle diese Gebiete unter israelische Kontrolle. Und von diesem Moment an erkannten sich die jordanischen Araber in Samaria und Judäa sowie die Araber im Gazastreifen plötzlich als palästinensisches Volk mit einer langen Geschichte und begannen, für ihre Befreiung von der jüdischen Besatzung zu kämpfen.
Wie kam es, dass sich diese Menschen – Jordanier und einfach Araber – plötzlich wie ein einziges soziales Ganzes mit einem gemeinsamen historischen Schicksal fühlten? Warum behaupten die Jordanier, die auf der anderen Seite des Jordans leben, nicht, von den alten Philistern abzustammen?
Was die jahrhundertealte Geschichte der Philister betrifft, so handelt es sich um eine offensichtliche Fälschung, die keines Beweises bedarf. Aber vielleicht haben diese Menschen noch andere verbindende Faktoren? Natürlich tun sie das. Eines wurde bereits erwähnt: ihr heftiger Hass auf Juden. Der zweite Faktor ist eine massive, festsitzende Verklumpung. Im Gegensatz zum ersten Faktor bedarf dieser wahrscheinlich einer Klärung.
Ein wichtiges Merkmal eines jeden Volkes ist die gemeinsame Arbeitstätigkeit. Palästinensische Araber leben hauptsächlich von Almosen der Weltgemeinschaft. Gleichzeitig hassen und verachten sie diejenigen, die ihnen helfen, insbesondere Juden, denen sie gegenüber aggressiv sind und gleichzeitig ständig etwas von ihnen verlangen.
Und all dies stellt ihre kollektive soziale Erfahrung dar, die die Identität der palästinensischen Araber als eigenständiges Volk bestimmen wird, wenn die Palästinensische Autonomiebehörde den Status eines unabhängigen Staates erhält. Kann Israel dies in der Hoffnung tun, dass sich die negativen Eigenschaften des palästinensischen Volkes nach der Anerkennung seiner Unabhängigkeit ändern und positiv werden, oder wird dieser Schritt für den Staat Israel und die Juden selbstmörderisch sein?
Die Probleme könnten mit der Tatsache begonnen haben, dass beschlossen wurde, den jüdischen Staat als Staat aller Menschen zu schaffen, die dieses durch einen UN-Beschluss den Juden zugeteilte Gebiet bewohnen, und nicht als nationale Heimat des jüdischen Volkes, so ein Beschluss von die Liga der Nationen. Dann gerieten sowohl die sozialistischen Zionisten als auch die zionistischen Revisionisten, die sie 1977 ersetzten, in einen primitiven Kampf um die Macht und das Recht, das Volk zu führen, der die Gesellschaft nach und nach an den Rand des Überlebens brachte, sowohl des Volkes als auch des Staates selbst.
Durch die Bemühungen von Regierungsbeamten stellte sich heraus, dass Israel übermäßig von den ausländischen Marktbedingungen abhängig war. Gleichzeitig schuf die staatliche Landspekulation die Voraussetzungen dafür, dass die Lebenshaltungskosten nicht nur für die schlecht bezahlte Bevölkerungsschicht, sondern auch für die Mittelschicht stiegen und deren sozialer Status sank.
Gleichzeitig kommt es zu einer Selbstbeschlagnahme von Land durch die arabische Minderheit, die den jüdischen Charakter des Landes leugnet, was die Zerstörung des Landes droht. Gesetze, die aus der Zeit der türkischen Herrschaft in Palästina, des britischen Mandats und der jordanischen Besatzung übernommen wurden, werden zugunsten der arabischen Minderheit angewendet. Dies hat zur Folge, dass Araber in einigen Regionen des Landes bereits die Mehrheit stellen und ganze Wirtschaftszweige von ihnen übernommen wurden.
