في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. في الدولة البيلاروسية الليتوانية ، تشكلت طبقة الخدمة العسكرية أخيرًا مع حقوقها وامتيازاتها ، والتي كان لها واجب واحد فقط: الذهاب في حملة ، والدفاع عن الوطن الأم ، ودفع العدو من أرضه الأصلية إلى حيث أتى (السعي ). كان هؤلاء من نسل شيوخ القبائل ، والأمراء القبليين - وفي الأغلبية - المحاربون الناجحون في ميليشيا الكومنولث. تأتي كلمة "طبقة النبلاء" من الكلمة الألمانية schlagen - "الضرب" ، والكلمة الألمانية Schlacht تعني "المعركة". الترجمة الحرفية لكلمة "النبلاء" تعني: أهل المعركة ، المحاربون ، المحاربون. هناك تعريف علمي ثاني لأصل هذه الكلمة. جاء إلى اللغة البيلاروسية من خلال البولندية من الألمانية القديمة slahte ، والتي تعني "الجنس ، الأصل ، السلالة".
كان الجزء الأكبر من الإقطاعيين البيلاروسيين من نسل أمراء محددين لإمارات بولوتسك وتوروف وسمولينسك والبويار والمحاربين من هذه الإمارات ، والذين كانوا في القرن الرابع عشر. انضم النبلاء والمحاربون الليتوانيون (وفي القرن الخامس عشر أيضًا Zhamoit). استقر بعض هؤلاء في المراكز الإدارية في بيلاروسيا وحصلوا على عقارات هنا. بحلول نهاية القرن الرابع عشر كان يُطلق على الجزء الأكبر من اللوردات الإقطاعيين (باستثناء الأمراء) في الدولة البيلاروسية الليتوانية اسم بويار. ظل هذا الاسم حتى القرن السادس عشر. يختلف معنى المصطلح البيلاروسي "بويار" تمامًا عن معنى نفس الكلمة في إمارة موسكو.
بدءًا من امتياز Gorodel لعام 1413 ، في أعمال الدولة ، تم العثور بشكل متزايد على اسم "Boyars" أو "Boyars-gentry" أو "طبقة النبلاء" (وفقًا للنموذج البولندي). في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في أرض بريست وفي بودلاسي ، كان اللوردات الإقطاعيين يُطلق عليهم أيضًا "zemyany" ، مرة أخرى في المصطلحات البولندية. تم استخدام هذا الاسم في النظام الأساسي لدوقية ليتوانيا الكبرى عام 1529 للإقطاعيين في الدولة بأكملها ، بالإضافة إلى "النبلاء" و "النبلاء". لكن من الربع الثاني من القرن السادس عشر. يحدث اسم "طبقة النبلاء" باستمرار في أعمال الدولة لتعريف الملكية الإقطاعية.
في القرن السادس عشر. 80 في المائة من اللوردات الإقطاعيين في بيلاروسيا كانوا من أصل عرقي بيلاروسي ، و 19 في المائة من ليتوانيا ، و 1 في المائة من أصل آخر. ومع ذلك ، لم تكن هناك تناقضات كبيرة على أساس عرقي. دافع جميع النبلاء معًا عن دولتهم ، وعملوا كملكية واحدة ، ليس فقط من الشركات ، ولكن أيضًا من مصالح الدولة. تجلت وحدة النبلاء وحقوقها وامتيازاتها في القوانين الإقطاعية للدولة البيلاروسية - الأنظمة الأساسية لدوقية ليتوانيا الكبرى وروسيا و Zhemoytsky في 1529 و 1566 و 1588.
انتقلت حقوق الملكية النبيلة للعشيرة إلى الورثة الذكور وأحفادهم في سلالة الذكور ، وكذلك البنات (ولكن ليس أطفالهم ، حيث كانت قبيلة مختلفة بالفعل). عندما تزوجت المرأة من غير طبقة النبلاء ، احتفظت بنبلها ، لكنها لم تنقلها إلى زوجها وأطفالها. أصبحت امرأة من فئة بسيطة ، تتزوج من طبقة نبلاء ، طبقة نبلاء مدى الحياة ، حتى لو تزوجت من غير طبقة النبلاء للمرة الثانية أو الثالثة. يمكن الحصول على النبلاء من دوق ليتوانيا وروسيا الأكبر ، وكذلك من الهتمان في ساحة المعركة من أجل الشجاعة. من اتحاد لوبلين في عام 1569 ، مُنح النبلاء من قبل رئيس الكومنولث (النبلاء). كما اعترف مجلس النواب بلقب النبلاء للأجانب أيضًا. يمكن أيضًا نقل النبلاء إلى الأطفال بالتبني.
بحلول القرن السادس عشر استخدم كل نبلاء الدولة ، بما في ذلك دوقات ليتوانيا الكبار (هم عادة ملوك بولندا) ، اللغة البيلاروسية - كلغة دولة وفي الحياة اليومية. حتى في أراضي Samogitia ، تم استخدام اللغة البيلاروسية في كل مكان في المحاكم والمدن. وفقط من القرن السادس عشر. تدخل اللغة البولندية تدريجياً في بيئة الأقطاب ، خاصة بعد اتحاد لوبلين في عام 1569 ، عندما شكلت بولندا والدولة البيلاروسية الليتوانية Rzeczpospolita الفيدرالية. فقط في القرن السابع عشر يبدأ النبلاء في التحدث باللغة البولندية ، لكن النبلاء الأصغر يستخدمون اللغة البيلاروسية دائمًا.
من وجهة نظر دينية أيضًا ، لم يكن هناك فرق في البداية. البويار البيلاروسي والليتواني في بيلاروسيا في القرن الرابع عشر. كانوا أرثوذكس. بعد معمودية الليتوانيين الوثنيين في عام 1387 ، اكتسبت الكنيسة الكاثوليكية أرضية تدريجية في بيلاروسيا ، وخاصة بين طبقة النبلاء. في القرن السادس عشر. جزء كبير من النبلاء البيلاروسيين ، من الكاثوليك والأرثوذكس ، خلال الإصلاح ينتقل إلى الكالفينية (بقيادة رادزيويلز) والحركات البروتستانتية الأخرى ، ولكن في الربع الأخير من القرن الثامن عشر وأوائلها. القرن ال 17 تحت تأثير الإصلاح المضاد ، تحول طبقة النبلاء إلى الكاثوليكية. في نهاية القرن الثامن عشر. بانضمام بيلاروسيا إلى روسيا ، كان جميع نبلاء بيلاروسيا تقريبًا كاثوليكيًا ، وفي الغالب من اللاتينية ، وليس من الطقوس الكاثوليكية اليونانية ، على عكس بقية سكان بيلاروسيا. لكن طبقة النبلاء الأرثوذكسية (بينسك ، وديفيد-جورودوك ، في سلوتسك ، موغيليف) ونبلاء كالفيني نجوا أيضًا. وهكذا ، لوقت طويل في بيئة طبقة النبلاء ، تم الحفاظ على التعددية الطائفية والتسامح. هذا ، بالمناسبة ، أثر على تنوع عناصر الثقافة النبيلة. استند التسامح إلى قرار مجلس الكومنولث عام 1573.
مرة أخرى في القرن الرابع عشر. في بيلاروسيا كانت هناك شعارات لأمراء أو علامات عائلية لأمراء إقطاعيين آخرين. لتقاليد النبلاء الدائمة من البداية. القرن ال 15 (امتياز Gorodelsky لعام 1413) يمتلك استخدام شعارات النبالة ، وهو نفسه (أو مع تعديلات) مع شعارات النبلاء البولندية. في عام 1413 ، بدأت جماعة الأخوة النبيلة مع عائلات النبلاء البولنديين. في المجموع ، هناك حوالي 5000 شعار من طبقة النبلاء البولندية والبيلاروسية والليتوانية والأوكرانية في الكومنولث. نجا الكثير منهم في بيلاروسيا في القرن العشرين.
أحد إنجازات الثقافة السياسية النبيلة لدوقية ليتوانيا وروسيا الكبرى ، والتي انعكست في الأحداث اللاحقة ، كان التقديم في منتصف القرن السادس عشر. مكرسة لعدة قرون في قوانين حق طبقة النبلاء في الحكم الذاتي ، والانتخابات الحرة للنواب (السفراء) إلى أعضاء مجلس النواب والمقاطعات على مستوى البلاد ، إلى المحاكم من جميع المستويات حتى المحكمة الرئيسية في ليتوانيا. في الوقت نفسه ، إلى أن تم إدراج الأراضي البيلاروسية والليتوانية من قبل كاثرين في الإمبراطورية الروسية ، كان على المرشحين للمناصب القضائية أن يعرفوا اللغة البيلاروسية كلغة الدولة ، حيث تمت كتابة الأعمال بها. في الكومنولث ، يمكن لجميع طبقة النبلاء اختيار الملك. كان لكل طبقة نبلاء الحق في المشاركة في مجلس النواب الانتخابي (الانتخابي) ، حيث تم اختيار الملك مدى الحياة. لذلك ، كان انتخاب الملك يتم أحيانًا في ساحة مفتوحة. النبلاء ، الذين ذهبوا في حملة وكانوا في حالة حرب بالفعل ، يمكن أن يتجمعوا في الجيش من أجل نظام غذائي منفصل ميداني ، من أجل اتخاذ قرار مهم من طبيعة الدولة. حدث هذا في عام 1562 في النظام الغذائي الميداني بالقرب من فيتيبسك - قرر طبقة النبلاء البيلاروسيين الاتحاد مع بولندا في دولة اتحادية للقتال ضد جيش القيصر إيفان الرابع الرهيب ، الذي هدد بوجود دولة بيلاروسية وليتوانية مستقلة.
في الكومنولث ، كان جميع النبلاء متساوين في الحقوق. تم التعرف على ألقاب الأمراء والكونتات بشكل أساسي كألقاب أجنبية (من بين Radziwills و Sapiehas وغيرهم) ، حيث كان يتم منحها عادةً من قبل إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. فقط لأحفاد العائلات الأميرية القديمة احتفظوا بالألقاب الأميرية. لكن كل هذه الألقاب لم تمنح أصحابها مزايا على بقية طبقة النبلاء. حتى أفقر طبقة النبلاء ، الذين لم يكن لديهم في بعض الأحيان أرض وفلاحوه ، كانوا نظريًا مساويين لقطب ، على سبيل المثال ، رادزيويل. ومن ثم فمن الواضح لماذا أغنى رجل في الكومنولث في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. - الأمير كارول رادزويل - أطلق على طبقة النبلاء العادية "الأخ الشامل". من الناحية النظرية ، يمكن انتخاب كل طبقة نبلاء ملكًا. كل هذا يشهد على اتساع نطاق الديمقراطية النبلاء.
وفقًا للنظام الأساسي لدوقية ليتوانيا الكبرى ، لا يمكن إلقاء القبض على طبقة النبلاء ومعاقبتهم خطأ دون وجود دليل صحيح بالذنب ، ويمكن فقط لأقرانه ، أي طبقة النبلاء ، أن يحكموا عليه. تم تطوير حق الحصانة الشخصية في قوانين الأراضي البيلاروسية ، وضمانات الملكية التي ينطوي عليها إنشاء ومراعاة تقاليد النبلاء - في أجيال طبقة النبلاء البيلاروسية. ليس بدون سبب في الكومنولث كان هناك قول مأثور: "شليختس على ظهر مستنقع فافادزي." الشجاعة والمسؤولية والوطنية ... كان شرف طبقة النبلاء أمرًا طبيعيًا وغير قابل للتصرف بالنسبة لطبقة النبلاء.
عندما كان من الضروري حل قضايا مصالح الشركات ، في الكومنولث ، سمح الحق للنبلاء بالاتحاد في اتحادات (اتحادات مسلحة ذات أهداف سياسية واجتماعية) وتحقيق هدفهم بقوة السلاح بدون الملك ومجلس النواب.
السمة المميزة الأخرى لطبقة النبلاء البيلاروسية ، المتأصلة أيضًا في البولنديين والليتوانيين ، هي التعددية. إذا كان في الدول المجاورة - روسيا ، بروسيا ، النمسا - في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. كانت نسبة النبلاء حوالي 1 ٪ من السكان ، ثم في بيلاروسيا في نهاية القرن الثامن عشر. كانت طبقة النبلاء 10-12 ٪ ، وهو ما يفسره الحروب المستمرة والحاجة إلى وجود منطقة عسكرية ممثلة على نطاق واسع.
كانت هذه الظروف هي التي أدت إلى صراع مبكر بين النبلاء والحكومة القيصرية لروسيا بعد الأقسام الثلاثة للكومنولث في 1772 و 1793 و 1795. وانضمام بيلاروسيا إلى روسيا بقوة. على الرغم من أن الحكومة القيصرية وسعت حقوق النبلاء في الإمبراطورية الروسية إلى طبقة النبلاء في بيلاروسيا ، إلا أنها في الوقت نفسه ألغت الحكم الذاتي لطبقة النبلاء ، ونقلت العديد من طبقة النبلاء الصغيرة إلى طبقة التجار ، والبرجوازية الصغيرة والفلاحين ، وبدأت في اختبار ذلك. الطبقة المحبة للحرية والقلق (من وجهة نظر الحكومة) ، تحاول حذف الكثيرين من النبلاء الروس أو لا يُسمح لهم على الفور بدخول صفوفها.
كما كان من قبل ، لعب النبلاء في بيلاروسيا دورًا مهمًا في القرن التاسع عشر ، في تطوير اقتصادها قبل الإصلاح الفلاحي لعام 1861 وبعده. تخصص المزارع ، وتوظيف العمالة في العقارات ، واقتراح طبقة النبلاء للحكومة القيصرية في وقت مبكر من النصف الأول من القرن التاسع عشر. حرر الفلاحين ، كما في بولندا المجاورة ، وبروسيا ، ودول البلطيق (التي رفضتها ، بالمناسبة ، الحكومة القيصرية) - كل هذا خلق الظروف للانتقال إلى التطور الرأسمالي السوقي. أما بالنسبة للنبلاء الصغار ، الذين عاشوا بشكل أساسي في ضواحي طبقة النبلاء والأبراج المحصنة - قرى النبلاء ، ثم وضعها الاقتصادي في القرن التاسع عشر. قريب جدا من الفلاحين.