Kehren wir jedoch zur Frage der Herkunft des palästinensischen Volkes zurück, da eine vollständige Analyse des israelischen Staatssystems nicht im Rahmen dieser Arbeit liegt. Es stellt sich heraus, dass ein ähnlicher Name – „palästinensisches arabisches Volk“ – bereits vor 1967 in der Einleitung der Palästinensischen Charta auftauchte. Das heißt, der Zweck der Verwendung dieses unangenehmen Begriffs schien darin zu bestehen, die Araber mit Palästina in Verbindung zu bringen und gleichzeitig die Juden als Kolonisatoren darzustellen. Dies ähnelt den Bemühungen der Römer, die versuchten, die jüdischen Verbindungen zu der Region abzubrechen und das alte Judäa in Palästina umzubenennen. Aber die Verbindung der Juden mit diesem Land wurde seit biblischen Zeiten nicht unterbrochen, und seit 1845 stellen sie durchweg die Mehrheit der Bevölkerung Palästinas.
Der Name „palästinensisches arabisches Volk“ wurde wie viele andere Dinge, einschließlich des „nationalen Befreiungskampfes“ gegen die jüdischen „Unterdrücker“, vom KGB erfunden. Seitdem werden Terroranschläge als „Widerstand“ bezeichnet. Um in diesem Kampf erfolgreich zu sein, begann Jassir Arafat, den Terrorkrieg als einen Kampf für die Menschenrechte der unglücklichen Palästinenser zu bezeichnen, die von der Kolonialmacht der Juden unterdrückt wurden.
Durch solche Tricks wurden westliche Sponsoren leicht in die Irre geführt, und Milliarden von Dollar flossen auf PLO-Konten. Der Führer der PLO wurde mit dem Friedensnobelpreis ausgezeichnet. Diese Linie wurde von Mahmud Abbas erfolgreich fortgeführt und schürte in der gesamten islamischen Welt Hass auf Juden und seinen Hauptverbündeten, die Vereinigten Staaten von Amerika. Das heißt, nach dem Plan des KGB sollte der „nationale Befreiungskampf“ der Palästinenser gegen die jüdischen „Kolonisatoren“ als Zündschnur dienen. Und es brachte die islamische Welt nicht nur gegen Israel in Aufruhr, sondern auch gegen seinen Verbündeten, die Vereinigten Staaten, was das Ziel der Führung der ehemaligen UdSSR war.
Heute versucht Obama auf jede erdenkliche Weise, diese Verbindung zu durchbrechen, indem er Brücken zum Iran und den von ihm unterstützten Terrorgruppen baut und dabei die Sicherheitsinteressen Israels vernachlässigt. Der Chef der Präsidialverwaltung, Denis McDonough, forderte Israel in einem Ultimatum auf, sich auf die Waffenstillstandslinie von 1949 zurückzuziehen und alle jüdischen Siedlungen in den „besetzten“ Gebieten zu liquidieren. Natürlich hat er nur die „Idee“ von Barack Obama selbst geäußert. Dem könnte grundsätzlich eine einseitige Anerkennung eines palästinensischen Staates auf einer Sitzung des UN-Sicherheitsrates folgen.
Wie ein palästinensischer Staat aussehen könnte, lässt sich anhand einer Umfrage des Palästinensischen Zentrums für Politikforschung in Ramallah abschätzen. Diese ergab, dass 68 Prozent der Bevölkerung der Palästinensischen Autonomiebehörde fortgesetzte Raketenangriffe auf israelisches Territorium befürworten, 56 Prozent die Hamas unterstützen und die Hälfte der Bevölkerung Ich würde die Juden am liebsten ganz ins Meer werfen. Und diese Zahlen werden immer noch deutlich unterschätzt, aber in Wirklichkeit ist die Situation noch viel schlimmer. So wurde beispielsweise in Ramallah ein Denkmal für die „Nationalheldin“ Dalal al-Mughrabi, die am 11. März 1978 die Beschlagnahmung zweier israelischer Touristenbusse anführte, feierlich eröffnet. Dabei starben 39 Menschen, darunter 13 Kinder.
Was könnten, nein, nicht die gerade Gewählten, sondern die hypothetische Führung Israels in einer solchen Situation leisten? Könnte es dem Beispiel der Al-Sisi-Regierung folgen, die die Untergrundinfrastruktur der Hamas ungeachtet aller Umstände zerstört und darin eine direkte Bedrohung ihrer eigenen Sicherheit sieht? Während der Herrschaft von Al-Sisi wurden mehr als 1.700 Tunnel zerstört. An der Grenze des Gazastreifens zu Ägypten entstand eine „Todeszone“. Gleichzeitig wurde der an Gaza angrenzende ägyptische Teil der Stadt Rafah vollständig zerstört.
Auch wenn die hypothetische israelische Führung übermäßig entschlossen war, konnte sie mit der Erfahrung der ägyptischen Regierung keine „tote Zone“ an ihren südlichen, nördlichen und östlichen Grenzen schaffen. Diese Aussage scheint keiner Erklärung zu bedürfen. Die Erfahrung, das Gebiet des Gazastreifens unter die volle Kontrolle palästinensischer Banditen zu bringen, kann nicht als positives Beispiel dienen. Und das ist auch eine offensichtliche Tatsache. Was bleibt, ist entweder der Transfer oder die Zerstörung terroristischer Regime in den noch als autonom geltenden Gebieten und die Errichtung israelischer Gerichtsbarkeit über sie mit der anschließenden Schaffung von Selbstverwaltungsorganen dort.
Was hat sich in den letzten rund 50 Jahren seit der Gründung der Fatah-PLO auf der Welt verändert? Erstens verschwanden die Sowjetunion und ihr KGB. Sein Nachfolger – der FSB in Putins Russland – ist ihm vor allem intellektuell deutlich unterlegen. Leider lebt der Antiamerikanismus wieder auf, wenn auch in anderer Form: Die ideologische Komponente ist weitgehend verschwunden und der Kampf hat den Charakter einer Rivalität angenommen.
Zweitens hat Ägypten, das in der Person seines damaligen Führers Gamal Abdel Nasser ein weiterer Gründer der PLO war, heute seine Haltung gegenüber Israel geändert und gleichzeitig das Interesse am „nationalen Befreiungskampf des palästinensisch-arabischen Volkes“ verloren .“ Darüber hinaus stellt das Al-Sisi-Regime ein starkes Hindernis für die Ausbreitung des radikalen Islam dar.
Welche Maßnahmen der israelischen Führung könnten unter den neuen Bedingungen als angemessen angesehen werden? Da Israel es sich nicht leisten kann, die Tunnel so effektiv zu bekämpfen, wie Ägypten es tut, bedeutet dies, dass es trotz der Empörung der Weltgemeinschaft notwendig ist, die Tunnelbauer selbst zu zerstören. Und die Länder, die Israel heute umgeben, sind nicht daran interessiert, die PLO sowohl als Teil der Fatah als auch der Hamas zu erhalten.
Aber die israelische Führung kann keine so radikalen Maßnahmen ergreifen, um palästinensische Banditen zu bekämpfen. Solange Israel ein Staat zweier verfeindeter Bevölkerungsgruppen bleibt, wird es nicht in der Lage sein, sich energisch zu verteidigen. Ohne die Feststellung des Status eines Staates ist es unmöglich, das erforderliche Schutzniveau sicherzustellen. Solange die arabische Partei den drittwichtigsten Platz in der Knesset einnimmt, wird die israelische Polizei lieber gegen äthiopische, russische und andere Juden kämpfen und dabei versuchen, die Willkür der Araber so weit wie möglich zu ignorieren.
Darin wird die Wurzel aller Probleme gesehen: Entweder ist Israel ein jüdischer Staat auf jüdischem Land, oder Juden sind Ausländer, die die indigene Bevölkerung kolonisiert haben. Die beiden Antworten entsprechen zwei völlig unterschiedlichen Verhaltensstrategien. Im ersten Fall handelt es sich um einen unversöhnlichen Kampf um die eigene Sicherheit und den eigenen Wohlstand; im zweiten Fall - halbe Sachen, ständiges Manövrieren mit Blick auf die internationale öffentliche Meinung. Bedauerlicherweise haben die jüngsten Wahlen folgenden Trend offenbart: Um des Rechts auf „Führung des Volkes“ willen sind politische Parteien bereit, jegliche ideologischen Ziele aufzugeben.