عانى العديد من طبقة النبلاء في بيلاروسيا بعد قمع انتفاضات 1794 و 1831 وخاصة 1863 من قبل القوات القيصرية. تم إخلاء قرى نبلاء بأكملها إلى مقاطعات روسية أو إلى سيبيريا ، وسُلبت الممتلكات بأمر من الحاكم العام مورافيوف (الحظيرة). ومع ذلك ، بدأ نبلاء بيلاروسيا حركة التحرير ، التي وقعت فترة النبلاء (طبقة النبلاء) في 1794-1863. كان النبلاء هم الذين بدأوا النضال من أجل تحرير بيلاروسيا من القمع الروسي. جاء قادة حركة التحرر الوطني البيلاروسي وإحياء أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الغالب من طبقة النبلاء. - الإخوة لوتسكيفيتشي ، ف. إيفانوفسكي ، عليزا باشكيفيتش ، يانكا كوبالا وآخرين.
بعد الإصلاحات البرجوازية في الستينيات والسبعينيات. القرن ال 19 كان النبلاء الروس يشغلون مناصب إدارية في زيمستفوس بالمقاطعات والمقاطعات - هيئات ذات حكم ذاتي محلي محدود. ومع ذلك ، فإن الحكومة القيصرية لم تقدم zemstvos في المقاطعات البيلاروسية ، ولم تثق في النبلاء المحليين. فقط في عام 1911 تم إدخال الحكم الذاتي في المقاطعات والمناطق البيلاروسية ، حتى بشكل محدود أكثر من الأراضي الروسية. تم عمل كل شيء أيضًا لعدم إعطاء مزايا في zemstvos للنبلاء المحليين للإيمان الكاثوليكي. لم تفشل Zemstvos في تطوير أنشطة مكثفة هنا.
النبلاء في الإمبراطورية الروسية منذ الربع الأخير من القرن الثامن عشر. كان لديها هياكل الشركات في المقاطعات والمناطق. تم تقديم نفس المنظمة في بيلاروسيا: نبلاء المقاطعة ، وبناءً على ذلك ، انتخب المقاطعة نائب الجمعية النبيلة للمقاطعة ونواب الجمعية النبيلة للمقاطعة ، التابعة لمجلس المقاطعة. ترأس الاجتماعات حراس المقاطعات والمناطق ("قادة النبلاء"). تم انتخاب كل من الحراس والنواب في الاجتماعات على أساس بديل بالاقتراع السري ، ووضع الرصاص الأبيض (المؤيد) والأسود (ضد) في صناديق خاصة. حل نواب النبلاء جميع القضايا الطبقية ، بما في ذلك النسب. كان لمجلس المقاطعة علاقات مع الحاكم ووزير الشؤون الداخلية ، وإذا لزم الأمر ، مع الإمبراطور نفسه ، للدفاع عن مصالحهم التجارية. ظل هذا الهيكل حتى عام 1917.
حرمت ثورة فبراير عام 1917 في روسيا المنظمات النبيلة في المقاطعات والمناطق من النفوذ السياسي. في الجزء الغربي من بيلاروسيا ، الذي احتله الجيش الألماني في سبتمبر - أكتوبر 1915 ، لم يعملوا أيضًا. بعد هزيمة مؤامرة الجنرال إل جي كورنيلوف وإعلان روسيا جمهورية ديمقراطية في 1 سبتمبر 1917 ، حدثت تغييرات أيضًا في أجواء المنظمات النبيلة. أعلنت وزارة الشؤون الداخلية الروسية ، بموجب تعميم مؤرخ في 5 سبتمبر 1917 ، التدمير الوشيك للنبلاء وتصفية المؤسسات النبيلة (على الرغم من أنه لم يكن لديهم الوقت للقيام بذلك). في أكتوبر 1917 ، تم إنشاء "اتحاد الأشخاص المسجلين في كتب الأنساب لمقاطعة مينسك" في مقاطعة مينسك مع الرئيس جورجي تشابسكيخ ، صاحب Stankovo (بالقرب من Dzerzhinsk) ، ومجلس حراس ونواب نبل مقاطعة مينسك في 16 أكتوبر 1917 ، امتلك هذا الاتحاد كل الممتلكات ورأس المال والمحفوظات وكتب الأنساب ، بالإضافة إلى مبنى الجمعية النبيلة لمقاطعة مينسك والنادي النبيل. ذهب الدخل من الممتلكات ورأس المال إلى الأنشطة الثقافية والتعليمية والخيرية من أجل تلك المسجلة في كتب الأنساب. في 11 (24) تشرين الثاني (نوفمبر) 1917 ، بعد انقلاب أكتوبر في بتروغراد وتأسيس السلطة السوفيتية ، ألغت اللجنة التنفيذية المركزية ومجلس مفوضي الشعب بمرسوم النبلاء ومؤسساتهم في جميع المقاطعات والمناطق. في مينسك ، على سبيل المثال ، قبل 100 يوم من بدء الاحتلال الألماني في فبراير 1918 ، أوقفت السلطات السوفيتية المحلية بقيادة البلاشفة أنشطة المنظمات النبيلة. لكن بشكل رسمي فقط ، لأنه حتى الآن لم يكن لديهم الوقت الكافي للمزيد: لم يتم تصفية المنظمات ، ولم تتم مصادرة ممتلكاتهم.
لذلك ، في 16 أبريل 1918 ، أعيد إنشاء نشاط المؤسسات النبيلة في مقاطعة مينسك في اجتماع حراس ونواب نبلاء المقاطعة ، برئاسة القائم بأعمال نبلاء مينسك ، قائد منطقة بوريسوف للنبلاء. إن. ن. بورنشوف. في 14 يوليو 1918 ، سمح القائد العام للجيش الألماني العاشر ، جنرال المشاة فون فالكنجان ، باستئناف نشاط الجمعية النبيلة في مقاطعة مينسك ، ولكن فقط في الأمور المتعلقة مباشرة بالنبلاء. لم يُسمح لمجلس النبلاء بالمشاركة في أي نشاط سياسي. في 29 سبتمبر 1918 ، في اجتماع للجمعية النبيلة لمقاطعة مينسك ، حضره 117 شخصًا ، تم انتخاب قادة جدد. تم انتخاب الكونت جي. منافسيه هم إدوارد أداموفيتش فوينيلوفيتش (الذي بنى الكنيسة الحمراء في مينسك) وليف لفوفيتش فانكوفيتش. تم إنهاء نشاط المنظمة النبيلة مرة أخرى في ديسمبر 1918 ، بعد انسحاب الجيش الألماني من بيلاروسيا ، ووصول الحمر واستعادة السلطة السوفيتية. ولكن بعد احتلال الجيش البولندي لمعظم أراضي بيلاروسيا في أغسطس 1919 ، تم إحياء المؤسسات النبيلة في مقاطعة مينسك ، برئاسة الكونت ج. تم حل الجمعية النبيلة الإقليمية لمينسك رسميًا بعد توقيع معاهدة السلام في مارس 1921 في بولندا. هناك بعد انتهاء الحرب الروسية البولندية 1919-1920. تمكن من التحرك في خريف عام 1920 جزء من أعضاء الاجتماع. كانت أسباب الانحلال الذاتي هي الاستحالة الطبيعية لمزيد من أنشطة مؤسسات النبلاء.
خلال الثورة والحرب الأهلية ، تكبد النبلاء البيلاروسيون خسائر فادحة من إرهاب البلاشفة. كانت هذه الخسائر قوية بشكل لا يصدق في العقود الأولى من القوة السوفيتية ، وبالنسبة للجزء الغربي من بيلاروسيا في 1939-1941. وبعد الحرب. في الواقع ، يمكننا أن نتحدث عن الإبادة الجماعية للنبلاء وفقدان الجينات لأحد ممتلكات الشعب البيلاروسي. أولئك من الملاك النبلاء الذين لم يكن لديهم الوقت للانتقال إلى بولندا خلال الحرب الأهلية تم تدميرهم ، وفي السنوات اللاحقة حلت نفس المصير العديد من النبلاء الآخرين. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة وجود كتلة من النبلاء الفقراء في بيلاروسيا ، الذين لم يختلفوا كثيرًا في الحياة عن الفلاحين أو سكان المدينة ، فقد نجا الكثير من الناس ، ويعملون مثل أي شخص آخر. في غرب بيلاروسيا كانوا يشاركون في الأنشطة الاقتصادية والثقافية. شارك النبلاء مصير الناس خلال الحرب العالمية الثانية. لا ينفصل تاريخ النبلاء عن تاريخ الشعب البيلاروسي بأكمله.
أخيرًا ، بعد استراحة طويلة - سبعون عامًا - تستعيد المنظمات وهيئات الحكم الذاتي لطبقة النبلاء البيلاروسية أنشطتها. عقد المجلس المنظم لجمعية طبقة النبلاء البيلاروسية الاجتماع التأسيسي للجمعية. يجب أن تلعب استعادة تنظيم طبقة النبلاء البيلاروسية دورًا مهمًا في إحياء بيلاروسيا وتقاليدنا الوطنية.
إذا بحثت في التاريخ ، يمكن أن يتحول كل عاشر بيلاروسي إلى طبقة نبلاء. والآن هناك فرصة للعثور على أسلافهم المشهورين. كيف افعلها؟ للحصول على إجابة ، لجأت مراسلة Znamenka إلى رئيس جمعية مينسك لورثة طبقة النبلاء والنبلاء ، إيغور تشيكالوف-شيدلوفسكي ، وفي الوقت نفسه تعرف على جذورها.
خلال فترة دوقية ليتوانيا الكبرى ، كان النبلاء يشكلون 10-15 في المائة من السكان - حدد هدفًا ، ويمكن العثور على نفس العدد تقريبًا من أحفادهم الآن. ولكن من أجل العثور على جذورك وإنشاء شجرة عائلة ، سيتعين عليك العمل بجد.
- نقطة البداية لعمليات البحث هي قواميس النبلاء الموسوعية ، والتي تحتوي على أكثر من 20000 لقب ، أي بطاقات العمل الخاصة بالعائلة. وأوضح إيغور تشيكالوف-شيدلوفسكي أن شعار النبالة موجود أيضًا في هذه الكتب. - يجب أن نتذكر أن معظم هذه الأدبيات مكتوبة باللغة البولندية. لذلك ، قبل البحث ، من الأفضل معرفة كيفية كتابة اللقب بعدة لغات. منذ وقت ليس ببعيد ، ظهرت الأسلحة الأوكرانية أيضًا. في عام 2002 ، بدأت دار المحفوظات التاريخية الوطنية في بيلاروسيا بنشر شعارات النبلاء البيلاروسية. حتى الآن ، تم نشر مجلدات بالحرفين "A" و "B" ، ولكن بسبب عدد المطبوعات الصغيرة ، أصبح الوصول إلى هذه الكتب محدودًا.
بعد أن فتحت تلمودًا ضخمًا ، ليس من الصعب حمله في يديه فحسب ، بل من الصعب أيضًا رفعه ، ركض إيغور فلاديميروفيتش باحتراف على الأسماء. بعد أقل من خمس دقائق ، وجد اسم عائلتي ومعه معطفان من النبالة. أنا مندهش عندما علمت أنني أنتمي إلى عائلة بروكوبوفيتش الشهيرة! لم يتعمق المتخصص في رمزية اللون والصور ، لكنه تحدث بالتفصيل عن الخطوات التالية في البحث عن الأجداد.
الناس المفقودون
- الخطوة التالية هي البحث عن أدلة وثائقية عن الجذور النبيلة في الأرشيف التاريخي الوطني. ولكن حتى هنا ، ليس كل شيء بهذه البساطة - الوثائق لا تغطي سوى جزء صغير من عائلات طبقة النبلاء. الشيء هو أنه بعد تقسيم الكومنولث ، بدأت إعادة تسجيل طبقة النبلاء في طبقة النبلاء الروسية. نتيجة لعملية إعادة التسجيل هذه ، تم طرد حوالي 75 بالمائة من طبقة النبلاء (ممثلون فقراء ، ممثلون فقيرون - تقريبًا. Aut.) من الطبقة النبيلة وأعيد كتابتها على أنهم تافهون وفلاحون.
في روسيا ، كان النبلاء أقل من واحد في المائة من السكان ، لذلك كانت الحكومة الروسية قلقة بشأن التركيز الكبير من طبقة النبلاء ، الذين اعتادوا على حقوقهم ، وطالبوا باحترام أنفسهم ، وكان لديهم طموحاتهم الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، لأكثر من أربعة قرون ، كان النبلاء هم الذين اختاروا القوة الرأسية بأكملها ، بما في ذلك الملك.
لقد طهرت ثورة أكتوبر عام 1917 طبقة النبلاء تمامًا. ثم غادر العديد من أحفاد العائلات القديمة بيلاروسيا على عجل أو غيروا ألقابهم وأتلفوا الوثائق التي تثبت انتمائهم إلى الطبقة النبيلة. لذلك ، يوجد الآن الكثير من البيلاروسيين الذين لا يعرفون حتى عن أصلهم النبيل.
خطاب نبل في ... صدفة؟
اليوم ، غالبًا ما يلجأ الأشخاص المهتمون بالتقاليد العائلية ويقررون التحقق منها إلى جمعية مينسك لورثة طبقة النبلاء والنبلاء. أو عثروا على عنصر عائلي أصلي - بروش ، صندوق ، صورة باهتة.
يتذكر إيغور تشيكالوف-شيدلوفسكي: "يتذكر أحدهم كيف تم العثور على حرف نبيل خلف أيقونة بعد وفاة جدته". - حصلوا عليه ... وانهار إلى غبار - الورق تلاشى من الشيخوخة. يتذكر آخرون كيف كانوا يبحثون لعدة سنوات عن غلاف قذيفة مدفون ، حيث تم إخفاء حرف النبلاء. في الثالث ، في السبعينيات ، أحرق الآباء أرشيفهم الخاص بالنبلاء. لم يعودوا يطلقون النار ، ويسجنون ، وينفيون من أجل النبلاء ، لكن والد الأسرة اتخذ موقفًا مميزًا وكان خائفًا على حياته المهنية.
بقيت التقاليد العائلية في عائلة مراسل زنامنكا. بعد ثورة أكتوبر ، حدث تجريد كامل ، سقطت فيه عائلتنا: تمت مصادرة التركة مع التركة ، وتم تسليم الإسطبلات ذات الخيول الأصيلة إلى المزرعة الجماعية. العزاء الوحيد هو أن الأسرة تُركت وحيدة. لكن بالنسبة للمستقبل ، فإن "الرفاهية الإضافية" المختارة لم تنجح. رفضت جميع الخيول النبيلة سحب المحاريث. لم تساعد العصا ولا الجزرة ، لذلك اضطر المزارعون الجماعيون إلى إرسالها إلى مصنع تعبئة اللحوم. سقطت التركة بدون مالك في حالة سيئة. الآن لا يمكن العثور على الأساس.
مستندات مزورة
كما لاحظ إيغور فلاديميروفيتش ، حتى لو كان اللقب موجودًا في النبلاء أو تم العثور على حرف طبيعي من بداية القرن التاسع عشر يعترف بالسلف كنبل نبيل ، فإن احتمال النبلاء لا يزال غير مساوٍ لـ 100 بالمائة.
بمجرد أن أجبر النبلاء في القرن الثامن عشر على تقديم وثائق تثبت أصلهم ، ظهر "السادة" الذين قاموا بتزوير الرسائل. ويمكن أن تصدر الوثيقة المؤيدة على أساس عقبة.
لا يمكن قول أي شيء محدد عن الألقاب الواردة في القوائم النبيلة للإمبراطورية الروسية ، حيث أعطى النبلاء ألقابهم لقرى بأكملها وفلاحين وخدم. احتفظ النبلاء بلقبهم كراية.
النبلاء الحديثون
أشار إيغور فلاديميروفيتش: "أولاً وقبل كل شيء ، نعني بالطبقة النبلاء وراثة هذا التقليد". - من الناحية المثالية ، طبقة النبلاء هي شخص يتمتع بمبادئ أخلاقية قوية ، ومسؤول ونشط ، ويعيش وفقًا لقانون شرف طبقة النبلاء. طبقة النبلاء - فيما يتعلق بماضيهم. طبقة النبلاء - احترامًا لقانون النبلاء (الفارس ، النبيل) الشرف. النبلاء - في السلوك. النبلاء - في احترام الذات.
لذلك ، فإن رئيس جمعية مينسك لورثة طبقة النبلاء والنبلاء متأكد من أن تقاليد النبلاء يمكن أن تصبح أساسًا لفكرة وطنية:
- تضمن ذكرى أسلاف المرء ربط الأزمنة ، وتحول التاريخ من الصفحات الجافة لكتاب مدرسي إلى جزء حي من العائلة ، العشيرة. يتشرب الإنسان بشعور من التاريخ المشترك والأرض التي عاش عليها أسلافه ونسله. هذا ما يسمى بالوطنية. بدأ الناس بشكل متزايد في الاسترشاد بالقوانين التالية: أنا أخدم - الوطن ، أجيب - الله ؛ خير - أجر ، وشر - جزاء ، وكرامة ، ونبل ؛ الكرم والعدالة.
يتزايد اهتمام البيلاروسيين بتاريخ أسرهم. لعدة سنوات ، تقدم أكثر من ثلاثة آلاف شخص بطلبات إلى جمعية مينسك. ظل العديد مشاركين نشطين في الأمسيات الموضوعية والكرات والرحلات والمزيد من البحث التاريخي. وهذه أخبار جيدة. جنبا إلى جنب مع البحث عن الأسلاف ، تتم دراسة التاريخ والحالات والثقافة والقيم الروحية بعناية. يتم إحياء التقاليد الحقيقية للفروسية: أفكار الشرف والنبل وخدمة المثل العليا.
البحث عن أسلاف
طبقة النبلاء البيلاروسية
طبقة النبلاء (من الإمبراطورية الألمانية القديمة slahta - الأسرة ، أو الألمانية Schlacht - معركة) - ملكية عسكرية مميزة في مملكة بولندا و دوقية ليتوانيا الكبرى، وكذلك بعض الدول الأخرى. لقد لعبت دورًا كبيرًا في الحياة السياسية للبلاد ، وشكلت في النهاية مفهوم "الأمة النبلاء" وأكدت حقها في ملكية منتخبة.
"Shlyakhtsich على سور Vayavodze". أي طبقة نبلاء يتم انتخابها كنائب عن sejs أو sejmik كان لها الحق في Liberum Veto. فيتو Liberum- مبدأ الهيكل البرلماني في الكومنولث ، والذي سمح لأي عضو في البرلمان بالتوقف عن مناقشة القضية في البرلمان وعمل البرلمان بشكل عام ، معارضة له. تم اعتماده كإلزامي في عام 1589 ، وفي عام 1666 تم تمديده ليشمل فويفودشيب sejmiks.
على عكس البلدان المجاورة ، حيث شكل النبلاء حوالي 3 ٪ من السكان ، في دوقية ليتوانيا الكبرى ، كان النبلاء يشكلون 10-15 ٪ (في مناطق مختلفة). بواسطة اتحاد هوروديل 1413 بويار دوقية ليتوانيا الكبرىدخلت طبقة النبلاء البولندية الأخوة - "فعل التبني". يعتبر هذا الوقت نقطة انطلاق للحديث شعارات النبالة البيلاروسية.
حسب حالة الملكية ، تم تقسيم طبقة النبلاء إلى:
- أقطاب
- طبقة النبلاء الأجنبية (ملكية قرية واحدة أو أكثر)
- طبقة النبلاء (ملكية واحدة أو عدة مزارع / عقارات /)
- النبلاء خلف الجدار (zagrodkovy ، الضواحي) النبلاء (كان لها اقتصادها الخاص ، ولكن لم يكن لديها فلاحون)
- نبل جولوتا (لا أرض)
طبقة الملكية السفلية من طبقة النبلاء تندمج معها بشكل غامض أبناء الأرضومدرعات النوى. كان طبقة النبلاء ، zemyanye ، البويار المدرعون والجديرون عبارة عن ملكية عسكرية (لم يتم استدعاء المعمودية للخدمة). حتى يومنا هذا ، تم الحفاظ على الاسم "قائمة الجيش الليتواني" 1528-1567 ، حيث يمكن للجميع العثور على ألقاب مألوفة.
السارماتية
إيديولوجية النبلاء التي سادت في القرنين السادس عشر والتاسع عشر. رفعت السارماتية طبقة النبلاء إلى مرتبة السارماتيين القدماء ، وبالتالي فصلت نفسها عن كتلة عامة الناس. حددت السارماتية مسبقًا العديد من سمات ثقافة نبل الكومنولث واختلافها عن الأرستقراطية الأوروبية الغربية: النمط "الشرقي" المشروط للملابس الاحتفالية (زوبان ، كونتوش ، حزام سلوتسك ، صابر) ، آداب خاصة ، صور سارماتية ، إلخ.
على الخرائط ، تم تحديد موقع سارماتيا حولها وينديزو بحار هيرودوت(الآن بوليسيا).
استمر هذا التقليد - لتعريف طبقة النبلاء على أنها "مجموعة إثنوغرافية منفصلة" - في المنشور الأكاديمي للجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية "روسيا. الوصف الجغرافي الكامل" 1905.
Gente Lituane ، دولة بولونوس
"- كان معظم النبلاء المحليين على علم بأصلهم العرقي الليتواني أو البيلاروسي ، لكنهم اعتبروا الاستقطاب اللغوي والثقافي لأسلافهم فعلًا من اختيارهم السياسي والحضاري الطوعي[التناظرية من النخب الوطنية في الاتحاد السوفياتي] ." جوليوس بارداش ، دكتوراه فخرية من جامعة وارسو ، جامعة فيلنيوس ، جامعة لودز
منذ عام 1696 ، أصبحت اللغة البولندية لغة الدولة في الكومنولث. أصبحت لغة سكان المدينة (مشابهة للروسية اليوم) ، إلى جانب اللاتينية ، تم استخدامها في المؤسسات التعليمية (جامعة فيلنا ، أكاديمية بولوتسك اليسوعية ، إلخ).
[ومع ذلك ، حتى في القرن التاسع عشر ، الناطقين بالبولندية فيلوماتأطلقوا على أنفسهم ليسوا بولنديين ، لكن ليتفين، تحولوا إلى صور "ليتوانيا التاريخية" (ON) في أعمالهم الأدبية ، وقدموا عناصر من لغة "tuteishaga" ("Dziady" من Mickiewicz) في أعمالهم الأدبية.
كان الممثلون النموذجيون لطبقة النبلاء توتيشاي خوجكوشعار النبالة "كوستيش" مناوشاتشعار النبالة "أوك" ، فوينيلوفيتشي - "لم يأتِ فوينيلوفيتش من الشرق أو الغرب - فهم أصليون ومحليون وعظام من العظام ودم من دماء الأشخاص الذين دفنوا أسلافهم في عربات اليد (اليوم - في مقابر ريفية) وحرثوا موطنهم الأصلي. الأرض البيلاروسية "."ذكريات" ، إي. فوينيلوفيتش (ممول بناء كنيسة مينسك الحمراء)
طبقة النبلاء والإمبراطورية الروسية
بعد تقسيم الكومنولث وانضمام دوقية ليتوانيا الكبرى إلى الإمبراطورية الروسية ، سرعان ما تم تصفية طبقة النبلاء ، جنبًا إلى جنب مع الحكم الذاتي المحلي.
عمل الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم مثير للاهتمام "وصف جميع الشعوب التي تعيش في الدولة الروسية" 1793 ، تم تجميعها بعد القسم الثاني من RP. يسمي كل سكان أرضنا "بولنديين". يصف الفلاحين ونبل "الشعب البولندي". ما يميزه ، بدون رثاء "المصير الصعب للفلاح البيلاروسي" - كل شيء لا يزال أمامنا.
قوائم النبلاء
قوائم أسماء النبلاء والنبلاء - "مجموعة أسماء النبلاء" ، قوائم موجزة للمشاركين في انتفاضة 1830 وانتفاضة 1863 ، مصادر أخرى - يمكنك أن ترى.
ديمقراطية النبلاء
طبقة النبلاء - طبقة اجتماعية ، أكثر أهمية بكثير من نبلاء البلدان المجاورة - أدت إلى ظهور هذا المصطلح النبلاء الديمقراطية. يمكن اعتبار ديمقراطية النبلاء أحد أشكال الديمقراطية التمثيلية ، مع الاختلاف الوحيد هو أنه لم يتم اعتبار جميع السكان ، بل طبقة النبلاء فقط ، شعباً في الكومنولث.
تمت الموافقة على التشكيل النهائي لـ "ديمقراطية النبلاء" عام 1573 مقالات هاينريش- قسم ملوك الكومنولث المنتخبين. لم يحدوا من سلطة الملك فحسب ، بل أعطوا أيضًا طبقة النبلاء الحق القانوني في معارضته.
"في حالة عدم استيفاء هذه البنود أو الشروط (لا قدر الله!) ، أو القيام بشيء مخالف لها ، مع القوانين والحريات ، فإننا نعلن أن جميع سكان المملكة والدوقية الكبرى قد تحرروا من الطاعة الواجبة. والولاء لنا ".
الفقرة 17 ...
[بعد 200 عام ، في عام 1776 ، تمت كتابة كلمات مماثلة في إعلان استقلال الولايات المتحدة:
"ولكن عندما تشهد سلسلة طويلة من الانتهاكات والعنف ، تخضع دائمًا لنفس الهدف ، على تصميم خبيث لإجبار الناس على قبول الاستبداد غير المحدود ، فإن الإطاحة بمثل هذه الحكومة وإنشاء ضمانات أمنية جديدة للمستقبل حق الشعب وواجبه ".
]
أصبحت العلاقة المعقدة بين الملكية والنبلاء ، فضلاً عن الامتيازات البعيدة المدى للنبلاء ، أحد الأسباب الرئيسية لانهيار الكومنولث في القرن الثامن عشر.
http://www.gutenberg.czyz.org/word،60867
http://www.arche.by/by/page/science/6866
حان الوقت الآن لإلقاء نظرة على أبرز مظاهر النشاطالمنزليكمبرادور للزراعةالتاريخ الزائفالوعي والوعي الذاتي في بيلاروسيا ،التي ، مع ذلك ، ليست سوى غيض من فيض. الأساطير القومية والدعاية للأكاذيب المعادية للتاريخ والوعي الذاتي الروحي والتاريخي الزائف للناس بناءً عليها منظم تمامًاومن بين أمور أخرى ، لديها "بيضة koshcheevo" الخاصة بها - العصر "المقدس" المحوري ، من الصورة الخاطئة التي تتباعد فيها أشعة الظلام للتفسيرات الضارة في اتجاهات مختلفة - بأثر رجعي ومنظور: من منظور هذا العصر ، تنكسر كل أحداث ووجوه التاريخ السابق واللاحق. هو - هي - عصر دوقية ليتوانيا الكبرى ، يتدفق بسلاسة إلى عصر الخطاب برلمان المملكة المتحدة . لماذا هذا العصر بالذات؟ ليس فقط بسبب الانقسام والفجوة التاريخية بين روسيا الغربية وروسيا الشرقية. في هذا الوقت حدثت ولادة مجموعة اجتماعية ، ليست مجرد طبقة أو طبقة اجتماعية ، بل طبقة روحية - مستقطب و كاثوليكي الطبقة الراقية. إن جوهر هذه المجموعة ليس بأي حال من الأحوال ملكية الأراضي والشؤون العسكرية المهنية ، ولا حتى موقعًا مهيمنًا في الدولة بامتيازات لا تُحصى ، بل خيانة لله والإيمان المقدس واللغة والثقافة والآباء والشعب كله ، وهو ما تم الالتزام به. من قبل جزء كبير من الطبقة الأرستقراطية الروسية الغربية. إن أحفادها وخلفائها الروحيين ، والجسديين في كثير من الأحيان ، هم الذين يشكلون معًا كل "تناقضات" التاريخ البيلاروسي ،بين الأجيالالمتعاونون والكتبة في تاريخ روسيا البيضاء نفسها.كل نشاطهم العملي - السياسي والنظري - الإيديولوجي (بالإضافة إلى نشاط الأمة البولندية ، التي يعبدونها) حتى يومنا هذا يستند إلى خيانة يهودية وهو تبرير ذاتي عاطفي - محاولة يائسة لتبرير الخيانة ، بما في ذلك أنفسهم. يكمن وراء هذا النشاط جوهر مناهض للمسيحية ، لأن كل نشاط الشيطان والملائكة الذين تبعوه يتألف تحديدًا من محاولة تبرير خياناتهم الأولية واللاحقة بكذبة وجذب أكبر عدد ممكن من الناس إليها.
في هذا الطريق، تمجيد صورة الطبقة الأرستقراطية الروسية الغربية ، التي تحولت إلى بولندية الليتوانية طبقة النبلاء (وفي نفس الوقت طبقة النبلاء البولندية نفسها) ، وكذلك "إنجازاتها" من وقت الردة حتى يومنا هذا ، وتشكل جوهر الصورة المشوهة لتاريخ البيلاروسيين والشعب السام. - الوعي الذاتي التاريخي المفروض عليهم. وهنا يجب أن نركز على مشروع تلفزيوني بارز واحد - مسلسل تلفزيوني أعده فريق مؤلفي القسم الأيديولوجي الرئيسي للتلفزيون البيلاروسي - وكالة الأنباء التلفزيونية للقناة التلفزيونية الوطنية الأولى "BT. بيلاروس 1 "، برعاية الرئيس الحالي للجمعية العامة البيلاروسية" بيلايا روس "جينادي برونيسلافوفيتش دافيدكو. في هذا "الخلق" الذي تم إصداره ليشاهده الشعب كله ، كل ملح الكراهية ضد المسيحيين والتاريخالموالية للغرب- الأيديولوجية القومية ، التي كانت حتى وقت قريب نسبيًا تبدو حصريًا من زوايا مستنقع المعارضة والمثقفين الإنسانيين المرتبطين بهم ، وأصبحت الآن من نواح كثيرة شريعة الأيديولوجية الرسمية ، المصممة لتحويل البيلاروسيين إلى ليتفين على غرار اليوم الأوكرانيون.اسم هذه السلسلة ، التي تم تصنيفها على أنها "ملحمة تاريخية" ، هو "سزلاشتا. قصة وحشية "(في 5 حلقات). كما يقول مؤلفوه أنفسهم ، "المشروع الجديد مخصص لنخبة أراضينا - طبقة النبلاء. هذا المصطلح ، للأسف ، واليوم يترجم الكثير عن طريق الخطأ على أنه "نبل". ما يجب القيام به ، لأن جيلًا كاملاً نشأ على الكتب المدرسية ، حيث تم تقديم تاريخنا من منظور المؤرخين الروس. إذا كان النبلاء في الجار الشرقي في البلاط وكانوا تابعين للأشخاص الحاكمين ، فإن طبقة النبلاء لدينا ، على العكس من ذلك ، قد اختاروا الملك في زمن الكومنولث. تميزت الحوزة أيضًا بين الأرستقراطية الغربية الأخرى. بشكل عام ، في هذا الإعلان ، يمكن لأي شخص متفهم أن يقرأ مقدمًا المحتوى الكامل للمسلسل التلفزيوني ، ومعه ، الأيديولوجية التاريخية الرسمية المهيمنة الآن. ومع ذلك ، سوف نتعمق في التفاصيل.
تم تصوير المسلسل ، بالطبع ، بأمر من القيادة الأيديولوجية للبلاد ، ويعود تاريخه إلى الإدارة الرئاسية ، حيث حكم ، على الأقل أثناء التطوير والتصوير ، نفس السادة يانتشيفسكي وياكوبوفيتش ورفاقه. ومع ذلك ، لم ينفذ "الفريق الإبداعي" بأي حال من الأحوال هذه المهمة على مضض دون صرير أسنانهم. كان المخرج الرئيسي لـ "النبلاء الوحشي" ميهاس رووكي - كما هو مكتوب في التعليق البولندي، "صحفي عبادة ، بارع بنصوص بارزة حول الثقافة والفن". قبل عام من إصدار هذه "التحفة" ، تلقى نفس الفريق بقيادة Revutsky من يدي A.G. Lukashenko نفسه جائزة كجزء من جوائز عيد الميلاد "من أجل الإحياء الروحي" لإنتاج أفلام وثائقية مثل "The Radziwills". أسرار الأسرة "،" المداومة الوطنية. النظام الأساسي على "،" أحزمة Slutsk. علامات سرية. بشكل منفصل ، نؤكد أن كلاً من منح المسلسل وتطويره وتصويره قد حدث حتى قبل أحداث الميدان الأوروبي والربيع الروسي ، لذلك لن يكون من الممكن ربط مظهرهما برد فعل عصبي تجاه الأخير. ولكن ظهرت طبقة النبلاء "الوحشية" على شاشات التلفزيون على حدود ربيع وصيف 2014 - فقط في الأيام التي قصفت فيها "طبقة النبلاء الوحشية" الأخرى من "النخبة الوطنية" ، على عكس "التأريخ الروسي" ، مدينة لوغانسك بالطائرات ، ودُمرت مستشفيات في دونباس بالمدفعية الصاروخية وحرق مئات الأشخاص أحياء في أوديسا.
لمطابقة Revutsky وفكرة السلسلة ، فإن الفريق بأكمله من المؤرخين الخبراء ، الذين يمثلون بالفعل النكهة في حد ذاتها ، هو اتحاد يهودي بولندي كلاسيكي سيطر على الأراضي البيلاروسية في القرنين السادس عشر والثامن عشر ، ويمثل الآن العديد من في المائة من السكان. يترأس "مجلس الخبراء" أناتولي بوتيفيتش- في خضم العربدة القومية ، شغل مناصب رئيس لجنة الدولة للصحافة (1990-1992) ، وزير الإعلام (1992-1994) ، وزير الثقافة والصحافة في جمهورية بيلاروسيا (1994- 1996) ، وبعد ذلك عمل ليس فقط في أي مكان ، ولكن في أقسام السفارة بوزارة الشؤون الخارجية (في بولندا ورومانيا المعادية لروسيا) ، وطالبت به السلطات الآن بصفته "نائب رئيس مجلس إدارة الصندوق الثقافي البيلاروسي ، رئيس جمهورية بيلاروسيا - الشراكة البولندية "، نائب رئيس اللجنة الجمهورية العامة للثقافة والفنون التابعة لمجلس وزراء جمهورية بيلاروسيا ، ورئيس لجنة المراقبة العامة التابعة لوزارة الثقافة لحماية التراث التاريخي والثقافي. كما سنرى لاحقًا ، سيثبت مدير متحف مجمع قلعة مير ، وهو عبادة لليتفينيين ، نفسه بشكل خاص. أولغا بوبكو، الذي أصبح فيما بعد ليس فقط نائبًا عن "البرلمان البيلاروسي" ، ولكن نائبًا عن نفس Voronetsky في اللجنة البرلمانية للشؤون الدولية. إن مثل هذه اللجنة ستقدم بلا شك "مساهمتها" في بناء دولة اتحاد بيلاروسيا وروسيا وفي الدفاع ضد التوسع الأمريكي الألماني البولندي. أخيرًا منتج المسلسل التلفزيوني مارات ماركوففي وقت لاحق (منذ أكثر من عام بقليل) تولى رئاسة القناة التلفزيونية الجمهورية الثانية والأولى الأكثر شعبية في بيلاروسيا.
عمومًا يمكن وصف "طبقة النبلاء الوحشية" بأنها ترنيمة مدح لطبقة النبلاء البولندية الليتوانية ، ونموذج للبيريسترويكا (بتعبير أدق ، نقطة تحول) في الوعي الذاتي القومي والتاريخي للبيلاروسيين ، وفي نفس الوقت ، باعتبارها بيان "طبقة النبلاء الجديدة" البيلاروسية - النخبة الموالية للغرب التي تتبنى الإيديولوجيا بحزم. علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في نفس الوقت ، تخدم السلسلة أيضًا (خاصة إذا لم تسمح لها وأمثالها بالبقاء دون إجابة) جلسة رائعة للإفصاح عن الذات:طوال طولها ، كانت مليئة بالتناقضات والأكاذيب - وليست خبيثة بقدر ما هي سخيفة - وغرور بلدة صغيرة هزلية. المعنى الشامل للمسلسل هو أيضًا رهاب روسيا - مع اشمئزاز واضح من كل شيء قيصري وسوفيتي- علاوة على ذلك ، مع عقدة النقص المنتفخة بوضوح (نفس الكبرياء المنتهك والطموحات المخزية). في نفس الوقت يبرز نية مؤلفي "التحفة" وعملائها (ومستشاريهم ورعاتهم الأجانب) بكل طريقة ممكنة لإثارة الفخر بين البيلاروسيين ، وإشراك أنجح "التلاميذ" في تشكيل "نخبة" جديدة.التقنيات اللغوية العصبية متورطة هنا بمهارة: موسيقى العصور الوسطى الأوروبية الغربية ذات الدوافع الغامضة والواعدة (أي عبثًا) تبدو باستمرار ، ويأخذ الكمان بشكل دوري الميكروفون ، والذي ، كما تعلم ، ليس بيلاروسيا ، ولكنه آلة موسيقية يهودية نموذجية (بنبرة نصف الخبراء).
الرسالة الرئيسية للمسلسل ، التي يعود إليها فناني المعاني باستمرار: كم كانت "طبقة النبلاء البيلاروسية" جميلة ونخبوية ، حتى جاء الروس الملعونون وسرقوا "كل شيء لدينا" ، وأخذوا منه السلطة وفي نفس الوقت حرمان حتى من أسمائهم بشكل خادع ، وبالتالي ، نحتاج إلى تذكر "طبقة النبلاء لدينا" ، وإحيائها (في شخص عملاء السلسلة ومساعدي المثقفين ، بما في ذلك فريق مؤلف المسلسل وخبرائه) وننقل إليها أكثر الصلاحيات غير المحدودة.لهذا يبقى فقط أن نضيف "عندما نتخلص أخيرًا من رئيس المزرعة الجماعية هذا ، الذي لا يفهم حتى أننا ننظم له ميدانًا على تلفزيونه الخاص" ، وستكتمل الصورة. في نفس الوقت حتى الدقائق الأخيرة من المسلسل لم تُقال أي كلمة عن حقيقة أنه منذ القرن السابع عشر ، كان "طبقة النبلاء البيلاروسية" يتحدثون البولندية فقط ، وكانوا كاثوليكيين فقط ولم يطلقوا على أنفسهم مطلقًا اسم بيلاروسيين في أي مكان- حتى نهاية القرن التاسع عشر ، عندما لم يكن لديهم طريقة أخرى للحفاظ على السلطة على الشعب البيلاروسي البسيط. من الواضح ، حتى الدقائق الأخيرة ، لن يخبر عملاء "طبقة النبلاء الوحشية" البيلاروسيين (وأ. لوكاشينكو نفسه) أنهم لا يشكلون "النخبة الوحشية" البيلاروسية لصالح بيلاروسيا على حساب الميزانية على القناة التلفزيونية الرئيسية في البلاد.
بالفعل في الجزء الأول ، يمكن للمرء أن يجد مقطعًا مكتملًا منطقيًا يجمع بين كل الحماقة والغرور والمظالم الخفية للعملاء الذين صنعوا القنبلة الأيديولوجية: التعداد السكاني البيلاروسي ، على الرغم من عدم كثيرين ، سيكونون محظوظين للدفاع عن مكانتهم أو كسب على الأقل بعض الاحترام في ظل الإدارة الجديدة. ولم يعترفوا بأنفسهم كأي بولنديين ، على الرغم من التسميات: حوالي 40٪ من طبقة النبلاء الإمبراطورية بأكملها وصفوا أنفسهم بهذه الطريقة بلغتهم - البيلاروسيين "(الفصل 1: 14.10). في الواقع ، من المستحيل العثور على "طبقة نبلاء متغطرسة" واحدة (!) من شأنها أن تطلق على نفسها اسم بيلاروسي (بالإضافة إلى هذا المزيج بين شخصيات ما قبل الثورة في "النهضة الوطنية"): الأبطال الذين ظهروا بعد هزيمة الثورة البولندية عام 1863 إما أخفت عن الناس بكل طريقة ممكنة (بما في ذلك ، في كتاباتهم) طبقة النبلاء ، أو أقنعوا الناس بأن الفلاح البيلاروسي كان دائمًا رائعًا تحت طبقة النبلاء البولنديين ، "حتى جاء سكان موسكو". كما لو كان لتأكيد الطبيعة "البيلاروسية" لطبقة النبلاء ، يشير المؤلفان ، دون تردد ، إلى أن "مصطلح" النبلاء "يأتي إلينا من أراضي بولندا ، إلى جانب حقوق ذلك الجزء من طبقة النبلاء في بيلاروسيا و تلقت ليتوانيا من طبقة النبلاء البولندية بعد نتائج اتحاد Gorodel لعام 1413 "(الفصل 1: 16.26) ، علاوة على ذلك ، فإن" مفهوم "النبلاء" يأتي من شلاخت الألمانية المنخفضة القديمة - العشيرة ، الأصل ، تولد "(الفصل 1: 15.16). من هناك ، نلاحظ ، ليس فقط المفهوم ، ولكن أيضًا الطبقة العاطلة الكاثوليكية الفخورة نفسها.
كيف وتحت أي ظروف حصل البيلاروسيون فجأة على مثل هذا التعليم العام الألماني البولندي القديم؟ بعد كل شيء ، كان لديهم أيضًا الطبقة العليا الخاصة بهم: "بغض النظر عن الطريقة التي تم استدعاؤهم بها في عصر ما قبل النبلاء - فرساننا مقاتلون ... أيها البويار الشجعان. مع هذا الأخير ، فإنه لا يعمل من أجلك. لكننا ما زلنا نتحدث عن روسيا القديمة - على الخريطة السياسية للعالم لم تكن GDL قد نشأت بعد ، ولم ننضم إلى التحالف الغربي ، عندما تم اختيار طبقة النبلاء من ألمانيا عبر بولندا للمصادقة على أمراء البويار "(الجزء 1: 17.07).لذلك ، ليس فقط مصدر "طبقة النبلاء البيلاروسية القديمة" مفتوح أمامنا ، ولكن أيضًا أصنام وتطلعات "طبقة النبلاء ذات السيادة" حديثة النبلاء: الانضمام إلى التحالف الغربي ، والحصول على شهادة من معلمين ألمان عبر بولندا ، جنبًا إلى جنب مع المعلمين أنفسهم - كمشرفين. فكيف إذن ، طرد "طبقة النبلاء البيلاروسية" البويار الروس الغربيين من منازلهم؟ "على المستوى التشريعي ، تم تحديد مصطلح" النبلاء "في عام 1529 في النظام الأساسي لدوقية ليتوانيا الكبرى ، وهو أول دستور أوروبي ، ومع ذلك ، فإننا نقرأ حتى الآن الواصلة" النبلاء - النبلاء ". هنا لديك أول مظهر من مظاهر "النموذج البيلاروسي" - لا يوجد علاج بالصدمة! ... صحيح ، مع النظام الأساسي الثاني والثالث ، طبقة النبلاء في المقدمة "(الجزء 1: 22.25). ها نحن هنا (باستثناء أن المسلسل يخدم أيضًا كرسالة من جماعة موالية للغرب في السلطة إلى أصحابها) وتوضيح صريح خطط "المؤلفين المتوحشين" على الناعمة الترويس و التغريب بيلاروسيا: من خلال واصلة ، بلطف ، دون علاج بالصدمة ، مع نسخ هادئ للمعايير الدولية في التشريع الوطني تحت ستار مزعوم السيادة أولاً وفريد من نوعه (كان الرومان القدماء يندهشون من "أول دستور أوروبي" في القرن السادس عشر بعد الميلاد!).
من كان "البطل" الذي مهد الطريق للنبلاء من ألمانيا عبر بولندا إلى جمهورية بيلاروسيا؟ " طبقة النبلاء تدين بصعودهاجاجيلو، أو العكس: هو - لها.إن النبلاء هو الذي يطلب من دوق ليتوانيا الأكبر أن يصبح ملك بولندا ... في ظل اتحاد لوبلين ، عند إنشاء الاتحاد ، طبقة النبلاء البيلاروسية مهددة بالانتقام والمصادرة من التاج ، وستسيطر القوات البولندية على أراضينا ،- سيتم تقييدهم بموجب قانون ON. ثم أصبحت زوجة Jogaila الرابعة ، صوفيا جولشانسكايا ، ملكة ... لم ترغب طبقة النبلاء البولندية في تتويجها لفترة طويلة ، خوفًا من مثل هذا "التأثير البيلاروسي" (الفصل 2: 11.11). هنا يتضح ذلك و "طبقة النبلاء البيلاروسية" الجديدة تريد صنع عدوهم السري أ. لوكاشينكو حليف وجوداس جاجيللو الجديد ، يطالبان بذلك ، إن لم يكن ليصبح "ملك بولندا" ، فعندئذ بطريقة أخرى يسلم روسيا البيضاء إلى أيدي الاتحاد الأوروبي ووزارة الخارجية. ليس من الواضح فقط ما هو النظام الأساسي الذي يأمل "طبقة النبلاء البيلاروسية" في حمايته من عمليات القمع والمصادرة وردع رعاتهم ، عندما ستسيطر القوات البولندية ، خلال رابطة لوبلين الأوروبية الجديدة ، على أراضينا (مثل الأراضي الأوكرانية الآن ، والتي كانت أيضًا احتلتها بولندا قبل يونيا في القرن السادس عشر)! لكن "الماشية البيلاروسية" يجب أن تكون متأكدة ، وفقًا لمنطق Makeev-Voronetsky-Yakubovichs ، أن هذه القمع والسيطرة العسكرية ليست أكثر من "خوف من النفوذ البيلاروسي" ، الذي تنوي الأواني الحالية التغلب عليه مع الأوروبيين الحاسمين. إجراءات التكامل ، وربما حتى من خلال اقتراح تتويج فخري لـ أ. لوكاشينكو بأسلوب جورباتشوف.
الرغبة في تأجيج غرور البيلاروسيين بأكثر العبثية عبثية وكسبها لمن تخلوا عن عقيدتهم ولغتهم وشعبهمالليتوانيةطبقة النبلاء مليئة بالمشروع التليفزيوني الماكر بأكمله.اتضح أن "مساكن الأرستقراطيين البيلاروسيين ليست فقط حدائق خضراء ، إنها ليست قصور أنيقة فحسب ، بل هي متاحف ومجموعات ضخمة من الكتب ... لذلك ، منذ تلك الأوقات ، كانت شهرة البيلاروسيين تمتد ، حول الأمة الأكثر قراءة. ومن المؤكد أن المكتبات المهنية يمكن أن تعتبر عام 1510 أصلها - مجموعة ألبريشت جشتولد ، جرودنو جيرانيونس على الحدود مع ليتوانيا "(الجزء 3: 7.15). اعتقد الجميع أن الإحصاء الشهير لسانت Euphrosyne of Polotsk في القرن الثاني عشر وضع الأساس لأمانة المكتبات في روسيا البيضاء. وحتى قبل ذلك - مجموعات رهبانية غنية لاهوتية وحولية! لكن لا ، كما اتضح ، "البيلاروسي" ألبريشت جشتولد في القرن السادس عشر .. صحيح أنهم سيخبروننا أيضًا باللغة التي كتبت بها كل هذه الكتب ، ومقدار القراءة (وليس تزيين جدران المونتكي بالرفوف ) بشكل عام في نمط حياة طبقة النبلاء! السبب الرئيسي للفخر بالنبلاء "أسلاف البيلاروسيين" هو ، بالطبع ، "بيراموجأنافي الاعلىالأقنعةأنا"، ومعارضة الروس ، بشكل عام ، هي البراعة الرئيسية لـ" طبقة النبلاء البيلاروسية ".من بين أبطال هذا الأخير ، التابع التركي ، اليسوعي المجري ستيفان باتوري ، الذي “كان يخشى بشكل خاص من قبل تتار القرم. لذلك ، الاسم اللاحق "Belaya Rus" - وجدارة ، Batory ... لقد اعتنى بالنبلاء المحليين واستأجر فيالق أجنبية. ومن هنا - انتصارات على كل الجبهات. لقد تصرف المرتزقة بقسوة. حتى ذلك الحين أسس المدرسة العليا في دوقية ليتوانيا الكبرى. كما يقولون ، لم يولد لومونوسوف وجامعته بعد "(الجزء 1: 2.44). تذكر أن "والد روسيا البيضاء" س باتوري ، الذي لم يكن يعرف أيًا من البولندية ، ناهيك عن الروسية ، كان أحد الخصوم العسكريين الرئيسيين لروسيا في التاريخ ، الذي استولى على منطقتي سمولينسك وتشرنيهيف وحاصر دير بسكوف-الكهوف . بالطبع ، يمكن للمرء أن "يعجب" بإطلاق سراح طبقة النبلاء العسكرية من الخدمة العسكرية للحفاظ على "لون الأمة" مع استبدالها بمرتزقة قاسيين (من السهل تخمين أن S. Batory ببساطة لا يمكنها الاعتماد على البيلاروسيين و الروس الصغار في الحرب مع موسكو). لكن "المدرسة العليا" في دوقية ليتوانيا الكبرى كانت عبارة عن عدد من الكليات اليسوعية ، بما في ذلك بولوتسك ونيسفيزه وفيلنا ، الذين تم ترقيتهم إلى الجامعة ، والتي ، على عكس "لا يقف بجانب" لومونوسوف ، لم تدرس كثيرًا العلوم (علاوة على ذلك ، ليس الصلاة واللاهوت) ، وفن الأكاذيب والتقنيات السياسية للصراع على السلطة - لمحاربة الأرثوذكسية والشعب الروسي الغربي.
أظهر "طبقة النبلاء البيلاروسية" شجاعة لا تقل عن ذلك مع إخوتهم الفرنسيين هذه المرة في "حرب 1812". لعب نابليون ، كعالم نفس ذكي للغاية ، على غطرسة طبقة النبلاء ، على وعي الأرستقراطيين بأنفسهم ، المرتبطين وراثيًا بالأراضي البيلاروسية. إذا انتقل طبقة النبلاء إلى جانب الفرنسيين ، فسوف يقاتلون ، مرة أخرى ، مع عدو تاريخي قاتلوا معه دائمًا - حسنًا ، لماذا لا نقاتل مرة أخرى (الفصل 5: 0.39) ... هل كان نابليون سيحافظ على كلمته ويعيد الأراضي قبل تقسيم (الكومنولث) - اليوم من المستحيل القول ، لكن الهدف الرئيسي من وعوده قد تحقق. لذلك ، فقط رازديفيل وقف إلى جانب فرنسا بجيشه رقم 5000 "(الفصل 5: 2.57). صحيح ، في "حرب 1812" ، التي لا يتعرف عليها مؤلفو الفيلم بشكل قاطع على أنها وطنية (وهم ليسوا مستعدين للحديث عن حقيقة أنها محلية بالنسبة لهم ، فقط من جانب الفرنسيين والبولنديين. جوزيف بوناتوفسكي) ، فشلوا في الفوز ، لكن انتقال رادزيويلز المتعجرف ، "البيلاروسيين الجينيون" ، إلى جانب الغازي والملحد الثوري نابليون من أجل "الحرب ضد العدو التاريخي" ، يجب ألا تفلت روسيا من إعجاب الحديث. بيلاروسيا. بالإضافة إلى، " سيتم التلاعب بالوعي الذاتي للأرستقراطيين البيلاروسيين أكثر من مرة ... قبل ثورة 1917 تقريبًا ... ، طوال فترة الاحتلال الفاشيأيضا ، خلال تقسيم بيلاروسيا إلى الغربية والشرقية. في أوائل التسعينيات ، حاولوا إطلاق العنان للوضع في فترة ما بعد BSSR على هذه الجبهة أيضًا ، مما جعل جميع الجيران الذين كانوا يعيشون معهم في ON داخل نفس الحدود قلقين - الليتوانيون والبولنديون والأوكرانيون والروس ... بدأ مبعوثو منازل الرومانوف والجمعيات الملكية في المنفى بزيارة مناطق مينسك.تخيل ما كان يحدث في ذلك الوقت في أذهان البيلاروسيين العاديين ، الذين سيتعين عليهم التخلص من العقائد لفترة طويلة قادمة ، وأن تاريخ بلادهم لم ينشأ من عام 1917 ، ولا تقتصر الثقافة على المطبوعات الشعبية والفولكلور التقاليد "(الفصل 5: 1.14). كما ترون ، فإن التعاون مع الرايخ الثالث النازي ، وفقًا للجزء الموالي للغرب من نخبة السلطة الداخلية في جمهورية بيلاروسيا ، لم يكن سوى نتيجة للتلاعب بـ "الوعي الذاتي الخالص" لـ "الأبرياء". - ورثة "الطبقة الأرستقراطية البيلاروسية" (من نابليون إلى هتلر ليسوا بعيدين جدًا ، على أي حال ، وصل Kaiser و BNR بالفعل). يا له من مضيعة "للملكيين الأرثوذكس الخادعين" الذين منعوا (ومنعوا) البيلاروسيين العاديين من تحقيق "نبلهم الجيني" واستمراريتهم التاريخية للخدم الكاثوليك الناطقين بالبولندية لستيفان باتوري ، ويانوش رادزيويل ، ونابليون ، وويلهلم ، وغيرهم من غير المسيحيين و قتلة البيلاروسيين الأرثوذكس والروس العظام!
وبعد كل شيء ، فإن شجاعة "طبقة النبلاء البيلاروسية" لا تقتصر على هذا! حتى "في بيلاروسيا الجديدة ، لم يتم تسجيل حالة واحدة للحصول على طبقة نبلاء مقابل المال ... بدأ البيلاروسيون للتو في إبداء اهتمام مثل" ما الذي اشتهرت به العائلة في فترة ما قبل أكتوبر "، عندما تكون كل مدينة عاصمة الإمارة والأراضي البطولية ، بكلمة واحدة - ليست مسدودة ، مقاطعة لوبوك. أزياء النخبة الأصيلة في ازدياد. ما لا يمكن قوله عن روسيا: تزدهر تجارة توزيع النبلاء - كما هو الحال بالنسبة للاستحواذ على قطع الأرض على المريخ ... يمكن أيضًا الحصول على لقب النبلاء في ظل الإمبراطورية ، ولكن لقب النبلاء - على الأراضي البيلاروسية - يمكن أن فقط تكسب. تم تكريمه فقط من قبل فرسان بيلاروسيين الحقيقيين "(الفصل 1: 8.23). في غضون ذلك ، "عندما أصبحت هذه الأراضي (الكومنولث) جزءًا من الإمبراطورية الروسية ، كان حوالي 16 ٪ من السكان من طبقة النبلاء ، وبالمناسبة ، فاجأ هذا السلطات الروسية كثيرًا ، لأنه في روسيا ، وفقًا للإحصاءات ، 1.5-2 ٪ (كانوا من النبلاء) "(الفصل 4: 8.39). بعبارة أخرى ، في حين أن الفرسان البولنديين و "البيلاروسيين" لوهم الكومنولث المنحل في المعارك وصلوا إلى 16٪ من السكان ، فإن 1.5٪ من "الروس الذين اشتروا النبلاء" قاموا ببناء أعظم إمبراطورية في العالم. لكن كان لدى طبقة النبلاء شيئًا للإجابة على هذا السؤال: كما يخبرنا النائب المستقبلي لمجلس النواب البيلاروسي O. Popko ، وهو يرفع أنفه بشكل هزلي ، ويومئ برأسه ، ويلبس شفتيه ، تحدثنا مع الروس إما بالفرنسية أو لا على الإطلاق. وكما تعلمون ، هذا أيضًا نوع من الطموح بالنسبة لي - ربما وطني ، وربما طبقة النبلاء "(الفصل 3: 16.55).
ما هي الفضائل الأخرى ، إلى جانب الانتقال من النبلاء إلى طبقة النبلاء ، والانشقاق الغادر إلى جانب نابليون وهتلر ، أصبحت المحادثات باللغة الفرنسية والعدد الكبير من "طبقة النبلاء البيلاروسية" مشهورة؟ مما لا شك فيه أن الشخصية الروحية والأخلاقية ،الذي سيخبرنا به خبراء السلسلة الوحشية أنفسهم. بادئ ذي بدء ، "تواضعه" و "صدقه". بالفعل في البداية ، علمنا أنه "كان من الممكن الحصول على كرامة طبقة النبلاء بطريقة رسمية ، أو يمكنك فقط اختراعها ... وبعد ذلك تم طلب معرض للصور والأسلاف المخترعين الأسطوريين من فنان محلي ... لعبت الصورة نفس الدور الذي لعبته ، على سبيل المثال ، الخاتم والحرف الذي يشهد على كرامة عالية ”(الفصل 1: 3.16). الحقيقة ليست واضحة - لكن ماذا عن "الفرسان الذين لا يستطيعون إلا قهر النبلاء"! لكن هذا ليس مهمًا جدًا ، نظرًا إلى أنه "داخل الكومنولث ، اعتبر كل من البولنديين والبيلاروسيين من طبقة النبلاء أنفسهم أحفادًا مباشرًا للسارماتيين القدماء - وقد وصفهم المؤرخ اليوناني هيرودوت: لقد جاءوا من الأراضي الإيرانية - وها أنت ذا صلة مباشرة بحزام سلوتسك على الطريقة الفارسية .. الذاكرة الجينية؟ (الجزء 1: 19.12). ما زلنا بحاجة إلى محاولة الوصول إلى الذاكرة الجينية للأوكرانيين القدماء ، ولكن حقيقة أن هذه ليست ميزة التقنيين السياسيين الحاليين فقط (كما في أوكرانيا) ، ولكن أيضًا "طبقة النبلاء البيلاروسية السارماتية" نفسها هي الحقيقة المطلقة . من غير الواضح فقط كيف سيصنف المؤلفون الناطقين بالبولندية ويعتبرون أنفسهم سارماتيين على أنهم بيلاروسيا؟
إن الصورة الروحية والأخلاقية لمجموعة اجتماعية ، تمجيدها وترقيتها إلى مرتبة "النخبة الوطنية" ، لها أهمية خاصة (بالنسبة للمسيحيين ، وكذلك لخصومهم الغربيين) ، حيث يتم وضعها كهدف مثالي وموضوع لـ التقليد والخشوع (بالنسبة للكثيرين ، حتى الكبرياء) للشعب كله ، وخاصة للأطفال والشباب. إن الصورة الأخلاقية لطبقة النبلاء (المزخرفة بشكل طبيعي) التي قدمها العملاء البيلاروسيون للمسلسل كنوع من "الصورة الساطعة" ، في الواقع ، لا يمكن أن تسبب سوى الاشمئزاز ،وحقيقة أن النخبة المؤيدة للغرب في السلطة ومؤلفي الفيلم والخبراء لا يدركون ذلك ، فهي تميز بدقة صورتهم الروحية والأخلاقية. دعونا نقدم اقتباسًا تمهيديًا من نفس النائب الحالي لرئيس اللجنة الدولية لبرلمان بيلاروسيا أو. بوبكو: "لكن هذا الغطرسة النبيلة ، هذا الشعور بالتفوق على الآخرين ، ربما في بعض الأحيان ليس عادلاً تمامًا - هذا له الحق في الوجود" (الجزء 2: 22.12).بعد هذه الكلمات ، يطرح سؤال جاد حول الحاجة ليس فقط إلى العلاج الروحي ، ولكن أيضًا للعلاج النفسي لممثل مشرق للقيادة الأيديولوجية في البلاد. تم التعبير عن فخر و "نبل" طبقة النبلاء بشكل رئيسي ، كما هو معروف ، في موقف ازدراء تجاه الشعب البيلاروسي البسيط ، الفلاحون - مثل الماشية (الماشية) ، يصفقون - بنفس الطريقة التي يتبعها "النبلاء الجدد" الحاليون في السلطة والمثقفين "الكاهن القومي". والفرق الوحيد هو أن أسلافهم كانوا قادرين على إثبات ذلك علانية: "أراد النبلاء التأكيد على اختلافه ... عندما ذهب طبقة النبلاء إلى الميدان لإخراج السماد ... كان من المؤكد أنه سيلصق صابرًا في السماد لإثبات ذلك. أنه لم يكن فلاحًا هو الذي يقود ، بل طبقة النبلاء "(الجزء 2: 24.11). من المؤكد أن اللوردات الناطقين بالبولندية لم يشعروا بأنهم شعب واحد مع البيلاروسيين: "إن طبقة النبلاء الصغيرة من نفس القصور التي تعيش في القرية لم ترغب في أن يتم تخصيصها للفلاحين ، لأنها كانت إهانة - لقد تم تسجيلهم في الطبقة الوسطى "(الفصل 5: 23.29). لسوء الحظ ، نسي ألكسندر جريجوريفيتش أنه هو نفسه جاء من هؤلاء الفلاحين ، وأن ذلك من أجل "النبلاء الجدد"(مثل أصحابها) فهو ليس ملكه بأي حال من الأحوال ، بل هو الشخص الذي ، في ظل ظروف أخرى ، لن يتصافحوه حتى.
على ماذا أسلوب الحياةهل يجب أن يكون الشباب الوطني البيلاروسي متساوين ، يفكر في إبداعات الإيديولوجيين والصحفيين التليفزيونيين البيلاروسيين؟ "كان النبيذ يتدفق مثل النهر: كانوا يقودون برميلًا عبر شوارع المدينة - جلس رادزيويل بنفسه عليه ، وقال" باني كوخانكا "وسكب أكوابًا لا نهاية لها على طبقة النبلاء" (الفصل 3: 18.44). في الوقت نفسه ، "يستقر البدو الأرستقراطيون في العقارات والقصور العائلية ... تم استبدال المعارك الفرسان بالكرات العلمانية - حسنًا ، لماذا لا نهض وعصر النهضة المجيد . "النبلاء المتوحشون" لديهم وقت للقلعةبريق: المجتمع الراقي ونخبة ON - كل شيء ، كما هو الحال في البلدان التقدمية في أوروبا ، إن لم يكن أفضل "(الجزء 2.: 16.05).ها هو - حلم Makeevs-Voronetskys-Yakubovichs ، الذي ، في رأيهم ، يجب أن يخدم الشعب البيلاروسي "المتحرر من أوهام العالم الروسي"! دفن "الشرف" و "النبل" من "طبقة النبلاء البيلاروسية" الوحشية في مهدها: " من الواضح أنه تم التلاعب بهم - كان من السهل رشوتهم: هناك ، بفنجان ، طقطقة أودنيوزكا. لم يتمكنوا ، على سبيل المثال ، من البدء في تناقض حكم راعيهم ، الذي يعيشون في فناء منزلهم - كان ذلك غير واقعي.سيطر أغنى الأقطاب في الواقع على كتلة طبقة النبلاء ... ومن خلال القنوات غير الرسمية يمكنهم تحقيق القرارات التي يحتاجون إليها "(الجزء 3: 17.27). صورة رائعة لـ "النخبة البيلاروسية" - في الماضي والحاضر! طبقة النبلاء في دوقية ليتوانيا الكبرى تقدم أيضًا مثالًا لا يضاهى لـ "الوطنية البيلاروسية": "غالبًا ما تبنى النبلاء الصغار التقاليد والعادات ، حتى أنهم أرادوا أن يكونوا مثل أقطاب اللغة ، وأرادوا التحدث باللغة البولندية ، وبالتالي قاموا بإدراج مثلالبولندية القديمةكلمات بلغتكالاستقطابالتي بدت في بعض الأحيان مضحكة "(الفصل 3: 16.40).من خلال هذه الكوميديا ، نسى طبقة النبلاء بسرعة لغتهم الأم وسرعان ما تمكنوا من التواصل مع الفلاح البيلاروسي فقط من خلال الكتبة والمستأجرين.
يلفت الانتباه أيضًا إلى موقف "طبقة النبلاء البيلاروسية" تجاه المرأة ، والذي لا يمكن تسميته بأي شيء آخر غير الطاعة النموذجية لمتطلبات المساواة بين الجنسين والنسوية: "لا يمكن لطبقة النبلاء رفع يدها ضد المرأة. على الرغم من أنه كان من المناسب للفلاح أن يضرب زوجته ويعلمها. لم يستطع النبيل كسر كلمته - هذه كلمة شرف. الفلاح ... يمكن أن يغش ، وكان يعتبر طريقة طبيعية للبقاء "(الفصل 1: 11.42). أصبحت القوة التي كانت تتمتع بها النساء البولنديات الكاثوليك في مجتمع طبقة النبلاء العلمانية أسطورية ، وأفضل ما في الأمر أنه يصور عواقب رفض تعميم الطريقة المسيحية للعائلة التي كتبها الراهب المتدين في كتاب Domostroy. كما ترون ، فإن المؤلفين أيضًا ، في أي مناسبة ، يحاولون إذلال وتشويه سمعة الفلاح البيلاروسي ، الذي كان ولائه للكلمة في دائرته أقوى بالتأكيد من المقالي ، والرغبة في خداع الأخير ليست سوى حرب ومناورات "مجمدة" مستمرة ، لا يمكن تفسيرها. إن مكانة المرأة في "المتقدمة" حقًا (من وجهة نظر النخبة الحالية المؤيدة للغرب) "البيلاروسية" Rzeczpospolita لا تقتصر على هذا: "للمرأة النبلاء نفس حقوق طبقة النبلاء تقريبًا ... بشكل عام ، بالنسبة للسارماتيين ، فإن المرأة من العصور القديمة هي إلهة حقيقية" (الجزء 2: 1.49).لنتذكر أننا نتحدث عن مجموعة عرقية ادعت مكانة المسيحيين ، وعلاوة على ذلك ، دور "المنيرون للمنشقين الشرقيين". في الواقع، هؤلاء الأطفال الأوروبييننيوباجانعصر النهضة لم يكن سوى المشركين الضالين.
التشخيص الروح الدينية للنبلاءبشكل عام هو نقطة أساسية ، لأن إنه الإيمان ، في التحليل النهائي ، يشرح بشكل كامل النظام الأخلاقي بأكمله ، وكل السلوك الاجتماعي لـ "طبقة النبلاء البيلاروسية" كطبقة. أفضل وصف لها بالكلمات:"وكان هناك أشخاص مثل بيكيش كاسبار ، المجري الذي كان هوسار في بلاط الملك ستيفان باتوري ... أمر في وصيته بأن يضعوا مثل هذا المرثية عليه: "أنا لا أؤمن بالله أو الشيطان ، لا يوجد شيء في العالم الآخر"... تحققت إرادته ... مثل هذه القصة مستحيلة سواء في فرنسا ، أو حتى في إسبانيا ، أو حتى أكثر من ذلك في روسيا. ولا يسع المرء إلا أن يفرح بهذه البلدان ، التي كان الإلحاد فيها هو الوحشية ، على عكس دوقية ليتوانيا الكبرى "التقدمية" والكومنولث. يحاول كتاب السيناريو تعديل الوضع الديني في دولة طبقة النبلاء إلى الوضع الذي خلقه عملاؤهم في بيلاروسيا الدعائم في شكل "موافقة بين الطوائف"مع الأسطورة المقابلة من "التراث البيلاروسي": "كان فيتوتاس أرثوذكسيًا وحقق امتيازات لبقية طبقة النبلاء (غير الكاثوليكية) - ستكون هذه بداية السلام بين الأديان ، ما سنسميه "التسامح البيلاروسي الشهير" (الجزء 2: 14.40).صحيح ، هناك ، بطريقة ما ، "حتى بعد فيتوفت ، حتى عام 1563 ، تم إغلاق أعلى المناصب في بان رادا أمام طبقة النبلاء الأرثوذكس" (الجزء 2: 15.31). أذكر أننا نتحدث عن جميع البويار الروس الغربيين الذين امتلكوا أرضًا على أراضي روسيا البيضاء! لكن في الإمبراطورية الروسية ، اختفى "التسامح البيلاروسي الشهير" ، كما اشتكى لنا النائب بوبكو: العقارات ، كل شيء كاثوليكي على الأراضي البيلاروسية العرقية لفترة طويلة سيكون في أذهان البولنديين "(الجزء 5: 20.04). ثم يضيف: "عندما نتحدث ، على سبيل المثال ، عن القرن التاسع عشر ، كجزء من الإمبراطورية الروسية ، إذن ، بالطبع ، كان معظم طبقة النبلاء من الكاثوليك ، وكان ذلك الجزء الصغير من الأرثوذكس من الوافدين الجدد ، عادةً من أراضي الإمبراطورية الروسية ". حيث ، بعد 300 عام من "التسامح" و "التعددية الطائفية" لريكبرلمان المملكة المتحدةالأرستقراطية الأرثوذكسية ذهبت دون استثناء تقريبا ؟!هذا من القرن السادس عشر ، عندما كانت الكاثوليكية في جميع أنحاء أوروبا تتحول بالفعل إلى أضحوكة وتنهار إلى غبار!
وكيف ، إن لم يكن بولنديًا ، كان "كل شيء كاثوليكيًا في الأراضي البيلاروسية العرقية" ، إذا كان كل شيء يتحدث البولندية فقط وقليلًا من الفرنسية!تم تقديم إجابة سردية على هذا السؤال من قبل مؤلفي السلسلة أنفسهم عندما يريدون إظهار "الطبيعة البيلاروسية" لطبقة النبلاء - على عكس "افتراء موسكال". أولاً ، "من أجل دحض أسطورة الكتاب السوفييتية القائلة بأن ممثلي طبقة النبلاء هم حصريون بولنديون ، من المفارقات أننا ذاهبون إلى وارسو ... هنا مثال لعائلة رودولتوفسكي" (الجزء 2: 4.13) ، والتي في القصة التالية تعبر عن نفسها بحماس حصريًا باللغة البولندية الخالصة. يخبرنا Rawucki و kahal ، اللذين لا يستريحان على أمجادهما ، قصة عن "طبقة نبلاء بيلاروسية" أخرى في بولندا تحمل لقبًا مميزًا - عائلة Brzhozovskys - يتحدثون ، كما قد تتخيل ، بنفس اللغة البولندية تمامًا (الفصل 3.: 11.50). في الجزء الأخير ، ينتقل Brzhozovskys ، الذين أزعجهم طاقم فيلم Belarus-1 ، بالفعل إلى بيلاروسيا تحت جدران قلعة مير ، موطنه النائب بوبكو (الجزء 5.: 13.27) ، حيث يقولون في نفس اللغة البولندية البحتة : pshiedzem ". وأضافوا متأثرين بالمسلسل التلفزيوني ، "كونهما تحت جدران مير ، كان الزوجان مستعدين لتلاوة قصيدة آدم ميكيفيتش" بان تاديوس من الذاكرة ".
الحماس للوردات "البيلاروسيين" الباقين على قيد الحياة يحول المعجبين بهم من التلفزيون ، وبالتالي ، فإن الإدارة الرئاسية على طول الطريق إلى سان بطرسبرج ، حيث تنتهي قصة "بيلاروسيا" آخر باسم دزياكونسكي بشاهدة مرثية فخور: "جدي فجأة توقف عن التحدث بالروسية قبل وفاته: باللغة البولندية فقط بدت في المنزل "(الفصل 5: 13.02). ولكن على رأس آلهة طبقة النبلاء ، يوجد بالطبع آل رادزيويلز ، الذين يعبدونهم ببساطة "المستنيرون من الماشية البيلاروسية". خاصة عندما يكون أحدهم أميرًا! Maciej Radziwiłł ، بجو الفائز النبيل في معركة كبيرة ، يتحدث بتواضع (بالطبع ، بنفس اللغة البولندية الخالصة): "لا داعي للتحدث كثيرًا عن النبلاء. يجب على الشخص أن يعيش فقط ، ولا يفكر: "أنا أمير وشيء يخصني". لا شيء ينتمي. بالإضافة إلى ذلك ، فإنك تتلقى التزامًا آخر: يجب أن تكون قدوة "(الفصل 4: 2.13). كما يخبرنا التعليق الصوتي ، "بالطبع ، فقط شخص عائلته هي تاريخ جميع الأراضي البيلاروسية - المركز العرقي لدوقية ليتوانيا الكبرى وريشبرلمان المملكة المتحدة, - ماسيج رادزيويل». هنا ، اتضح ، من هو تجسيد للشعب البيلاروسي ، وفقًا للسلطات الأيديولوجية لجمهورية بيلاروسيا!كما لو كان لإعطاء وزن لهذا الفكر ، فإن لقاء الأمير رادزويل الودي مع أ.ج. لوكاشينكو نفسه يظهر بالكلمات: حاضر في بيلاروسيا في الأحداث الثقافية البارزة "(الفصل 4: 3.05). وهناك ، حاول "الأمير البيلاروسي" التحدث إلى الشعب البيلاروسي (حرفيًا): "نحن مرتبطون كثيرًا بهذه الأرض ، بهذه المدينة ، وهذا هو الشيء الأكثر أهمية." في الوقت نفسه ، كان بناء الكلام وصوت ماسيج يشبه بشكل مؤلم سلطات الاحتلال الألماني في صيف عام 1941.
بعد أن دخلوا في الإثارة ، بدأ النبلاء ببساطة في حرق العاشق الكامل لـ "البيلاروسيين العظماء" ، الذين يحاولون بشدة تقديمهم للطلاب في دروس "الأدب البيلاروسي" في المدارس كـ "كتبة شعبيين" ، وبوشكينز بيلاروسيا غوغولس: "كان بعض طبقة النبلاء يجمعون المكتبات ، والبعض الآخر كتب. نحن على وشك جانكو كوبالا:كما تعلم ، لم نطلق عليه لقب شاعر فلاح منذ فترة طويلة. عائلة Lutsevich قديمة ، وإن كانت فقيرة ... كان لأسلاف Yanka Kupala أرضًا من Radziwills و ... لديهم أيضًا الحق في طبقة متميزة ، من أصل نبلاء ... لم يكتب Yanka Kupala أي مكان يأتي من عائلة نبلاء صغيرة ، لكن والده كان طبقة نبلاء مستأجرة "(الفصل 3: 9.34). ولكن ماذا عن: "أنا رجل بيلاروسي ، محاريث وضفائر"؟ بعد أن حطموا "الأقدس" إلى أجزاء ، يطور المؤلفون نجاحهم: "كاتب كاروسكاجانيتس- نفسه من طبقة النبلاء. تم نفي الآباء بعد الانتفاضة إلى سيبيريا. كان في السجن مع أحد مواطني عامة الناس ، يعقوب كلوس. وصفها Kaganets الطبقة الراقية- البيلاروسي ، الذي "ليس هناك وليس هنا".من الواضح أنه لا الشرق ولا الغرب ولا السلطات (الروسية) الجديدة أحب المسرحية. أعطوها سرًا - في "الأحزاب البيلاروسية". الطبقة الراقيةبشكل عام ، كان نوعًا من النوع الجماعي للبيلاروسيين في تلك الأوقات ، وجد نفسه بين نارين - الاختباء والتكيف - حسنًا ، لماذا لا "يعتم"في مهده!" (الفصل 1: 4.38 :). بعد الانتهاءصورة أخلاقية للحرباء عديمة المبادئ من "الأحزاب البيلاروسية" ، ونقل الخونة المستقطرين إلى "البيلاروسيين العظماء" ، حاول الأيديولوجيون الأعلى إثبات عقيدة "متعدد النواقلالسياسة "عموممكيا، والتي يتم التعبير عنها بدقة من خلال مفاهيم "ليس هناك وليس هنا" و "ليس لك وليس لدينا" ، على الرغم من أنها تعمل فقط كمرحلة انتقالية على الطريق فقط "هناك" و "خاصتهم" - في حين أن غالبية البيلاروسيين يمتدون فقط "هنا" و "لنا".وفي المسلسل نفسه ، وباستخدام مثال "بيلاروسي بارز" آخر ، تم التأكيد على أن مثل هذا الوضع يتأخر - مع كل حكايات "الوحدة الوطنية" - من بعيد: " دنين مارتينكيفيتشتم تأكيد النبلاء نفسه أم لا. حتى أن الفلاحين كتبوا رسائل مجهولة المصدر حول تزوير الوثائق. لقد كان متورطًا في قضية تزوير رفيعة المستوى "(الجزء 4: 12.43). كان الفلاحون البيلاروسيون يتمتعون بالوحدة الوطنية - ولكن ليس مع طبقة النبلاء البولونية المحلية ، ولكن مع المسؤول والضابط الروسي العظيم.
ومع ذلك ، فإن الشيء الأكثر فضولًا يحدث عندما يبدأ مؤلفو الفيلم في الوصف بإعجاب الوضع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي القانوني لـ "طبقة النبلاء البيلاروسية".معظم - ل يحدث هذا على خلفية الصورة الباقية للسلطات البيلاروسية برئاسةإيه جي لوكاشينكوكقوة للشعب - ضد الأوليغارشية ، خدمة ، مسؤولة ، زاهد- ما ينبغي أن يكون ، وكان على وجه التحديد في النظام الملكي الروسي. نقدم هنا الحقيقة المجردة عن ديمقراطية النبلاء وفي نفس الوقت مقال عن موضوع "نظامي الاجتماعي المثالي" من بيلاروسيا مؤيدًا للغربالمنزليالنخب.لذا ، ما نوع النظام الذي يريدون رؤيته في بيلاروسيا الجديدة؟ بادئ ذي بدء ، "إذا أخذنا عقارًا مطابقًا لطبقة النبلاء في فرنسا ، فسيكون حوالي 5٪ من السكان ، بالنسبة للنسبة المئوية على أراضي أراضينا ... ، فإن هذا يمثل حوالي 20٪" (جزء 1.: 5.08). في السابق ، كما نتذكر ، فيما يتعلق بروسيا ، كانت النسبة أكثر تواضعًا - 16٪ ، ولكن قبل "أوروبا التقدمية" كان من المستحيل السقوط على الأرض. يمكن للمرء أن يتخيل فقط ما كلفه الفلاحون (خاصة البيلاروسيين) لإطعام هذا الحشد من العاطلين (تذكر ، حول "الكرات" و "سحر القلعة" بدلاً من "البطولات الفرسان") وظالميهم.
والآن - الشيء الرئيسي: "خطاببرلمان المملكة المتحدةفي الواقع ، كانت ديمقراطية نبلاء ، جمهورية نبلاء. بعد التوقيعهاينريشوفالمقالات ، كانت سلطة الملك بشكل عام محدودة في الخطاببرلمان المملكة المتحدة. اختار طبقة النبلاء هذا أو ذاك المرشح لمنصب الملك (الجزء 2: 21.29) ... النبلاء بشكل عام ، في الواقع ، قادوا هذا البلد ... كانت هي التي كانت جزءًا من مجلس النواب ، التي اتخذت القرارات. كان مجلس النواب هو الهيئة الحاكمة الرئيسية ، وليس الملك. كان على الملك أن يطيع أي قرارات من مجلس الدايت. كانت سلطة الملك محدودة من خلال طبقة النبلاء (الجزء 2: 25.09) ... فقط الملك يستطيع أن يحكم على طبقة النبلاء أنفسهم ، منذ بداية عصر النهضة - السيم العظيم ، وهناك تم وضع شعبهم: من كل منطقة تم ترشيح اثنين من المرشحين GDL - الأشخاص الذين كانوا يتمتعون بشعبية من جانب النبلاء (الفصل 3: 0.54) ... كل ملء السلطة القضائية ، في الواقع ، والسلطة التنفيذية ، والسلطة التشريعية - جميع فروع السلطة الثلاثة تنتمي إليهم ، وهذا أيضًا ليس له نظائر في تاريخ العالم: مثل هذه الحقوق! في الواقع ، مناعة كاملة "(الجزء 3: 2.43).إذا لم يفهم ألكساندر جريجوريفيتش ، فهذا يتعلق به وعنه في المقام الأول. ونتيجة لهذا الوضع السياسي ، فإن "طبقة النبلاء البيلاروسية" وعلى وجه الخصوص ، « رادزيويلزاستولى على العرش وكان له نفس دخل الكلام كلهبرلمان المملكة المتحدة(الفصل 3: 3.29) ... الدخلكارول رادزيويلكان فوق كل دخل Rechiبرلمان المملكة المتحدة- كان لديه حصونه وجيشه الخاص "(الفصل 3: 25 ، 38).
لذا، دكتاتورية حكم الأقلية غير محدودة تحت ستار الديمقراطية ، مع رئيس مزخرف ، ونخبة تجارية لا تنتهك مع حصون وقوات خاصة ومغطاة بالمال - هذا هو الهدف المثالي والمباشر وراء السلسلة وجميع السياسات الأيديولوجية (بالإضافة إلى الإصلاحات الليبرالية في جنرال لواء) المنزلي التجمع ، شجعهم بقوة لتحقيق هذا الهدف من قبل سادة الغرب. أسوأ مما كان عليه الحال في الاتحاد الروسي تحت حكم يلتسين وغايدار. هذه أوكرانيا بوروشنكو العزيزة على قلوبهم.من هي الشوكة في عيونهم؟ الأمر بالنسبة لبوروشينكو هو العالم الروسي والدولة الروسية: "وفقًا لقدراتهم ، اختار طبقة النبلاء في الكومنولث الملك ، وكان النبلاء في الإمبراطورية الروسية فئة خدمة حصرية ، والتي كانت خاضعة تمامًا لإرادة الإمبراطور أو كان يجب أن يطيع ... فقدت المدن (كجزء من الإمبراطورية الروسية) قانون ماغديبورغ ، وإلغاء الانتخابات والحكم الذاتي ، تم إرسال المسؤولين وموظفي السفن إلى هنا "(الجزء 4: 11.56). تخيل كم هو مجنون الطبقة العليا تابعة للملك ، تخدم الدولة حصريًا ، بدلاً من الكرات ،بريق، عبادة آلهة panenki ، يبدأ المسؤولون في العمل في المناطق وحتى يتم فتح المحاكم ، ويتلقى رئيس الدولة الحق في تعيين حكام فيها (إذاإيه جي لوكاشينكولم يفهموا ، كانوا ينوون حرمانه أو من يخلفه من هذا الحق أيضًا)!
لكن خطأ الإمبراطورية الروسية لا يقتصر بأي حال من الأحوال على حرمان "ممتلكات جميع البيلاروسيين" من الحرية المطلقة. انها تعدت على "المقدسة" - على غاية اسم النبلاء!من الجملة الأولى من السلسلة ، علمنا أنه "أثناء تعداد سكان الإمبراطورية الروسية في عام 1897 ، من بين جميع البيلاروسيين" ، أطلق 1.5٪ على أنفسهم اسم نبيل - أقل من القوزاق ... ، وأقل من 80٪ - فلاحون ، أكثر بقليل من 10٪ - من الطبقة الفقيرة ... تم حظر طبقة النبلاء ، حيث تم دمج طبقتهم مع طبقة الفلاحين البسيطة ، لكن سكان البلدات البيلاروسية بأكملها استمروا في اعتبار أنفسهم طبقة نبلاء ، ولديهم طموح معين وغالبًا لا شيء أكثر "( الفصل 1: 0.31). حاول المعذبون القيصريون الذين لا يرحمون مع القوزاق ، الذين كرههم "الفريق الإبداعي" وماكي ياكوبوفيتش ، انتزاع جونور بعيدًا عن طبقة النبلاء المؤسفة ، على الرغم من المقاومة البطولية: "حالات إنكار الذات (من طبقة النبلاء) كانت نادرة ولم يكن لديهم ما تملكه السلطات الملكية من إجبار ومعاقبة وسلب ونفي "(الفصل 4: 10.05). كما يعلم جميع المؤرخين ، فإن موقف سلطات الإمبراطورية الروسية تجاه الأرستقراطية البولندية ليس له نظائر تاريخية من حيث الكرم والتواطؤ مع النخبة الأجنبية المعادية وغير الأرثوذكسية في دولتهم ، مع تضحية الشعب الروسي البسيط المحلي الخاضع لـ هو - هي. وفقط الانتفاضات الحقيرة والمتعطشة للدماء هي التي أجبرت السلطات على اتخاذ تدابير تدريجية لكبح جماحها (وفقط المتمردين المؤكدين) ، وعلى وجه الخصوص ، لإزالة استعمار منطقة بيلاروسيا. لكن بالنسبة للأيديولوجيين البيلاروسيين ، كان هؤلاء "ضحايا أبرياء للقيصرية": "كان من الممكن السير في طريق المصادرة ، وهو ما حدث كثيرًا - تمت معاقبة أي مقاومة للسلطات الإمبراطورية والروسية ... الهجرة ، السفر إلى أوروبا الغربية ، لفترة معينة للعيش ، على سبيل المثال ، في لندن أو باريس (الجزء 4: 1.23) ... بعد انتفاضة عام 1863 ، استخدمت السلطات عقوبات قاسية إلى حد ما لفئة النبلاء الصغار .. مئات الآلاف من طبقة النبلاء ... تم نفيهم إلى سيبيريا. لهذا السبب ، خارج جبال الأورال ، في أعماق روسيا ، يوجد الشتات الأكبر والأكثر وطنية للبيلاروسيين ... وحتى هناك ، قاموا بإملاء شروط ما يسمونه من أجل التأكيد على مكانتهم "(الفصل 5: 21.19). كما ترون ، فإن "الذين يعانون من بيلاروسيا" الذين عذبهم "العقوبات اللاإنسانية" وجدوا القوة في أنفسهم حتى في "العذاب" للتأكيد بغطرسة على مكانتهم الاجتماعية.
من أجل غرس الثقة في البيلاروسيين في وجود "طبقة النبلاء البيلاروسية" والمحاولات الخبيثة لـ "الشوفينيين الروس" لمحو "الحقيقة من ذاكرتهم" ، كان عملاء ومنتجي "التاريخ الوحشي" قد بدأوا بالفعل في البداية دقائق من المسلسل تعني ذلك "بفضل الأدب ، الصورة النمطية عنمتعصبوسادتي غريب الأطوار ، ولكن عن البيلاروسيين - حصريًا كأمة فلاحية. علاوة على ذلك ، اختفى طبقة النبلاء من قاموسنا تمامًا ... فكروا على الفور في ترجمة كلمة "طبقة النبلاء" من البيلاروسية إلى اللغة الروسية على أنها "نبل" ، مما يضلل جيلًا كاملاً. ولكن كان هناك طبقة نبلاء: كان يُطلق على بيلاروسيا أمة نبلاء! " (الفصل 1: 1.05).لن يتمكن البيلاروسيون أبدًا من معرفة من ومتى أطلق عليهم "أمة نبلاء" ، ولكن في السلسلة الأولى يظهرون بالفعل ، هذه المرة ، "الزاهدون" في عصرنا ، الذين ، بجهود جبارة ، يحاولون بأنفسهم إحياء "التراث الوطني للأمة النبلاء البيلاروسية العظيمة. يتحول، "قبل خمس سنوات ، أحفاد المولودون ، دعونا نسميهم طبقة النبلاء الحديثة ، المسجلة رسميًا باسم" جمعية مينسك لأحفاد طبقة النبلاء والنبلاء "(الجزء 1: 7.02).إنهم "في المجتمع ، من المعتاد مخاطبة بعضهم البعض كـ" عموم "أو" سيد "... لكل شهر يضعون خطة لأعمال طبقة النبلاء: عقد صالونات وكرات مع قواعد اللباس الخاصة بهم (الجزء 1: 9.22) ... بالنسبة للبعض ، ستبدو هذه الصالونات المليئة بالملابس وكأنها ألعاب لعب الأدوار للبالغين الذين لم يلعبوا ما يكفي في مرحلة الطفولة ، فهم فقط لا يعيدون بناء أي شيء ، ولكنهم يعيشون ... - يكتسب تاريخ الوطن الأم ميزات محددة "(الجزء 1: 10.45). تأخذ "السمات الملموسة لتاريخ الوطن الأم البيلاروسي" لسبب ما ظهور الأثواب الماسونية الأرثوذكسية على الأسياد. هذه الألعاب فقط ليست ضارة على الإطلاق ، خاصة أنه حتى الآن "في مثل هذه الصالونات في مينسك ، يمكنك مقابلة كل من المارشال الكبير ومستشار مينسك ، أمين الصندوق والقاضي الرئيسي" (الجزء 1: 6.23). بالطبع ، الأشخاص الذين يظهرون على الهواء هم في الغالب من البالغين الذين لم يلعبوا بشكل كافٍ في الطفولة ، ومصابين بشغف الغرور ، ولكن من الواضح تمامًا أنهم يختبئون وراءهم ، وليس بأي حال من الأحوال لعبة "رائعة" حراس "،" كبار الباحثين عن الكنوز "،" القضاة "و" المستشارين "، الذين ينتظرون فقط في الأجنحة ويحتاجون إلى وعي جاهز من المواطنين البيلاروسيين.
عندما بدأت السلسلة مع الاندفاع الوحشي في بيلاروسيا إلى الإيمان بوجود "طبقة النبلاء البيلاروسية" والحرب التي دامت قرونًا مع "سكان موسكو" ، هكذا تنتهي: "19 فبراير 1868 ، مع الترحيل من سكان القصر الواحد للفلاحين ، يمكن اعتبار تاريخ التصفية النهائية لطبقة النبلاء في بيلاروسيا [حيث ذهب رادزيويلز وسابيهاس متعددتي الساحات "البيلاروسية" ؟!] - استغرقت العملية ما يقرب من قرن. الآن ، عن طريق اليمين ، تسمى الأراضي البيلاروسية العرقية ، مركز دوقية ليتوانيا الكبرى ، أمة فلاحية. ستدعم كل الرسم والأدب والسينما بالطبع هذه الصورة النمطية في أذهان أكثر من جيل واحد ... سيستغرق الأمر قرنًا ونصف القرن ، حتى يتم اكتشاف الطبقات المنسية من التاريخ الوطني في بيلاروسيا الجديدة بعد أن سمع البيلاروسي كلمة "نبل" ، لن يقبل الترجمة "(الفصل 5: 23.48). بالطبع لن يحدث ذلك - لأنه بعد مشاهدة هذا الفيلم بمفرده ، وبعد سماع هذه الكلمة ، فإن كل بيلاروسي عاقل ، من سلالة الروس الغربيين الأرثوذكس وأنصار السوفييت ، لن يأخذ ترجمة ، بل آلة آلية.
هل يفهم أ. لوكاشينكو نفسه مدى العار الذي يغطيه شخصيا في أعين البيلاروسيين والروس الذين يرون هذه الدعاية "الوحشية" لطبقة النبلاء البولندية ، وفي أي عملية احتيال موجهة ضده ، ناهيك عن روسيا البيضاء والعالم الروسي ، متواطئ؟ السماح لأحفاد أو أتباع Polonized و كاثوليكي نبل، أ. لوكاشينكو والسلطات البيلاروسية ككل (باستثناء العمود السادس من الأيديولوجية التصفيق عشاق النبلاء الجدد ) لا يوحدهم على الإطلاق مع الأغلبية الأرثوذكسية البيلاروسية ، ويصبح ملكًا له للجميع ولكل شخص ، لكنه لا يصبح ملكًا له للأولى (وهو ما لا يستطيع القيام به تحت أي ظرف من الظروف) ، يخون الثاني ويتخلى عنه ، ويفقد دعمه. لأنه من المستحيل توحيد الأبناء المخلصين لروسيا البيضاء الأرثوذكسية مع خونة ومتعاونين كومبرادور لا 1385 ولا 1569 ولا 1596 ولا 1648 ولا 1794 ولا 1812 ولا 1918 ولا 1941 ولا 1991 والقرون المقابلة ، ولا القرن الحالي من القرن الحادي والعشرين. ولكن رفع النرجسيين البلهاء الفاسدين أخلاقيا ودي بيلاروسيايزيديمكن أن تكون هذه السلسلة mankurtov تماما.يبدو أن مسلسل "شليختا. قصة وحشية "إذا كانت تستحق التمرير والمراقبة بعناية ، فهي أولاً وقبل كل شيء في البرلمان والغرفة العامة لاتحاد دولة روسيا وبيلاروسيا ، ويفضل أن يكون ذلك بحضور بطلة المسلسل الخبيرة ونائبها. رئيس لجنة الشؤون الدولية في البرلمان البيلاروسي بوبكو ورئيسها المتقدم فورونتسكي ووزير الخارجية نفسه مكيا مع السيد السفير الروسي المؤسف سوريكوف وكامل قيادة موسكو للعيوب " Rossotrudnichestvo ».
من أكثر الردود قيمة على "التاريخ الوحشي" ، الذي حال دون ظهور "تحفة" لغوية عصبية ، هو مقال تقرير كل نفسالمشارالعقل السابق للفكر التحليلي للإدارة الرئاسية ، أستاذجنيه كريشتابوفيتش "أسطورة وجود طبقة" النبلاء "البيلاروسيةمؤكدا كل ما سبق. تنتمي فكرة "طبقة النبلاء البيلاروسية" بأثر رجعي بولونوفيل عشاق حماقة ص. . التاسع عشر القرن وورثتهم XX - الحادي والعشرون قرون: أشار المؤرخ البيلاروسي ميخائيل كويالوفيتش في عام 1884 إلى أن البولنديين يسعون إلى الانسجام مع السكان المحليين وكسبهم إلى جانبهم. إنهم يتحدثون عن احترامهم للشعب البيلاروسي ويتمنون أن يطور هذا الشعب ويبتكر نصًا خاصًا به ، وطباعة الكتب بلغتهم الخاصة. لكنهم في الوقت نفسه يقولون إن الجنسية البولندية فقط هي شعب مبدع ويجب أن تنتقل إلى الشرق ، بينما يجب أن يصبح البيلاروسي ، الذي يتلقى التعليم ، بولنديًا. وهكذا ، وراء كل هذا القلق الخيالي للنبلاء البولنديين بشأن البيلاروسيين ، كانت الشوفينية البولندية نفسها مع سياستها المعادية لبيلاروسيا مختبئة - استعادة بولندا داخل حدود عام 1772.
في الواقع، "العقبة الكاملة هي أنه لم يكن هناك طبقة نبلاء" بيلاروسية "سواء في القرنين الثامن عشر أو التاسع عشر على أراضي بيلاروسيا ... كان من المقرر غياب طبقة النبلاء البيلاروسية المناسبة مثل الطبقة العليا في المجتمع آنذاك على أراضي بيلاروسيا لخصوصية التطور التاريخي لأرضنا ... تم التعبير عن خصوصية تكوين الجنسية البيلاروسية على مدى تطور تاريخي طويل في حقيقة أنه بحلول منتصف القرن السابع عشر ، كان الشعب البيلاروسي يتألف فقط من الطبقة الدنيا - الفلاحون والبرجوازيون الصغيرون - وخسروا الطبقة العليا - النبلاء ... أصبحت بولونية و أصبح كاثوليكيًا . بالفعل في الالتماس الذي قدمته جماعة الإخوان الأرثوذكسية في لفيف إلى القيصر الروسي فيودور يوانوفيتش بتاريخ 15 يونيو 1592 ، يُقال بحزن إلغاء جنسية طبقة النبلاء الروسية الأرثوذكسية. "لأننا في البلدان البولندية نجد أنفسنا في أحزان كبيرة ، وجميع النبلاء قد وقعوا في مختلف الأديان الأخرى ؛ لأننا لا نملك مأوى ، نتدفق إليك ، رحيمين ، هادئين وجديرين بالثقة.". وأخيرًا ، أعلن المؤلف الشهير لقواعد اللغة السلافية ، Melety Smotrytsky ، في كتابه الشهير Frinos ، أو Lament of the Eastern Church (1610) ، عن وفاة الطبقة العليا من الشعب الروسي ، الذين ماتوا في البولونية واللاتينية واليسوعية. يسأل ميليتي سموتريتسكي "أين الآن" ، "بيت أمراء أوستروزكي ، الذين برعوا الجميع في تألق إيمانه الأرثوذكسي القديم؟" اختفت الطبقة العليا (الروسية) وتم تجريدها من الجنسية. فقط الفلاحون والفلاحون الصغار بقوا روس في عقليتهم. بقي فقط طبقة النبلاء البولنديين ، الغريبة عرقيًا عن الشعب البيلاروسي ، والتي هيمنت اقتصاديًا وإداريًا وأيديولوجيًا على روسيا البيضاء حتى ثورة أكتوبر عام 1917.
والاستنتاج العام مألوف لنا بالفعل في المعنى ، وهو يلخص الدراسة بأكملها جذر النبلاء البولنديين للاستراتيجية الأيديولوجية الحالية بالكامل للموالين للغربالمنزليالنخب لإعادة هيكلة الوعي الذاتي القومي التاريخي للبيلاروسيين: « في كفاحهم ضد الطبيعة الروسية الكاملة للشعب البيلاروسي ، بنى مزيفو التاريخ الوطني أسطورة عن طبقة النبلاء "البيلاروسية". والغرض من هذا التزييف من خلال استبدال طبقة النبلاء البولنديين بالنبلاء "البيلاروسيين" هو معارضة البيلاروسيين والروس لأسباب ثقافية وحضارية وعقلية وتقديم الانتفاضات البولندية في نهاية القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر كحركة وطنية "بيلاروسية". لماذا يتم تزوير تاريخنا؟ ثم إلى تدمير الوحدة الحضارية للشعبين البيلاروسي والروسي ، وحرمان البيلاروسيين من جذورهم الروسية بالكامل ، وفرض وجهات نظر بيلاروسيا المعادية لروسيا على تاريخنا الروسي بالكامل ، وبالتالي ندرك إزالة التاريخ الهوية الوطنية البيلاروسية من أجل نقلها إلى موقع التلفيقات التاريخية الغريبة ، وبصورة أدق ، المناهضة للتاريخ. الهدف من تزوير ماضينا هو حرماننا من الحاضر والمستقبل. نتيجة لذلك ، فإن الشعب البيلاروسي ، المحرومين من تاريخهم ، الذي يشمل الماضي والحاضر والمستقبل ، يصبح مادة ملائمة لتنفيذ مناهضة لروسيا و معاداة البيلاروسية أفكار في عالم اليوم ... وهنا يظهر سؤال طبيعي. ما الذي يعتمد عليه مزيفو التاريخ الوطني عندما يستبدلون طبقة النبلاء البولندية بطبقة النبلاء "البيلاروسية"؟ ... المزيفون ، الذين يكسرون جباههم أمام ما يسمى بالقيم الأوروبية ، يصلون إلى الواجهة الغربية ، هم حقيقيون الفريسيون سواء في السياسة أو في الثقافة. إنهم يدركون بشكل صحيح أنه في ظل مجموعة معينة من الظروف ، قد تكون السلطة في أيديهم. من خلال تزويرهم التاريخي ، من ناحية ، فإنهم يدمرون الوعي الذاتي لشعبنا وبالتالي يجعلونه أكثر عرضة لتصور الحكايات المعادية للقومية حول موضوع أن رادزيويلز هم أمراء بيلاروسيين ، ومن ناحية أخرى ، إذا وجدوا أنفسهم فجأة في السلطة ، فإنهم يعدون برنامجًا أيديولوجيًا لتبرير السياسة المعادية للتاريخ للشوفينيين البولنديين. يتحول النبلاء البولنديون و طبقة النبلاء "البيلاروسية" هم نفس الشيء ، وبالتالي يجب على المجتمع البيلاروسي أن يعامل روسيا كدولة معادية وأن يدعم بكل طريقة ممكنة استعادة بولندا من البحر إلى البحر. هذه هي الخلفية الأيديولوجية لخلق الأسطورة حول وجود طبقة النبلاء "البيلاروسية" ».
بانتيليمون فيليبوفيتش